Președinte al Societății de literatură | |
---|---|
1839-1840 | |
Abel-Francois Villemain Victor Hugo |
Naștere |
20 mai 1799 Tours ( Prima Republică Franceză ) |
---|---|
Moarte |
18 august 1850(la 51 de ani) Paris |
Înmormântare | Cimitirul Pere Lachaise |
Pseudonime | Horace de Saint-Aubin, Lord R'Hoone, Viellerglé, Saint Aubin |
Naţionalitate | limba franceza |
Instruire |
Liceul Charlemagne (1814-1816) Universitatea din Paris (din1816) Facultatea de Drept din Paris (4 noiembrie 1816 -4 ianuarie 1819) |
Activitate |
Imprimar jurnalist romancier Critic literar |
Perioada de activitate | De cand 1829 |
Editor la | Revue des Deux Mondes , Presa , Constituționalul , Secolul |
Tata | Bernard-François Balzac ( d ) |
Mamă | Anne-Charlotte-Laure Sallambier ( d ) |
Fratii | Laure surville |
Soțul | Ewelina Hańska (din1850) |
Copil | Marie-Caroline du Fresnay |
Lucrat pentru | presa |
---|---|
Religie | catolicism |
Circulaţie | realism vizionar |
masterat | François Guizot , Abel-François Villemain , Victor Cousin |
Influențată de | Walter Scott , Buffon |
Adjective derivate | „ Balzacien ” |
Distincţie | Cavalerul Legiunii de Onoare (1845) |
|
Honoré de Balzac , născut Honoré Balzac în Tours pe20 mai 1799( 1 st Prairial Anul VII al calendarului republican ) și a murit la Paris18 august 1850 , este un scriitor francez . Romancier , dramaturg , critic literar , critic de artă , eseist , jurnalist și imprimantă , el a lăsat una din cele mai impresionante romane ale literaturii franceze, cu mai mult de nouăzeci de romane și povestiri publicate din 1829 pentru a 1855 , reunite sub titlul La Comédie humaine . La aceasta se adaugă Les Cent Contes drolatiques , precum și romanele pentru copii publicate sub pseudonime și aproximativ douăzeci și cinci de lucrări schițate.
Este un maestru al romanului francez, din care a abordat mai multe genuri, de la romanul filosofic cu Le Chef-d'oeuvre inconnu la romanul fantastic cu La Peau de chagrin sau chiar romanul poetic cu Le Lys dans la Vallée . El a excelat mai presus de toate în vina realismului , în special cu Le Père Goriot și Eugénie Grandet .
Așa cum explică în prefața sa la La Comédie humaine , proiectul său este de a identifica „speciile sociale” din vremea sa, la fel cum Buffon identificase speciile zoologice. După ce a descoperit prin lecturile sale despre Walter Scott că romanul ar putea aspira la o „valoare filozofică” , el dorește să exploreze diferitele clase sociale și indivizii care le compun pentru a „scrie istoria uitată de atâția istorici, cea a moravurilor „ și „ pentru a concura cu starea civilă ” .
Autorul descrie ascensiunea capitalismului , ascensiunea burgheziei împotriva nobilimii , într-o relație complexă alcătuită din dispreț și interese comune. Interesat de oamenii care au un destin, el creează personaje mai mari decât viața: „Toată lumea, la Balzac, chiar și ușile, are geniu. " ( Baudelaire )
Opiniile sale politice sunt ambigue: dacă manifestă convingeri legitimiste în mijlocul monarhiei din iulie , s-a declarat anterior liberal și îi va apăra pe muncitori în 1840 și 1848, chiar dacă nu le acordă niciun loc în romanele sale. În timp ce profesează idei conservatoare, el a produs o lucrare admirată de Marx și Engels și care, în anumite privințe, invită anarhismul și revolta.
Pe lângă producția sa literară, a scris articole în ziare și a regizat succesiv două recenzii, care au dat faliment. Convins de misiunea înaltă a scriitorului, care trebuie să domnească prin gândire, luptă pentru respectarea drepturilor de autor și contribuie la fondarea Société des gens de lettres .
Un lucrător turbat, slăbind starea lui de sănătate precară , prin excesele sale, îndatorați ca urmare a unor investiții riscante și excesul de somptuar, fug creditorii săi sub nume false , în diferite case, Balzac a avut , de asemenea , multe afaceri de dragoste înainte de a se căsătorească în 1850. Contesa Hanska , pe care el curtase de șaptesprezece ani. Întrucât banii câștigați cu plita nu erau suficienți pentru a-și plăti datoriile, avea în permanență în minte proiecte uimitoare: o tipografie, un ziar, o mină de bani. Într-un palat situat pe strada Fortunée, a murit profund datoriat, în mijlocul unui lux incredibil.
Citit și admirat în toată Europa, Balzac a influențat puternic scriitorii din timpul său și din secolul următor. Romanul Educație sentimentală de Gustave Flaubert este inspirat direct de Crinul Văii și de Madame Bovary , din Femeia de treizeci de ani . Principiul întoarcerii personajelor care evoluează și se transformă într-un vast ciclu romantic i-a inspirat în special pe Émile Zola și Marcel Proust . Lucrările sale continuă să fie reeditate. Cinematograful a adaptat La Marâtre în 1906 ; de atunci, adaptările cinematografice și de televiziune ale acestei opere imense s-au multiplicat, cu peste o sută de filme și filme TV produse în întreaga lume.
Honoré de Balzac este fiul lui Bernard-François Balssa (1746-1829), secretar al Consiliului regelui , director de dispoziții, viceprimar și administrator al Hospice de Tours și al Anne-Charlotte-Laure Sallambier (1778 -1854), dintr-o familie de tunsori din Marais . Bernard-François Balssa a transformat numele original al familiei în Balzac, printr-o abordare făcută la Paris între 1771 și 1783, adică înainte de Revoluție . Bernard-François era cu treizeci și doi de ani mai mare decât soția sa, cu care se căsătorise în 1797, când avea doar 18 ani. El este un ateu și voltairean, în timp ce ea este descrisă ca „o mamă mondenă și amorală” , care este interesată de magnetizatori și iluministi .
Bernard-François s-a născut la 22 iulie 1746 în Nougayrié, un oraș Montirat din nordul Tarnului. El va părăsi rapid domeniul familiei, îl găsim în 1776 secretar al unui maestru al cererilor Consiliului Regelui.
Născut 20 mai 1799, Honoré este pus imediat la asistent medical și nu se va întoarce la casa familiei până la începutul anului 1803. Acest episod al copilăriei timpurii îi va da sentimentul că a fost neglijat și ignorat de mama sa, la fel ca personajul lui Félix de Vandenesse. , „dublul” său din Lys în vale . El este cel mai mare dintre cei patru copii ai cuplului (Honoré, Laure, Laurence și Henri). Sora sa Laure , cu șaisprezece luni mai mică, este de departe preferata sa: există o legătură și o afecțiune reciprocă care nu va fi niciodată negată. Îl va susține în numeroase ocazii: scrie cu el și publică biografia fratelui său în 1858 .
De 22 iunie 1807în 1813 , Honoré era pensionar la Colegiul des Oratoriens din Vendôme . În cei șase ani petrecuți acolo, fără să se întoarcă vreodată acasă, chiar și de sărbători, tânărul Balzac a devorat cărți de tot felul: lectura devenise pentru el „un fel de foame pe care nimic nu-l putea satisface [...] ochiul său îmbrățișa șapte la opt rânduri deodată și mintea lui aprecia sensul cu o viteză similară cu cea a minții sale . Cu toate acestea, aceste lecturi, care îi furnizează mintea și îi dezvoltă imaginația, au ca efect inducerea în el a unui fel de comă datorită „unei aglomerații de idei” . Situația se înrăutățește până la punctul în care, înAprilie 1813, oratorienii își fac griji cu privire la sănătatea lui și îl trimit înapoi la familia sa, foarte slab.
Iulie până la Noiembrie 1814, este extern colegiului din Tours . Tatăl său fiind numit director de alimente pentru prima divizie militară, familia s-a mutat la Paris și s-a stabilit la 40, rue du Temple , în districtul Marais . Adolescentul a fost admis ca stagiar la pensiunea Lepître, situată pe strada de Turenne din Paris , apoi în 1815 la instituția Abbé Ganser, strada de Thorigny . Studenții acestor două instituții urmează, de fapt, cursurile liceului Charlemagne , unde se află și Jules Michelet , ale cărui rezultate academice sunt totuși mai strălucitoare decât ale sale.
4 noiembrie 1816, tânărul Balzac s-a înscris în drept . În același timp, a luat lecții private și a urmat cursuri la Sorbona . De asemenea, a participat la Muzeul de Istorie Naturală , unde a fost interesat de teoriile lui Cuvier și Geoffroy Saint-Hilaire .
Tatăl său insistând să asocieze practica cu teoria, Honoré trebuie, pe lângă studiile sale, să lucreze pentru un avocat , un prieten de familie, Jean-Baptiste Guillonnet-Merville, un om cultivat care avea gust pentru litere. El lucrează ca funcționar notarial în acest birou, unde Jules Janin era deja un „leapfrog”. El va folosi această experiență pentru a recrea atmosfera agitată a unui studiu de avocat din colonelul Chabert și pentru a crea personajele maestrului Derville și Oscar Husson în Un început în viață . O placă, rue du Temple din Paris , atestă vizita sa la acest avocat, într-o clădire din cartierul Marais. În același timp, devorează, rezumă și compară o serie de lucrări despre filosofie, un semn al preocupărilor sale metafizice și al dorinței sale de a înțelege lumea. A promovat cu succes primul examen de bacalaureat în drept pe4 ianuarie 1819, dar nu va susține al doilea examen și nu va continua până la licență .
Tatăl său în vârstă de 73 de ani fiind pensionat, familia nu mai avea mijloacele de a locui la Paris și s-a mutat la Villeparisis . Tânărul Balzac nu vrea să părăsească Parisul și spune că vrea să se dedice literaturii. Părinții lui l-au pus apoi, înAugust 1819, într-o mansardă, la 9, rue de Lesdiguières , și l-a lăsat doi ani să scrie. Balzac își va aminti în Illusions perdues această perioadă a vieții sale. În Facino Cane , el menționează chiar numele străzii și evocă plăcerea pe care a luat-o imaginându-și viața altora:
„Auzind acești oameni, le-am putut îmbrățișa viața, le-am simțit zdrențele pe spate, am mers cu picioarele în pantofii lor străpunși; dorințele lor, nevoile lor, totul a trecut prin sufletul meu sau sufletul meu a trecut în ale lor. A fost visul unui om trezit. M-am încălzit cu ei împotriva maistrilor care au tiranizat asupra lor sau împotriva practicilor rele care i-au făcut să revină de mai multe ori fără să le plătească. Să renunț la obiceiurile, să devin altul decât pe sine prin intoxicația facultăților morale și să joc acest joc după bunul plac, așa a fost distragerea mea. Ce datorez acestei donații? Este o a doua vedere? este aceasta una dintre acele calități ale căror abuzuri ar duce la nebunie? Nu am cercetat niciodată cauzele acestei puteri; Îl dețin și îl folosesc, atât. "
El lucrează la un proiect de Discurs despre nemurirea sufletului , citește Malebranche , Descartes și se angajează să traducă Spinoza din latină în franceză. În același timp, s-a angajat în literatură și, inspirându-se dintr-un personaj din Shakespeare , a scris o tragedie alexandrină de 1.906 , Cromwell ( 1820 ). Când prezintă această piesă rudelor sale, primirea este dezamăgitoare. Când a fost consultat, academicianul François Andrieux l-a descurajat să continue în această direcție.
Tânărul s-a îndreptat apoi spre romanul istoric pe linia lui Walter Scott , a cărui traducere a lui Ivanhoé , publicată înAprilie 1820, a întâmpinat un succes imens în Franța. Sub titlul Lucrări ale starețului Savonati , el a reunit mai întâi două texte, Agathise (a dispărut complet) și Falthurne , o poveste „a cărei acțiune a avut loc în Italia în perioada Canossa […], atribuită unui stareț imaginar, Savonati, și „tradus” din italiană de M. Matricante, profesor de școală primară. » Într-un alt text, Corsino , își imaginează un tânăr provensal pe nume Nehoro (anagrama lui Honoré) care întâlnește într-un castel scoțian un italian cu care discută despre metafizică. Aceste proiecte au fost rapid abandonate și nu vor fi publicate în timpul vieții sale. Același lucru este valabil și pentru Sténie sau erorile filozofice , un roman scris cu scrisori schițate anul precedent și care a fost inspirat de La Nouvelle Héloïse .
În 1821, Balzac și-a unit forțele cu Étienne Arago și Lepoitevin pentru a produce ceea ce el însuși a numit „operațiuni mici ale literaturii comerciale”. Nerăbdător să nu-și murdărească numele cu o producție pe care el însuși o califică drept „junk literar” , publică sub pseudonimul de Lord R'hoone (o altă anagramă a lui Honoré). Aceste lucrări includ: L'Héritière de Birague , Clotilde de Lusignan , Le Vicaire des Ardennes (interzis și confiscat, dar este singurul roman din această perioadă care a scăpat de eșecul comercial) și Jean-Louis . Aceste cărți în format mic în 12 întâlnesc un anumit public în sălile de lectură , astfel încât autorul crede că a găsit o filă productivă. Într-o scrisoare adresată surorii sale Laure, datatăIulie 1821, își propune să producă câte un roman pe lună: „Peste puțin, Lord R'hoone va fi omul modei, cel mai fertil, cel mai amabil autor, iar doamnele îl vor iubi ca mărul inimii lor ochii și restul; și apoi, micul brisquet al lui Honoré va sosi cu un echipaj, cu capul sus, cu ochii mândri și cu buzunarul plin. „ De fapt, chiar depășește acest lucru, așa cum spune el după ce a scris opt volume în trei luni. Din această perioadă datează, în special, L'Anonyme sau, Nici tatăl, nici mama nu au semnat sub dublul pseudonim al sponsorului său A. Viellerglé Saint-Alme și Auguste Le Poitevin de L'Égreville .
În 1822, a abandonat acest pseudonim pentru cel al lui Horace de Saint-Aubin. Este cel pe care îl folosește pentru a semna Le Centenaire sau Deux Beringheld și Le Vicaire des Ardennes . Această ultimă lucrare este denunțată regelui și confiscată. În 1823, a publicat Annette et le Criminel , apoi Ultima zână sau Noua lampă minunată , dar această carte, o pastiță proastă a unui vodevil de Scribe și un roman de Maturin , este „executabilă”.
A contribuit la Feuilleton literar , care a încetat să mai apară7 septembrie 1824, și scrie diverse cărți de utilități care răspund la cererea publicului. După un Cod al toaletei (1824), publică un Cod al oamenilor cinstiți în care afirmă cu cinism că întregul stat social se sprijină pe furt și că, prin urmare, este necesar să acordăm oamenilor cinstiți mijloacele de a se apăra împotriva trucurilor avocaților, avocaților și notarilor. De asemenea, a lucrat la un Tratat de rugăciune și a publicat o Istorie imparțială a iezuiților (1824). De asemenea, a scris sub pseudonim o lucrare despre Le Droit d'Anesse (1824), un subiect care urma să fie o temă recurentă pentru el. Tatăl său, care pusese mâna pe acest pamflet anonim, s-a arătat indignat de apărătorul unui „autor înapoiat” al unei instituții învechite și s-a angajat să-l infirme, neștiind că era fiul său.
Spre sfârșitul anului 1824, în strânsoarea unei profunde crize morale și intelectuale, Balzac a abandonat literatura comercială și a scris testamentul literar al lui Horace de Saint-Aubin, pe care l-a plasat în postfața lui Wann-Chlore sau Jane la Pale . Mai târziu, el a batjocorit comploturile incomplete și fără stil ale romanelor din această perioadă și l-a transformat într-o pastișă hilară într-un lung pasaj din La Muse du Département . Apoi a început să scrie L'Excommunié , un roman de tranziție completat de o mână străină și care nu va fi publicat până în 1837. Această lucrare și-a desăvârșit ruptura cu literatura ușoară și a fost prima etapă a unui ciclu de romane. Pasionat de istorie, Balzac va avea atunci ideea de a prezenta istoria Franței într-o formă romantică, ceea ce va da în mod deosebit Sur Catherine de Médicis . De asemenea, încearcă din nou mâna la teatru, cu Le Nègre , o melodramă întunecată, în timp ce este conștient de irosirea geniului său și schițează o poezie în versuri care nu va reuși: Fœdora .
În ciuda defecțiunilor lor, aceste lucrări timpurii , publicate între 1822 și 1827 , conțin, conform lui André Maurois , semințele viitoarelor sale romane: „Va fi un geniu în ciuda sa. „ Cu toate acestea, Balzac respinge și scoate în afara legii ediția operelor sale complete, în timp ce republică în 1837 sub titlul Opere complete ale lui Horace de Saint-Aubin și prin finalizarea anumitor lucrări de către angajați, inclusiv marchizul de Belloy și Comte de Gramont. . Pentru a confunda mai bine problema și a rupe toate legăturile cu pseudonimul său, el l-a rugat pe Jules Sandeau să scrie o lucrare intitulată Vie et misheurs de Horace de Saint-Aubin .
Disperat să se îmbogățească cu o literatură alimentară pe care o disprețuiește, decide să se angajeze în afaceri și devine librar-editor. 19 aprilie 1825, și-a unit forțele cu Urbain Canel și Augustin Delongchamps pentru a publica ediții ilustrate ale lui Molière și La Fontaine . De asemenea, a achiziționat o parte din echipament de la fosta turnătorie Gillé & Fils și a fondat o companie de tipografie. Cu toate acestea, cărțile nu se vând la fel de bine cum spera el și falimentul amenință. Lăsat de asociații săi, Balzac se găsește pe sine1 st luna mai 1826, cu o datorie imensă. În loc să arunce prosopul, acesta împinge integrarea verticală și decide,15 august 1827, pentru a crea o turnătorie de tip cu tipograful André Barbier. De asemenea, acest caz se dovedește a fi un eșec financiar. La16 aprilie 1827, se prăbușește sub o datorie a cărei cifră variază în funcție de surse de la 53.619 franci la 60.000 franci la acea vreme.
Pasionat de idei și teorii explicative, Balzac este interesat de scrierile lui Swedenborg , precum și de martinism și de științele oculte . Convins de puterea voinței, el crede că omul „are puterea de a acționa pe propria sa forță vitală și de a o proiecta în afara lui, practicând ocazional magnetism curativ, ca și mama sa, prin mâini de impunere” . Știe din experiență puterea romanului, dar nu îl vede încă ca pe un instrument de transformare socială. Astfel a scris într-o prefață: „Ah! dacă aș fi fost odinioară consilier de stat, aș spune așa regelui, și l-aș înfrunta din nou: „Sire, faceți o ordonanță bună care poruncește tuturor să citească romane! ...” Într-adevăr, este un sfat machiavelic, pentru că este ca coada câinelui lui Alcibiade ; în timp ce citim romane, nu ne-ar preocupa politica. "
El percepe acum limitele lui Walter Scott , un model foarte admirat și căruia îi va aduce încă un omagiu în prefața sa din 1842. Așa cum unul dintre personajele sale ar declara ulterior într-un avertisment către un tânăr scriitor: „Dacă nu vrei să fii Maimuța lui Walter Scott, trebuie să te creezi altfel. "
Dacă poate lua în considerare posibilitatea depășirii modelului său, este și pentru că a descoperit în 1822, Arta cunoașterii oamenilor prin fizionomia lui Lavater și că este puternic influențat. Fizionomia , care flateaza să se asocieze „științific“ trăsături de caracteristici fizice și liste de aproximativ 6000 de tipuri umane, a devenit pentru el un fel de biblie. Această teorie conține într-adevăr în germen „schița unui studiu al tuturor grupurilor sociale” . Romancierul va folosi adesea această teorie pentru a picta portretul personajelor sale:
„Legile fizionomiei sunt exacte, nu numai în aplicarea lor la caracter, ci și în raport cu fatalitatea existenței. Există fizionomii profetice. Dacă ar fi posibil, iar această statistică vie este importantă pentru societate, să avem o imagine exactă a celor care pier pe schelă, știința lui Lavater și a lui Gall ar demonstra invincibil că în mintea tuturor existau acești oameni, chiar și în rândul semne inocente, ciudate. "
De o femeie de serviciu bătrână răutăcioasă și încăpățânată, el scrie că „forma plată a frunții ei a trădat îngustimea minții ei” . Pentru un criminal: „O caracteristică a fizionomiei sale a confirmat afirmația lui Lavater asupra persoanelor destinate crimei, avea dinții din față încrucișați”. „ În altă parte, el descrie un bancher: „ Deciziile rapide obișnuite au arătat în modul în care sprâncenele sale au fost sporite la fiecare lob al frontului. Deși serioasă și strânsă, gura anunța o bunătate ascunsă, un suflet excelent, îngropat sub afacere, sufocat poate, dar care ar putea renaște în contact cu o femeie. "
După falimentul său ca editor, Balzac a revenit la scriere. ÎnSeptembrie 1828, căutând seninătatea și documentația necesară pentru redactarea romanului Chouans , politic-militar, obține să fie cazat de generalul Pommereul la Fougères . El lustruiește în mod deosebit această lucrare, pentru că vrea să o publice în format octavo , mult mai prestigios decât formatul in-12 al cărților sale anterioare destinate sălilor de lectură . Romanul a apărut în cele din urmă în 1829 sub titlul Le Dernier Chouan ou la Bretagne . Este prima dintre lucrările sale care a fost semnată „Honoré Balzac”.
În același an 1829 a apărut Fiziologia căsătoriei „de către un tânăr burlac”. Balzac arată „cunoștințe uimitoare despre femei” , nu are nicio îndoială despre confidențele iubitilor săi, M me Berny și ducesa de Abrantes, precum și Fortunée Hamelin și Sophie Gay , Minunatul pe care îl frecventează în saloane. Descriind căsătoria ca pe o luptă, autorul ia partea femeilor și apără principiul egalității de gen, apoi propus de Saint-Simonians . Cartea are un mare succes în rândul femeilor, cărora le revine, chiar dacă unora le pare șocantă.
Prin urmare, Balzac începe să fie un autor cunoscut. El a fost prezentat în salonul Juliette Récamier , unde se găsește gratitudinea literară și artistică a vremii. De asemenea, frecventează salonul prințesei ruse Catherine Bagration , unde se leagă mai ales de ducele de Fitz-James , unchiul M me de Castries. Cu toate acestea, cărțile sale nu se vând suficient: veniturile sale nu se potrivesc ambițiilor și stilului său de viață. Apoi caută să câștige bani în jurnalism.
În 1830, a scris în Revue de Paris , Revue des deux Mondes , La Mode , La Silhouette , Le Voleur , La Caricature . El devine prietenul șefului presei Émile de Girardin . La doi ani după moartea tatălui său, scriitorul a adăugat ceva la numele său când a publicat L'Auberge rouge în 1831 , pe care l-a semnat „de” Balzac. Textele sale jurnalistice sunt de mare diversitate. Unele se referă la ceea ce acum am numi politică culturală, cum ar fi „Despre starea actuală a librăriei” și „Despre artiști”. În altă parte, este schițată o „galerie fiziologică”, cu „L'Épicier” și „Le Charlatan”. De asemenea, scrie despre cuvinte cheie, modă în literatură și conturează o nouă teorie a prânzului. În același timp, a publicat povești fantastice și a început să scrie reflecții despre politică sub formă de scrisori.
În același timp, a lucrat la La Peau de chagrin , pe care a văzut-o ca „o adevărată prostie în literatură, dar în care a încercat să transmită câteva situații ale acestei vieți crude prin care au trecut oamenii geniali înainte să realizeze ceva” . Inspirat romantic de intriga sa, care „desfășoară în Parisul din 1830 o poveste orientală despre O mie și una de nopți” , povestea explorează opoziția dintre o viață orbitoare consumată de dorință și longevitatea tristă care dă renunțarea la orice formă de dorință . Eroul său, Raphaël de Valentin , se exprimă ca autor însuși, care dorește totul: glorie, bogăție, femei:
„Necunoscut femeilor, îmi amintesc că le-am urmărit cu sagacitatea iubirii disprețuite. [...] Am vrut să mă răzbun pe societate, am vrut să posed sufletul tuturor femeilor, supunându-mi mintea și să văd toate privirile fixate asupra mea când numele meu va fi pronunțat de un valet la ușa vieții camera. M-am făcut un om grozav. "
Balzac ar spune mai târziu despre acest roman că este „cheia de temelie care leagă studiile manierelor de studiile filosofice prin inelul unei fantezii aproape orientale în care viața însăși este luată cu Dorința, principiul tuturor. Pasiunea” .
În prefața ediției din 1831, își expune estetica realistă: „Arta literară al cărei obiect este reproducerea naturii prin gândire este cea mai complicată dintre toate artele. [...] Scriitorul trebuie să fie familiarizat cu toate efectele, toate firile. El este obligat să aibă în el, nu știu ce oglindă concentrică unde, după fantezia sa, universul ajunge să se reflecte. „ Această carte - pe care a dedicat-o dilectei - a apărut în cele din urmă în 1831 . Este un succes imediat. Balzac a devenit „cu trei cărți, ambiția editorilor, dragul librarilor, autorul preferat al femeilor” .
La Peau de chagrin marchează începutul unei perioade creative în care se conturează contururile La Comédie humaine . „Studiile filosofice”, pe care le definește ca cheia pentru înțelegerea întregii sale lucrări, se bazează pe această lucrare, care va fi urmată de Louis Lambert ( 1832 ), Séraphîta ( 1835 ) și La Recherche de l 'Absolu. ( 1834 ).
SCENES de la vie privée , care a inaugurat categoria de „studii de maniere“, a început cu Gobseck ( 1830 ) si La Femme de 30 ans ( 1831 ). Construcția „edificiului”, din care a prezentat planul în 1832 familiei sale cu entuziasm febril, a continuat cu Scenele vieții pariziene, care îl includea pe colonelul Chabert ( 1832 - 1835 ). În același timp, abordează Scenele vieții provinciale cu Le Curé de Tours ( 1832 ) și Eugénie Grandet ( 1833 ), precum și Scenele vieții la țară cu Le Médecin de Campagne ( 1833 ), în care expune un sistem economic și social de tip Saint-Simonian .
Astfel începe „marele design” care, departe de a fi o simplă juxtapunere de lucrări compilate a posteriori , se dezvoltă instinctiv pe măsură ce scrierile sale progresează. El prevede planul unei opere imense, pe care o compară cu o catedrală. Întregul trebuie să fie organizat pentru a îmbrățișa întreaga epocă, toate mediile sociale și evoluția destinelor. Adânc influențat de teoriile lui Cuvier și Geoffroy Saint-Hilaire , el pleacă de la principiul că există „Specii sociale așa cum există specii zoologice” și că primele sunt mult mai variate decât cele din urmă, deoarece „obiceiurile, hainele, cuvintele, locuințele unui prinț, a unui bancher, a unui artist, a unui burghez, a unui preot și a unui om sărac sunt cu totul diferite și se schimbă în funcție de civilizații ” . Drept urmare, suma romantică pe care o are în vedere trebuie „ să aibă o formă triplă: bărbați, femei și lucruri, adică oameni și reprezentarea materială pe care o dau despre gândirea lor; în cele din urmă omul și viața ” .
Părintele Goriot , început în 1834 , marchează cea mai importantă etapă în construcția operei sale, deoarece Balzac a avut atunci ideea întoarcerii personajelor, care este o caracteristică majoră a La Comédie humaine . Lucrarea nu a putut prinde contur decât cu ideea acestei întoarceri. Este strâns legată de ideea unui ciclu romantic „care concurează cu starea civilă” . Astfel, un personaj care a jucat un rol central într-un roman poate reapărea în altul câțiva ani mai târziu ca personaj secundar, în timp ce este prezentat într-o lumină nouă, la fel cum, în viață, oamenii pe care i-am cunoscut pot dispărea. relații și apoi reapare. Romanul reușește astfel să restabilească „partea de mister care rămâne în fiecare viață și în toată ființa. Și în viață nu se termină nimic ” . De asemenea, anticipând moda pentru „ prequels ”, el poate prezenta într-un roman tinerețea unei persoane pe care o întâlnise în masca unei femei mature într-un roman anterior, cum ar fi „actrița Florine pictată în mijloc. viață în Une fille d'Ève și [pe care o regăsim] în debutul său în Lost Illusions ” .
Odată ce planul a fost întocmit, publicațiile au urmat într-un ritm accelerat: Le Lys dans la Vallée a apărut în 1835 - 1836 , apoi Histoire de la grandeur et de la décadence de César Birotteau în 1837 , urmată de La Maison Nucingen în 1838 , Le Preot paroh și Béatrix în 1839 , Ursule Mirouët și aventura Une tenebreuse în 1841 , La Rabouilleuse în 1842 . Scrierea Illusions perdues se extinde între 1837 și 1843 , în timp ce cea a Splendeurs et misères des courtesanes se întinde din 1838 până în 1847. Apare încă două capodopere: La Cousine Bette ( 1846 ) și Le Cousin Pons ( 1847) ).
Planul lucrării este refăcut în mod constant și se prelungește de-a lungul anilor, până când există 18 titluri în 1845, dintre care 85 au fost deja scrise. Dar puterea lui scade și trebuie să-și reducă proiectul. În total, La Comédie humaine va avea 90 de titluri publicate în timpul vieții autorului.
O pasiune pentru adevăratul detaliuÎnzestrat cu geniul observației, Balzac acordă o mare importanță documentării și descrie cu precizie locurile intrigelor sale, fără să ezite să meargă acolo pentru a absorbi mai bine atmosfera sau intervievând oameni dintr-un oraș care joacă un rol în povestea sa. Are un adevărat ochi dornic de detalii și stilul său devine jubilant atunci când vine vorba de descriere. Acesta este motivul pentru care personajele ocupă atât de mult spațiu în opera sa, încât nu a putut concura cu Eugène Sue în telenovelă . El descrie în detaliu o stradă, exteriorul unei case, topografia unui oraș, plimbarea unui personaj, nuanțele vocii și ale privirii. El este în același timp scenograf, costumist și director de scenă: „Balzac, prin gestionarea atât de specială a spațiului și a timpului, a inventat scrierea cinematografică. „ Descrierile minuscule ale mobilării unei case, o colecție de antichități, costume de personaje până în cele mai mici detalii - ornamente, țesături, culori - sunt cele ale unui designer sau ale unui realizator de film. Autorul La Comédie humaine își montează decorurile cu o îngrijire aproape maniacală, ceea ce explică entuziasmul regizorilor pentru textele sale, adesea adaptate ecranului (vezi Filme bazate pe lucrarea lui Honoré de Balzac ). El are aceeași grijă în descrierea funcționării unei închisori, funcționarea administrației, mecanismul judiciar, tehnicile speculației bursiere, valoarea adăugată a unui monopol sau a unei seri la Opera și efectele muzicii.
Prin această colecție de romane și nuvele, Balzac își dorește să fie martor al secolului său, despre care întocmește un inventar pentru generațiile viitoare. Se concentrează pe realitățile vieții de zi cu zi care au fost ignorate de autorii clasici. Datorită preciziei și bogăției observațiilor sale, La Comédie humaine are astăzi valoarea mărturiei socio-istorice și face posibilă urmărirea ascensiunii burgheziei franceze din 1815 până în 1848.
Din acest motiv, am văzut în el un autor realist, în timp ce geniul balzacian depășește o categorie reductivă pe care Baudelaire a denunțat-o deja:
„De multe ori am fost uimit că marea glorie a lui Balzac urma să treacă pentru un observator; întotdeauna mi se păruse că principalul său merit era să fie un vizionar și un vizionar pasionat. Toate personajele sale sunt înzestrate cu ardoarea vitală cu care el însuși a fost animat. De la vârful aristocrației până la zonele joase ale plebei, toți actorii din comedia sa sunt mai duri în viață, mai activi și mai vicleni în luptă, mai răbdători în nenorocire, mai lacomi în plăcere, mai îngeriți în devoțiune decât comedia din lumea reală ne arată. Pe scurt, toată lumea de la Balzac, chiar și ușile, are geniu. "
Baudelaire recunoaște totuși în romancier un „prodigios gust pentru detalii, care provine dintr-o ambiție imoderată de a vedea totul, de a arăta totul, de a ghici totul, de a face totul ghici” . Mulți critici au salutat „o imaginație debordantă de bogăție infinită, cea mai fertilă și densă imaginație creativă care a existat vreodată de la Shakespeare” . Prin împingerea preciziei detaliilor până la hiperbolă , realismul balzacian devine incandescent și se transformă în viziune. Unele povești se află în vena fanteziei , în timp ce altele sunt îmbibate într-o venă mistică și ezoterică .
Pe lângă faptul că face un portret al societății, Balzac vrea să-și influențeze secolul, așa cum a declarat în timpul unui interviu din 1833. Vrea să ocupe primul loc în literatura europeană, la înălțimea lui Byron , Scott , Goethe sau Hoffmann .
Legături cu propria viațăOpera este inseparabilă de viața sa, ale cărei vicisitudini ne fac să înțelegem ce a hrănit „lumea” sa. El și-a fascinat contemporanii cu inelele, bastonul cu capul auriu, cutia de la Operă. Trăiește cu o lăcomie nesăbuită, cu pofta de „bani, femei, faimă, reputație, titluri, vinuri și fructe” .
El are miscari inmultit, falimente, datorii, speculații ruinantă amoroase simultane, împrumut nume false, sejururi in castele, fie în Sache sau Frapesle , și a frecventat toate cercurile sociale. Accesul la bogăția financiară - „Să ai sau să nu ai anuități, asta era întrebarea, a spus Shakspeare” - este motivația majoră pentru majoritatea căsătoriilor din romanele sale - așa cum a fost și pentru el. Acesta arată că un autor este dat în judecată pentru că nu a predat la timp editorului său un manuscris promis, la fel cum i s-a întâmplat. În timp ce a trebuit să se ascundă mult timp într-un apartament secret pentru a scăpa de creditorii săi, inventând o mie de stratageme (vezi mai jos „Rue des Batailles”), el înfățișează un detectiv privat care își câștigă existența prin apucarea de debitori evazivi. La acea vreme, înarmat cu banii încredințați de M me Hanska , el conduce magazinele de antichități în căutare de picturi și obiecte de artă pentru a-și amenaja casele ostentativ obișnuite (vezi mai jos „La Folie Beaujon sau ultimul palat”), el desenează personajul vărului Pons, un colecționar pasionat care „în timpul călătoriilor sale prin Paris, găsise pentru zece franci ceea ce se plătește acum pentru o mie până la douăsprezece sute de franci” și adunase astfel o colecție excepțională.
Prin psihologia lor, mai multe personaje sunt intim legate de personalitatea lui Balzac și apar ca duplicate ale creatorului lor. Putem vedea o parte din el în personajele lui Séraphîta , Louis Lambert , Fata cu ochii de aur și Memoriile a două tinere mirese . Îl putem recunoaște, de asemenea, în naratorul Facino Cane și în special în Lucien de Rubempré , a cărui traiectorie, care se întinde pe cele mai mari două romane ale sale ( Iluzii pierdute și Splendors and Miseries of the Courtesans ), are multe puncte comune cu ale sale.: Același începând din poezie, aceeași legătură a unui tânăr cu o femeie căsătorită, aceeași ambiție literară, aceeași dorință de a părăsi provincia pentru a pătrunde în Paris etc. Așa cum Lucien acordă un titlu de nobilime și steme , Balzac a adăugat o particulă nobilă la numele său și a pictat stema pe trăsura pe care o angajase pentru a se întâlni cu M me Hanska la Viena . (Vezi secțiunea Duble ).
Stilul și metoda de lucruVezi secțiunea corespunzătoare din articolul despre Comedia umană .
Aproape întotdeauna are mai multe lucrări în lucru, fiind capabil să extragă din galeria sa de personaje pentru a le integra într-un complot și a răspunde la solicitarea unui editor care îi cere una nouă. Descriind metoda de lucru a lui Balzac, André Maurois își imaginează că sute de romane plutesc pe gândurile sale „ca păstrăvul într-un bazin de pește, atunci când apare nevoia, el apucă unul. Uneori nu reușește imediat. [...] Dacă o carte nu vine bine, Balzac o respinge în bazinul de pește. El trece la altceva ” . Nu ezită să reformeze textele sale anterioare, schimbând titlul unui roman sau numele personajelor, preluând un text publicat mai întâi sub forma unei nuvele pentru a-l integra într-o continuare fictivă. De asemenea, elimină împărțirea în capitole în ediția finală.
Foarte înzestrat pentru pastișă , Balzac imită cu ușurință scriitori și voci particulare. Merge de bună voie până la caricatură , ca în limbajul conciergeului vărului Pons sau în jargonul bancherului Nucingen. El înscrie în cadrul romanelor sale nenumărate analogii ascunse care formează cadrul simbolic și ajută la acordarea unui accent de adevăr poveștii. Stilul său, care a fost criticat pentru erori de gust în primii ani, începe să crească prin muncă grea și, ulterior, arată o măiestrie mare. Își corectează neobosit dovezile, uneori cerând repetarea acestora de până la cincisprezece sau șaisprezece ori și revenind la paginile imprimantei atât de murdare de corecții încât au făcut disperarea tipografilor, dar acum trezesc admirație.
Pentru a se relaxa și a servi ca antidot al „romantismului serios” , Balzac a lucrat la Contes drolatiques , pe care l-a scris în paralel cu romanele sale, din 1832 până în 1837, inspirându-se din Rabelais și pasticând vechea franceză în timp ce inventează forța.
Jurnalismul îl atrage pe Balzac pentru că este un mod de a exercita puterea asupra realității, cel care uneori visează să devină stăpân pe lumea literară și politică grație asociației Le Cheval Rouge pe care dorea să o creeze.
În același timp, este conștient de pericolele pe care această carieră le reprezintă scriitorului, deoarece, obligat să scrie sub constrângeri imperative, jurnalistul este „un gând în mișcare ca un soldat în război” . În Lost Ilusions , îi face pe înțelepții Cenaclului să spună , când Lucien de Rubempré anunță că urmează să se „arunce în ziare” :
„Aveți grijă, ar fi mormântul frumosului, dulce Lucien pe care îl iubim […]. Nu ați rezista opoziției constante a plăcerii și a muncii care este în viața jurnaliștilor; și a rezista fundamental este virtute. Ați fi atât de încântați să exercitați puterea, să aveți dreptul la viață și la moarte asupra lucrărilor de gândire, încât ați fi jurnalist peste două luni. "
În altă parte, se întoarce la compromisurile la care jurnalistul trebuie adesea să rezolve: „Oricine a fost implicat în jurnalism sau este încă înmuiat în el, are nevoia crudă de a saluta oamenii pe care îi disprețuiește, de a zâmbi celui mai bun inamic al său, să se împace cu cea mai fetidă josnicie, să-și murdărească degetele dorind să-și plătească agresorii cu banii lor. Ne obișnuim să vedem răul făcut, să-l lăsăm să treacă; începem prin a-l aproba, terminăm prin a-l comite. "
La rândul său, în calitate de jurnalist, s-a implicat în 1830 în apărarea intereselor oamenilor de scrisori, afirmând că artistul ar trebui să beneficieze de un statut special deoarece constituie o forță ideologică, o contra-putere, chiar o amenințare revoluționară pe care Guvernul este greșit să disprețuiască, pentru că geniul său îl pune pe picior de egalitate cu omul de stat. El denunță echilibrul inegal al puterii între o mulțime de scriitori novici și o mână de editori care îi exploatează. Această luptă va duce la crearea Société des gens de lettres (vezi secțiunea de mai jos).
De asemenea, el luptă, în Septembrie 1839, pentru revizuirea procesului lui Sébastien-Benoît Peytel , fost coleg al ziarului Le Voleur și autor al unei broșuri violente împotriva lui Louis-Philippe , condamnat la moarte pentru uciderea soției sale și a servitorului său. El încearcă să facă din aceasta o cauză națională, dar fără succes.
Pe lângă cunoașterea profundă a cercurilor jurnalistice, a participat și ca scriitor, la revoluția romanului serial: în 1836, livrează ziarul La Presse al prietenului său Girardin , Old Girl , publicat în douăsprezece livrări. În 1837, a publicat Angajații sau femeia superioară . În anii care vor urma, el va oferi, de asemenea, diverse romane pentru Constitutionnel și Century . Din toamna anului 1836, aproape toate romanele sale ar apărea mai întâi în felii zilnice într-un ziar, înainte de a fi publicate în volume. Această formulă implică cenzurarea celei mai mici aluzii sexuale din textul livrat ziarelor.
Cronica ParisuluiÎn 1835 , aflând că La Chronique de Paris, jurnal politic și literar , o foaie fără o poziție politică clară, era de vânzare, Balzac a cumpărat-o, cu fonduri pe care nu le avea - ca de obicei. Întreprinderea, care i s-ar fi părut dramatică oricărei alte persoane, l-a umplut de bucurie și și-a construit imediat „castelele în Spania”. El vrea să-l facă organul „partidului inteligenței” .
Când a apărut în cele din urmă La Chronique de Paris ,1 st luna ianuarie 1836, echipa include pene importante: Victor Hugo , Gustave Planche , Alphonse Karr și Théophile Gautier , al cărui tânăr talent îl apreciază Balzac; pentru ilustrații, ziarul atașează numele lui Henry Monnier , Grandville și Honoré Daumier . Balzac își rezervă politica, deoarece ziarul este un instrument al puterii. De asemenea, va oferi știri. În realitate, dacă membrii redacției se sărbătoresc mult la Balzac, foarte puțini dintre ei își păstrează angajamentele și Balzac este practic singurul care scrie acolo. A publicat acolo texte, dintre care unele vor fi găsite mai târziu în La Comédie humaine , dar revizuite de o sută de ori ca de obicei, în special L'Interdiction , La Messe de l'athée și Facino Cane .
În ceea ce privește articolele politice semnate de mâna sa, tonul este dat de acest extract publicat la 12 mai 1836 : „Nici domnul Guizot, nici domnul Thiers nu au altă idee decât să ne guverneze. M. Thiers nu a avut niciodată decât un singur gând: el s-a gândit întotdeauna la M. Thiers […]. M. Guizot este o paletă care, în ciuda mobilității sale neîncetate, rămâne pe aceeași clădire. "
Balzac descrie rivalitatea dintre Anglia și Rusia pentru controlul Mediteranei cu o viziune destul de corectă. El protestează împotriva alianței Franței și Angliei și denunță lipsa planului diplomației franceze. În cele din urmă, el profetizează dominația Prusiei asupra Germaniei unificate. Publică, de asemenea, romane și nuvele în acest ziar.
La început, La Chronique de Paris a avut un mare succes, iar această întreprindere ar fi putut avea un real succes. Dar Balzac este obligat să livreze, în același timp, doamnei Béchet și Edmond Werdet , ultimele volume din Études de mœurs . De asemenea, a dat faliment într-o aventură himerică cu cumnatul său Surville. În cele din urmă, s-a certat cu Buloz , noul proprietar al Revue de Paris , care comunicase fără îndoială dovezile Lys-ului din vale pentru publicarea în Rusia de Revista străină . Prin urmare, Balzac refuză să-și transmită în continuare textul și urmează un proces. Mai mult, a fost arestat de Garda Națională pentru că a refuzat să își îndeplinească atribuțiile de cetățean-soldat și a fost dus la centrul de detenție, unde a petrecut o săptămână înainte ca editorul Werdet să reușească să iasă din el. Au urmat cinci luni dureroase, timp în care a mărturisit descurajarea celor apropiați: „Viața este prea grea, nu trăiesc cu plăcere. „ Totuși, hotărârea este de acord cu el împotriva lui Buloz, dar este imediat trimisă în judecată pentru livrarea cu întârziere a romanelor promise către un alt editor, văduva Bechet. Amenințat cu falimentul, el decide,Iulie 1836, să abandonezi Cronica .
Nefericirile pe care tocmai le-a trăit vor alimenta crearea unuia dintre cele mai frumoase romane ale sale, apoi în construcție, Iluzii pierdute , a doua parte a căreia va fi „poemul luptelor sale și al viselor sale dezamăgite” .
Recenzie parizianăExperiența ruină a La Chronique de Paris ar fi trebuit să-l descurajeze pentru totdeauna pe Balzac de la orice întreprindere de presă. Dar în 1840 , Armand Dutacq - director al marelui cotidian Le Siècle și inițiator, împreună cu Émile de Girardin , al romanului de serie - i-a oferit să finanțeze o mică recenzie lunară. Imediat, Balzac își imaginează Revista pariziană , a cărei administrare ar fi Dutacq și cu care ar împărți profiturile. Compania ar trebui să servească interesele telenovelei Balzac într-un moment în care Alexandre Dumas și Eugène Sue gestionează cu pricepere genul în cotidiene și folosesc cel mai bine principiul diviziunii și suspansului. Balzac se lansează apoi în competiție, în timp ce scrie practic singur timp de trei luni o recenzie pe care o dorește și literară și politică. Deschide primul număr cu Z. Marcas pe25 iulie 1840, o nuvelă care va fi inclusă în La Comédie humaine în august 1846 în Scènes de la vie politique .
În plus față de atacurile sale împotriva regimului monarhic, Revue Parisienne se distinge prin critici literare destul de amănunțite în acuzație ca în laudă. Printre victimele sale, se numără Henri de Latouche cu care Balzac este în conflict și pe care acum îl disprețuiește: „Adevăratul roman este redus la două sute de pagini în care există două sute de evenimente. Nimic nu trădează neputința unui autor mai mult decât acumularea de fapte. "
Își atacă bătrânul dușman Sainte-Beuve și se lovește de Port-Royal , răzbunându-se pentru umilințele din trecut:
„Domnul Sainte-Beuve a avut ideea împietritoare de a restabili genul plictisitor. […] Uneori plictiseala cade asupra ta, ca uneori vezi că o ploaie fină cade și ajunge să te străpungă până la os. Propozițiile cu idei mici și evazive plouă pe rând și întristează inteligența care este expusă acestui francez umed. Uneori plictiseala este evidentă și adormiți cu puterea magnetismului, ca în cartea aceea săracă pe care o numește istoria Port-Royal. "
Balzac mai ia aici și colo, destul de nedrept, în Eugene Sue , dar aduce un omagiu Cartei din Parma de către Stendhal , într-un moment în care, de comun acord, presa nu cunoștea complet acest scriitor:
„Domnul Stendhal a scris o carte în care sublimul izbucnește din capitol în capitol. El a produs, la o vârstă în care bărbații găsesc rareori subiecte grandioase și, după ce au scris vreo douăzeci de volume extrem de spirituale, o lucrare care poate fi apreciată doar de suflete și de oameni superiori [...]. "
Publică și un articol intitulat „Despre muncitori”, în care abordează ideile lui Fourier . Dar aceasta marchează ultimul număr al Revue parisienne , care va dispărea după cea de-a treia publicație,25 septembrie 1840. Balzac și Dutacq vor împărți pierderile, care nu au fost foarte grele. Din nou, însă, Balzac a eșuat în presă și în afaceri.
Monografia presei parizieneÎn această monografie plină de umor ( 1843 ), Balzac oferă o analiză completă a componentelor presei. Găsim în acest pamflet definiția publicistului, a jurnalistului , a „creatorului de articole aprofundate”, a „pescarului” (scriitorul independent plătit de linie), a „nimicologului”: „Popularizator, alias: homo papaver , neapărat fără nicio varietate [...], care extinde ideea unei idei într-o cadă de locuri comune și eliberează mecanic acest teribil amestec filosofico-literar în foi continue. „ Balzac a inventat termenul„ gendelettre ”spune că a construit„ ca polițist ”. Ca naturalist, mai târziu în lucrare, el prezintă un „tabel sinoptic al ordinului G. ENDELETTRE ” , în maniera unui Linnaeus . Ordinea G ENDELETTRE este organizată în două feluri (P UBLICIST și C RITICAL ), ele însele împărțite în sub -genuri în care găsim mai multe dintre categoriile menționate mai sus. Dacă picturii îi lipsește puțin umor și nu a trecut la posteritate, nu este același lucru pentru termenul „ gendelettre ”, cuvânt acum obișnuit și care apare ca nume propriu în cel puțin trei romane de diferiți autori.
Balzac știe să fie flipant în satiră , dar îi va câștiga o primire rece în cercurile jurnalistice.
Prefața lui Gérard de Nerval este pe același ton. Într-un stil limba-în-obraz, dă o definiție a „raței”: „Informații fabricate răspândite prin foi satirice și din care s-a născut cuvântul argot„ rață ”pentru a desemna un ziar. "
Balzac era un scriitor de rodnică prodigioasă, putea scrie rapid, mult și neobosit. Așa că într-o singură noapte, la prietena lui Zulma Carraud, la fabrica de zăpadă din Angoulême , a scris La Grenadière : „La Grenadière, această perlă drăguță, a fost scrisă jucând la biliard”. A părăsit jocul, implorându-mă să-l scuz și a mâzgălit pe un colț al mesei, apoi s-a întors la joc pentru a pleca în curând. "
Chiar dacă avea o constituție aparent robustă - „gâtul atletului sau al taurului […] Balzac, în toate primele sale semne de sănătate violentă” - și-a tratat sănătatea cu o dietă epuizantă, dedicând scrierii șaisprezece până la optsprezece ore pe zi, și uneori chiar douăzeci de ore pe zi. Încă din 1831, el i-a mărturisit prietenului său Zulma : „Trăiesc sub cele mai dure despotisme: ceea ce se face pentru sine. " El crede că voința ar trebui să fie o chestiune de mândrie mai mult decât talentul: " Nu există un talent mare fără o mare voință. Aceste două forțe gemene sunt necesare pentru construirea imensului edificiu al gloriei. Bărbații de elită își mențin creierul în condițiile de producție, deoarece în trecut un curajos își avea armele întotdeauna în ordine. "
Potrivit lui Stefan Zweig , producția literară a lui Balzac în anii 1830-1831 a fost practic de neegalat în analele literaturii: romancierul trebuie să fi scris în medie șaisprezece pagini tipărite pe zi, fără a lua în considerare corecturile. Pentru a face acest lucru, el lucrează mai ales noaptea, pentru a nu fi deranjat: „Am reluat viața de condamnat literar. Mă ridic la miezul nopții și mă culc la șase seara; abia aceste optsprezece ore de muncă pot fi suficiente pentru ocupațiile mele. „ Sau: „ Când nu-mi scriu manuscrisele, mă gândesc la planurile mele și când nu mă gândesc la planurile mele și nu fac manuscrise, am dovezi de corectat. Asta e viata mea. "
Pentru a menține acest ritm, el a consumat ani de zile cafea excesivă , pe care o bea „în stil turcesc zdrobită” pentru a-i stimula „fabrica de idei”: „Dacă o iei pe stomacul gol, această cafea aprinde pereții. stomacul, îl răsucește, îl manipulează. De atunci, totul este agitat: ideile sunt zguduite ca batalioanele Marii Armate pe terenul unei bătălii și bătălia are loc. Amintirile ajung într-un ritm rapid, semnele s-au desfășurat; cavaleria ușoară a comparațiilor se dezvoltă printr-un galop magnific; artileria logicii se repede cu trenul și gargoulele sale; spiritismele ajung în luptă; cifrele se ridică, hârtia este acoperită cu cerneală […]. "
Acest regim era necesar pentru ca el să reușească să livreze editorului său o sută de romane care să compună La Comédie humaine , pe lângă articolele promise ziarelor și recenziilor. La aceasta se adaugă, de asemenea, enorma colecție de Sute de povești drolatice pe care a scris-o între 1832 și 1837 , într-un stil și stil rabelaisian. El caută întotdeauna, prin această producție continuă, să-și rezolve datoriile cauzate de stilul său de viață frenetic și somptuos. De asemenea, el menține o corespondență importantă și frecventează saloanele unde întâlnește modelele personajelor sale.
El are o părere înaltă despre rolul scriitorului și își consideră sarcina ca preoție: „Astăzi scriitorul l-a înlocuit pe preot, s-a îmbrăcat cu chlamy-urile martirilor, suferă o mie de afecțiuni, ia lumina asupra sa altar și răspândiți-l printre popoare. El este un prinț, este un cerșetor. Consolează, blestemă, profețește. Vocea ei nu doar cutreieră naosul unei catedrale, ci uneori poate tună de la un capăt la altul al lumii. "
Nemulțumit de mama sa, care îl prefera pe fratele ei mai mic Henry în locul ei, Balzac „a căutat mereu dragoste nebună, femeia care era și înger și curtezană, maternă și supusă, dominatoare și dominată, mare doamnă și complice” . Mic de statură și înzestrat cu o tendință de a fi supraponderal, nu era deosebit de atrăgător, dar avea un ochi de o forță extraordinară, ceea ce a impresionat, după cum confirmă numeroase mărturii, în special cea a lui Théophile Gautier :
„În ceea ce privește ochii, nu au existat niciodată așa ceva. Au avut o viață de neconceput, lumină, magnetism. În ciuda vigilenței din fiecare seară, sclera era pură, limpede, albăstruie, ca cea a unui copil sau a unei fecioare, și consacra două diamante negre care erau iluminate uneori de bogate reflexii aurii: erau ochi pentru a coborî pupila vulturilor, pentru a citiți prin pereți și sâni, pentru a doborî o fiară sălbatică furioasă, ochii unui suveran, un văzător, un îmblânzitor. "
Dacă Balzac atrage femeile, este în primul rând pentru că le descrie în romanele sale cu o mare finețe psihologică. După cum a remarcat unul dintre contemporanii săi: „Marele succes imens al lui Balzac i-a venit prin femei: au adorat în el bărbatul care știa elocvent, prin ingeniozitate chiar mai mult decât prin adevăr., Să prelungească la nesfârșit epoca iubirii și mai ales că de a fi iubit. „ Un spectacol de desene animate purtat în triumf de femei de treizeci de ani.
În ciuda dușmăniei sale viscerale pentru romancier, Sainte-Beuve confirmă succesul său cu publicul feminin și explică originea acestuia: „M. de Balzac știe multe despre femei, secretele lor sensibile sau senzuale; le pune, în poveștile sale, întrebări îndrăznețe, familiare, echivalente cu intimitatea. Este ca un doctor încă tânăr, care are intrare pe alee și în nișă […]. "
În prefața sa către La Comédie humaine , Balzac îl critică pe Walter Scott pentru lipsa de diversitate în portretele sale de femei și atribuie această slăbiciune eticii sale protestante: „În protestantism, nu este nimic mai posibil pentru femeie după culpă; în timp ce în Biserica Catolică speranța iertării o face sublimă. Deci, există o singură femeie pentru scriitorul protestant, în timp ce scriitorul catolic găsește o femeie nouă în fiecare situație nouă. "
Adesea femeile au făcut primul pas spre romancier, scriindu-i o scrisoare sau făcând o invitație. Acesta este cazul, în special, al Carolinei Landrière des Bordes, baroneasa Deurbroucq, o văduvă bogată pe care o întâlnește la castelul Méré , între Artannes și Pont-de-Ruan , la bancherul Goüin , și pe care a avut-o pe scurt proiectul să se căsătorească în 1832 . În cazul Louisei, care se prezintă anonim ca „una dintre cele mai elegante femei din societatea actuală”, contactul pe care l-a făcut în 1836 a rămas pur și simplu scrisoare și s-a încheiat după un an fără identitatea ei. Nu a fost niciodată dezvăluit. O altă admiratoare, Hélène Marie-Félicité de Valette, care se prezintă drept „bretonă și celibată”, dar care de fapt era văduvă și avea un iubit, îi scrie după ce a citit Beatrix într-o telenovelă și o va însoți pe o excursie în Bretania., înAprilie 1841.
Laure de BernyÎn 1821, atunci când el este înapoi la părinții săi în Villeparisis , Balzac între legate M - mi Berny . Deși prenumele său obișnuit este Antoinette, Balzac o va numi întotdeauna pe numele ei de mijloc, Laure, care este, de asemenea, al surorii și al mamei sale, sau o va desemna drept dilecta (iubita). Acesta, care are atunci 45 de ani, are nouă copii, dintre care patru fiice, dintre care Julie, rezultat dintr-o aventură cu André Campi care a durat șaisprezece ani, din 1799 până în 1815. Încă frumos, înzestrat cu o mare sensibilitate și experiență din lume, ea orbeste tânărul, care devine iubitul ei în 1822 , preferând mama fiicei sale Julie cu care a propus să se căsătorească. Laure ia locul iubitului și al mamei sale și îl antrenează pe scriitor. Ea îl încurajează, îl sfătuiește, îi dăruiește tandrețea asupra lui și îl face să aprecieze gustul și manierele vechiului regim . De asemenea, ea îi oferă asistență financiară substanțială atunci când are probleme cu banii și este urmărit de executorii judecătorești. Îl va păstra o recunoaștere durabilă. Când a murit în 1836, Balzac a scris: „Doamna de Berny a fost ca un Dumnezeu pentru mine. A fost mamă, prietenă, familie, prietenă, consilieră; ea l-a făcut pe scriitor. » Corespondența lor fiind distrusă aproape în întregime, doar câteva scrisori rare mărturisesc astăzi gelozia pe care a simțit-o în timpul afacerilor ulterioare ale iubitului ei, dar fără să o țină vreodată împotriva lui.
Balzac a fost inspirat de acesta pentru a crea personajul Madame de Mortsauf , eroina din Le Lys dans la Vallée și i-a dedicat și cartea. Ea are, de asemenea, puncte în comun cu personajul lui Flavie Colleville des Petits Bourgeois . Ștefan Zweig o recunoaște și în descrierea eroinei doamnei Firmiani : „Batjocura ei mângâietoare și critica ei nu fac rău [...] nu te obosește niciodată și te lasă mulțumit de ea și de tine. Cu ea, totul măgulește vederea și respiri acolo ca aerul unei țări [...] Această femeie este naturală. Frank, nu știe să ofenseze nici o mândrie; acceptă bărbații așa cum i-a făcut Dumnezeu [...] Atât tandru, cât și vesel, îi obligă înainte de a se mângâia. "
Zulma CarraudZulma Carraud era prietena copilăriei cu sora ei Laure. Această „femeie de înaltă poziție morală, stoică virilă” trăia în Issoudun , era căsătorită și avea copii. Balzac o cunoaște din 1818, dar prietenia lor nu s-a format până când sora sa s-a mutat la Versailles în 1824. Corespondența lor ar fi început de la acea dată, dar primii ani s-au pierdut. În scrisorile sale, Zulma se dezvăluie a fi unul dintre cei mai intimi și mai fermi prieteni ai scriitorului. La ea se refugiază atunci când este bolnav, descurajat, suprasolicitat sau urmărit de creditorii săi. Ea îi amintește de idealul republican și îl invită să aibă mai multă empatie pentru suferința oamenilor. Deși nu este foarte bogată, ea zboară neîncetat în ajutorul lui. Ea se numără printre femeile care au jucat un rol important în viața ei.
Ducesa de AbrantesÎn 1825, a început o altă legătură cu ducesa de Abrantsès . Această femeie, care este cu cincisprezece ani mai în vârstă decât el, îl fascinează cu conexiunile și experiența ei din lume. Văduva generalului Junot , care fusese ridicată la rangul de duce de Napoleon, a experimentat splendoarea Imperiului înainte de a frecventa cercurile regaliste. Era iubita contului de Metternich . Ruinată și forțată să-și vândă bijuteriile și mobilierul, ea se stabilește modest la Versailles . Prin intermediul unui prieten al surorii sale, care locuia și el la Versailles, Balzac l-a cunoscut. El este sedus, dar la început ea îi oferă doar prietenia ei, care se transformă în curând în dragoste comună.
Deși se numește Laure, Balzac nu o va numi niciodată în afară de Marie. Ea îi oferă informații despre viața din castele și despre personalitățile pe care le-a cunoscut. La rândul său, îl sfătuiește să își scrie memoriile și acționează ca consilier și corector literar.
Ducesa de Abrantes a servit ca model atât pentru Vicomtesse de Beauséant în La Femme abandonnée , o lucrare dedicată ei, și pentru Ducesa de Carigliano în La Maison du Chat qui pelote , precum și în anumite caracteristici. De Felicite des Atinge . Balzac a scris La Maison à Maffliers , lângă L'Isle-Adam, în 1829 , în timp ce ducesa de Abrantès stătea cu familia Talleyrand-Périgord nu departe de acolo.
Aurore Dudevant / George SandÎn 1831, Balzac l-a întâlnit pe Aurore Dudevant fugind de soțul ei și încercându-și norocul la Paris. L-a făcut să citească La Peau de chagrin și această carte i-a stârnit entuziasmul.
În Februarie 1838, îl va găsi pe „tovarășul George Sand” în castelul său din Nohant. În cele șase zile în care a fost acolo, au petrecut noaptea pe chat, de la „5 seara după cină până la 5 dimineața”. Îl face să fumeze „ narghilea și lataki”. Raportând despre această experiență, speră că tutunul îi va permite să „renunțe la cafea și să varieze stimulentele de care am nevoie pentru muncă” .
Ulterior, el continuă să o întâlnească în salonul pe care îl întreține la Paris, unde locuiește în cuplu cu Chopin . Discută întrebări legate de structura romantică sau de psihologia personajelor și uneori îi dă sugestii intrigale pe care nu le-ar putea face față cu ea însăși, în special Les Galériens et Béatrix sau Les Amours forcés . De asemenea, s-a întâmplat ca ea să fi semnat o poveste a lui Balzac pe care acesta din urmă nu ar fi putut să o accepte de editorul său, pentru că erau deja prea multe stilouri în aceeași colecție. Balzac îi dedică Memoriile a două tinere mirese .
Prin admiterea autorului, ea a servit ca model, la Béatrix , pentru portretul Félicité des Touches , unul dintre portretele rare ale unei femei pe care el le-a făcut să se conformeze realității. Într-o scrisoare către M me Hanska, totuși, neagă că în relația sa cu scriitorul a existat altceva decât prietenie.
Olympe PelissierDin 1831, Balzac a frecventat salonul lui Olympe Pélissier , o „frumoasă curtezană inteligentă” care a fost amanta lui Eugène Sue înainte de a se căsători cu Rossini în 1847. A avut o scurtă aventură cu ea.
Personajele demi-mondenelor care trec prin La Comédie humaine , precum Florine și Tullia , îi sunt datorate mult. Scena dormitorului din La Peau de chagrin ar fi fost interpretată de Balzac însuși la Olympe, dar nu are nicio asemănare cu Foedora și va avea întotdeauna relații prietenoase și binevoitoare cu el. Acesta din urmă va continua să-i frecventeze salonul. În ceea ce privește Fœdora nuvelei, Balzac precizează într-o scrisoare: „Am făcut Fœdora din două femei pe care le cunoșteam fără să fi intrat în intimitatea lor. Observația a fost suficientă pentru mine, în afară de câteva confidențe. "
Ducesa de CastriesLa începutul anului 1832, printre numeroasele scrisori care i-au venit de la admiratorii săi, Balzac a primit una de la ducesa de Castries , o frumoasă roșcată cu frunte înaltă, care deținea un salon literar și al cărui unchi era liderul partidului. legitimist. Imediat interesat, Balzac merge să-l viziteze și îi oferă pagini scrise de mână din La Femme de 30 ans , a cărei model este, de fapt, atât fizic, cât și mental. Îndrăgostit, se duce la castelul său din Aix-les-Bains , unde petrece câteva zile scriind, în timp ce îl întâlnește pe baronul James de Rothschild , cu care întărește o relație de durată. Apoi o însoțește la Geneva în octombrie același an, dar se întoarce enervat că nu-și vede sentimentele împărtășite și merge să fie mângâiat de dilectă .
El mărturisește această dezamăgire amoroasă în La Duchesse de Langeais : „Ea primise din natură calitățile necesare pentru a juca rolul de coquette […] Ea a arătat că există în ea o curtezană nobilă […] Părea că trebuie să fie cea mai delicioasă dintre amante punându-și corsetul jos. „ A fost recunoscut și în personajul Dianei Maufrigneuse . M me de Castries, care avea sânge britanic, a inspirat parțial și personajul Lady Arabella Dudley din Crinul văii . Balzac îi consacră L'Illustre Gaudissart, o pochă pe care o consideră nedemnă de rangul ei, chiar dacă este „una dintre cele mai vechi steme ale faubourgului Saint-Germain ” . Cu toate acestea, el continuă să o vadă sporadic și este, fără îndoială, datorită ei că poate avea un interviu cu Metternich .
Marie du FresnayÎn 1833, a format o intrigă secretă cu „o persoană drăguță, cea mai naivă creatură care a căzut ca o floare din cer; cine vine la mine acasă, în secret, nu necesită corespondență sau îngrijire și care spune: „Iubește-mă un an!” Te voi iubi toată viața ” .
Marie du Fresnay , poreclită Maria, avea atunci 24 de ani și aștepta o fiică din Balzac, Marie-Caroline du Fresnay . Balzac i-a dedicat în 1839 romanul Eugénie Grandet , pe care îl scria atunci și a cărui eroină a fost inspirată de tânăra femeie. El își va cita și fiica în testament.
Contesa Guidoboni-ViscontiÎn Aprilie 1835, Balzac s-a îndrăgostit de contesa Guidoboni-Visconti , născută Frances-Sarah Lovell, din cea mai veche nobilime engleză. O va descrie mai târziu ca „una dintre cele mai adorabile femei și cu o bunătate infinită, rafinată, de o frumusețe fină, elegantă […] moale și plină de fermitate” . Un tânăr prieten al contesei descrie astfel afinitățile dintre aceste două personalități:
„Mă întrebați care este această [...] pasiune a domnului de Balzac pentru doamna Visconti? Nu este altceva că, pe măsură ce doamna Visconti este plină de inteligență, imaginație și idei noi și proaspete, domnului de Balzac, care este și un om superior, îi place conversația doamnei Visconti și, așa cum a scris și a scris pe larg, deseori împrumută de la ea acele idei originale care sunt atât de frecvente cu ea, iar conversația lor este întotdeauna extrem de interesantă și distractivă. "
Se vor vedea foarte frecvent timp de cinci ani. Balzac o însoțește în cutia sa de la Operă și, potrivit unor surse, ar fi avut un copil de el. De o mare independență a minții, nu urmărește să monopolizeze scriitorul la fel ca M me Hanska, pe care continuă să scrie scrisori asigurând o dragoste exclusivă și negând că există ceva în afară de o relație platonică cu contesa . În 1836, ea și soțul ei i-au încredințat lui Balzac o misiune în Italia, în timpul căreia scriitorul a fost însoțit de Caroline Marbouty , o tânără oarecum capricioasă, pe care a cerut-o să se deghizeze în „pagină” și pe care o numește Marcel, sperând pentru a evita bârfele. La întoarcere, a aflat moartea lui M me Berny.
Guidoboni-Visconti îl va ajuta financiar în mai multe rânduri, făcându-l să scape de închisoare pentru datorii, acordându-i azil pentru câteva săptămâni în 1838 și ascunzându-și obiectele prețioase atunci când este urmărit de executorii judecătorești. Această relație a devenit tensionată când, în 1840, contele însuși a fost dat în judecată pentru că l-a ajutat pe Balzac să scape de creditorii săi, dar a semnat din nou o prelungire de împrumut scriitorului în 1848.
Contesa a inspirat personajul Lady Dudley din Lily in the Valley , cel puțin la nivel fizic, deoarece, deși avea focul și pasiunea personajului, era mai generoasă și nu avea perversitatea ei.
M eu HanskaBalzac își dedică cea mai durabilă pasiune contesei Hańska , un admirator polonez căsătorit cu un mareșal care locuiește în Ucraina. Fără îndoială, ca joc, acesta îi trimite o primă scrisoare, care îi ajunge mai departe28 februarie 1832. Semnând cu străinul , ea a cerut să confirme primirea în ziarul La Gazette de France . Avea atunci 31 de ani, dar a mărturisit 25 de ani și a avut mai mulți copii, dintre care o singură fiică, Anna, a supraviețuit.
Balzac își publică răspunsul pe 2 aprilie 1832 și trimite-i o scurtă notă în Mai 1832, dar nu începeți corespondența lor directă până la Ianuarie 1833, folosind menajera micuței Anna ca intermediar. Din cea de-a treia scrisoare, el declară o iubire infailibilă pentru ea, deși nu a văzut-o niciodată, nu știe vârsta ei și nu știe nimic despre ea; Potrivit lui Stefan Zweig , scriitorul a dorit astfel să-și ofere o pasiune romantică comparabilă cu cele ale scriitorilor și artiștilor care au ajuns apoi în prim-plan. Se văd pentru prima dată înSeptembrie 1833pe malul lacului Neuchâtel , apoi în decembrie la Geneva . În cele din urmă primește promisiunile dragostei sale pe26 ianuarie 1834În timpul unei plimbări la Villa Diodati din Cologny , un loc și mai mitic în imaginația sa pe care Lord Byron îl trăise și M me de Castries i-a fost refuzat odată.
A se căsători cu această contesă, pe care o numește „steaua polară”, devine, prin urmare, marele său vis și ambiția sa supremă, deoarece ar consacra integrarea sa în înalta societate a vremii. El o va curtea timp de șaptesprezece ani, printr-o corespondență abundentă, în care scriitorul îl asigură că duce o viață monahală și se gândește doar să o revadă, în conformitate cu cerințele foarte stricte pe care i le impunea. . O a doua întâlnire a avut loc în mai 1835 în timpul unui sejur la Viena , unde ea l-a prezentat înaltei societăți polono-ruse și de care s-a întors mai îndrăgostit ca niciodată.
Când rămâne văduvă în Noiembrie 1841, speră din nou să-și poată realiza visul și îi scrie o scrisoare de foc, dar contesa îi răspunde cu răceală reproșându-i că nu a plecat să o vadă de șapte ani și că a înșelat-o cu alte femei. Consternat, văzând posibilitatea unei căsătorii să-l scape, ceea ce l-ar fi salvat și i-ar permite o viață princiară, Balzac înmulțește literele în care se pune la picioarele sale, mărturisind o devotament total față de el, astfel încât să ajungă să obțină că ea îl lasă să spere din nou la căsătorie. În sfârșit, a ajuns să o revadă în vara anului 1843, la Sankt Petersburg .
În Mai 1843, află că Evelyne, pe atunci în vârstă de 42 de ani, este însărcinată. Își imaginează că va fi un băiat și decide să-l numească Victor-Honoré. Din păcate, Evelyne i-a spus în noiembrie că trebuie să renunțe la această speranță din cauza unui avort spontan. Foarte afectat de această veste, el plânge „trei ore, ca un copil” . El va simți această moarte ca un eșec simbolic al activității sale creative.
În 1845 și 1846, Balzac a făcut multe călătorii în Europa cu M me Hanska, fiica sa Anna și soțul ei, George Mniszech. M me Hanska vine să locuiască cu el la Paris în lunile februarie șiMartie 1847, iar prezența sa va stimula puterea creatoare a lui Balzac, care publică trei romane în acest timp. ÎnSeptembrie 1847, el se poate alătura în sfârșit ei în castelul său din Wierzchownia , Ucraina, la 60 km de orice oraș locuit. Chatelaine domnește asupra unei proprietăți de 21.000 de hectare, cu peste 1.000 de iobagi, iar castelul ei are peste 300 de servitori. El dezvoltă un proiect de exploatare a pădurilor de stejar ale domeniului, pentru a oferi traverse pentru căile ferate europene, dar acest proiect nu va fi urmărit. ÎnIanuarie 1848, decide să se întoarcă la Paris.
Căsătoria nu va avea loc decât în 1850.
Reședințele din Balzac fac parte integrantă din La Comédie humaine . Silit să părăsească un apartament pentru a scăpa de creditorii săi, el deține uneori două apartamente în același timp.
Splendoarele din strada CassiniÎn 1826 , Balzac s-a mutat la Henri de Latouche , strada des Marais-Saint-Germain (azi strada Visconti ). Prietenul său îl înscenează ca un burlac la primul etaj, unde scriitorul îl poate primi pe M me Berny . Mai presus de toate, această casă oferă la parter un spațiu suficient de mare pentru a instala tipografia pe care a achiziționat-o. Totuși, foarte repede, această afacere a eșuat. Alexandre Deberny , al șaselea dintre cei nouă copii ai lui Laure de Berny , se ocupă de afacere. El a salvat din dezastru ceea ce avea să devină faimoasa turnătorie Deberny și Peignot ; acest lucru se va închide doar mai departe31 decembrie 1972.
În 1828, asediat de creditori, Balzac s-a refugiat în nr . 1 din Rue Cassini , cazare Surville pe care fratele său l-a închiriat în cartierul Observatorului de la Paris , considerat la acea vreme drept „sfârșitul lumii” și care va fi fără îndoială inspira mediul geografic al Istoriei celor treisprezece . Latouche, care are un gust pentru mobilier în comun cu Balzac, participă activ la decorarea spațiilor, alegând, ca și în cazul apartamentului burlac din strada Visconti , să acopere pereții cu o țesătură albastră cu aspect mătăsos. Balzac se lansează într-un aranjament somptuos, cu covoare, un ceas de soclu din marmură galbenă, o bibliotecă din mahon plină cu ediții prețioase. Baia sa albă din stuc este luminată de o fereastră de sticlă roșie mată care inundă sediul cu raze roz. Stilul de viață al lui Balzac a urmat exemplul: costume elegant elegante, obiecte prețioase, inclusiv o trestie cu cap de aur cizelată cu turcoazuri și pietre prețioase, care ar deveni legendare.
Credinciosul Latouche se datorează pentru a-și ajuta prietenul să-și realizeze viziunea despre „luxul oriental”, prin extinderea cazării prin achiziții succesive, care vor deveni un pavilion fermecător. În acest loc se vor naște multe dintre romanele sale, în special Les Chouans , Physiologie du mariage , La Peau de chagrin , La Femme de 30 ans , Le Curé de Tours , Histoire des Treize și La Duchesse de Langeais , mănăstire inspirată în parte de mănăstirea carmelită , lângă strada Cassini. În acei ani Balzac a pus bazele La Comédie humaine .
Dar stilul său de viață luxos depășește cu mult veniturile sale și, după câțiva ani, se îneacă într-o datorie uriașă, în ciuda banilor pe care îi câștigă din producția sa literară enormă și în ciuda faptului că este cel mai citit scriitor al vremii. ÎnMartie 1835, se va ascunde temporar într-un alt apartament, strada des Batailles, în timp ce păstrează apartamentul de pe strada Cassini. Urmărit de Garda Națională , el a fost în cele din urmă arestat în locuința sa din rue Cassini, la27 aprilie 1836, și închis până la 4 mai. Eliberat rapid, el trebuie totuși să scape creditorilor săi.
Strada BătăliilorÎn Martie 1835, pentru a scăpa de creditorii care îl hărțuiesc, se refugiază într-o a doua cazare, la 13 rue des Batailles (acum avenue d'Iéna ), în satul Chaillot , pe care îl închiriază sub numele de văduvă Durand. Intrați doar dând o parolă, trebuie să traversați camere goale, apoi un coridor pentru a accesa studiul scriitorului. Camera este bogat mobilată, cu pereți matlasați. Seamănă în mod ciudat cu casa secretă a Fetei cu ochii de aur . Acolo, Balzac a lucrat zi și noapte la finalizarea romanului său Le Lys dans la Vallée , majoritatea cărora le-a scris la Château de Saché . În același timp, scrie Séraphîta , ceea ce îi dă mari dificultăți: „[...] De douăzeci de zile, am lucrat constant douăsprezece ore la Séraphîta . Lumea ignoră aceste lucrări imense; vede și trebuie să vadă doar rezultatul. Dar a trebuit să devorăm tot misticismul pentru a-l formula. Séraphîta este o lucrare devoratoare pentru cei care cred. […] "
Castelul SachéCând, urmărit de creditorii săi sau depășit de oboseală, Balzac a vrut să fugă din Paris, s-a dus la castelul Saché din Touraine , făcând sejururi între 1825 și 1848, alături de prietenul său scutierul Jean de Margonne, căruia zvonul îi oferă o legătură cu mama scriitorului, din care se spune că s-a născut un copil - dar nu avem nicio dovadă în acest sens. Acolo a lucrat la scrierea lui Père Goriot , Iluzii pierdute și Căutarea absolutului . Dar, mai presus de toate, a găsit inspirație pentru Le Lys în vale . Valea Indre , castelele sale și peisajul rural au servit drept cadru pentru roman. Castelul Saché este supranumit și „castelul Lys”; a devenit în roman castelul Frapesle, casa Laurei de Berny . Din 1951 , castelul găzduiește un muzeu dedicat vieții lui Balzac. Prezintă multe documente de epocă, inclusiv câteva portrete ale scriitorului (cel mai prețios fiind datorat lui Louis Boulanger ) și păstrează așa cum este la etajul al doilea camera mică în care s-a retras să scrie. O piesă de teatru a lui Pierrette Dupoyet , Bal chez Balzac , ia ca scenă castelul de Saché în 1848.
Casa JardiesBalzac a cumpărat Maison des Jardies din Sèvres în 1837 , sperând să-și încheie zilele în pace. Această casă situată nu departe de linia de cale ferată care tocmai a fost creată între Paris și Versailles îi permite să se îndepărteze de iadul capitalei. El vede, de asemenea, posibilitatea de a specula terenurile din jur prin vânzarea de parcele care urmează să fie împărțite locuitorilor capitalei. El și-a mărit proprietatea prin achiziții succesive și a închiriat una dintre casele sale timp de trei ani pentru contele Guidoboni-Visconti .
Léon Gozlan și Théophile Gautier au asistat la nebunia măreției lui Balzac, care a dorit mai întâi să transforme casa într-un palat cu materiale prețioase și care aludă vag la plantațiile de ananas. Dar această anecdotă rămâne o legendă distorsionată și amplificată, deoarece Balzac a visat copaci și fructe tropicale . Acolo a lucrat la o piesă, The Household School , pe care nu a reușit să o joace, și a început să joace partea a doua din Lost Illusions .
În 1840, căutat pentru datorii de către Garda Națională și executorii judecătorești, a scos proprietatea la vânzare și s-a ascuns în Passy . Singura urmă care i-a rămas din pasajul său este o bufet rustic.
Casa lui PassyÎn Octombrie 1840, sub numele de „Madame de Breugnol”, Balzac s-a mutat pe strada Basse din Passy (în prezent strada Raynouard ), într-un apartament cu două sensuri în care se permite accesul doar dând o parolă. M eu din Breugnol, al cărui nume real Louise Breugniol, născut în 1804, există de fapt. Acesta servește ca „menajeră” scriitorului - ceea ce va provoca atacuri de gelozie în M me Hanska atunci când a bănuit natura exactă a relației lor, astfel încât în cele din urmă va necesita revocarea acestuia în 1845. Ea filtrează vizitatorii și introduce doar „sigur” oameni precum editorul ziarului L'Époque căruia Balzac îi va furniza o telenovelă. Scriitorul va locui timp de șapte ani într-un apartament cu cinci camere situat la parterul clădirii. Locația este foarte convenabilă pentru a ajunge în centrul Parisului prin bariera Passy prin strada Berton , dedesubt. Balzac apreciază calmul locului și grădina de flori. Aici este cea mai abundentă producția sa literară. În micul studiu, Balzac scrie, îmbrăcat în legendarul său halat alb, cu pentru toate materialele o măsuță, aparatul de cafea și plasa sa.
În casa lui Passy, a produs, printre altele, La Rabouilleuse , Splendeurs et misères des courtesanes , La Cousine Bette , Le Cousin Pons și a reînviat întreaga La Comédie humaine . Această casă, cunoscută acum sub numele de Maison de Balzac , a fost transformată într-un muzeu, în omagiu adus acestui gigant al literaturii. Există documentele sale, manuscrisele, scrisorile cu autografe, edițiile rare și câteva urme ale excentricităților sale, cum ar fi faimosul baston turcoaz, și aparatul de cafea cu inițialele „HB”. În plus față de apartamentul lui Balzac, muzeul ocupă trei niveluri și se întinde pe mai multe camere și dependințe ocupate anterior de alți chiriași. O genealogie a personajelor din La Comédie humaine este prezentată sub forma unei mese lungi de 14,50 m, în care 1.000 de caractere sunt enumerate din aproximativ 2.500 care alcătuiesc La Comédie humaine .
André Maurois consideră că în Balzac existau, la acea vreme, două ființe: „Una este un om mare care trăiește în lumea umană; [...] Cine are datorii și se teme de executori judecătorești. Celălalt este creatorul unei lumi; trăiește și înțelege cele mai delicate sentimente; și conduce o existență fastuoasă fără să-și facă griji cu privire la problemele mizerabile ale banilor. Omul Balzac îndură micul burghez al familiei sale; Prometeul Balzac frecventa familiile ilustre pe care el însuși le-a inventat. "
Nebunia Beaujon sau ultimul palatBalzac are o idee fixă: să se căsătorească cu contesa Hańska și să-i amenajeze viitoarei soții un palat demn de ea. Pentru aceasta,28 septembrie 1846A cumpărat cu bani de la contesa chartreuse Beaujon, o dependență a nebuniei Beaujon , situată la nr . 14 din strada Fortunate (acum strada Balzac ). Îl decorează după obiceiurile sale, cu o splendoare care-l încântă pe prietenul său Théophile Gautier , acumulând mobilier antic, covoare prețioase și tablouri principale, dar această lucrare de colecționar îl ia tot timpul pe care ar trebui să-l dedice scrisului. În plus, Balzac nu mai are dorința de a scrie. Va trebui să meargă la Verhovnia , în Ucraina , pentru a-și recâștiga impulsul și a produce al doilea episod din Reverse of Contemporary History , The Female Writer . Dar, înapoi la Paris, Balzac, la capătul frânghiei sale, a început, în 1848 , Les Paysans et Le Député d'Arcis , romane care au rămas neterminate după moartea sa. În plus, acest „palat” de pe strada Fortunée, redenumit strada Balzac, ar fi trebuit să fie muzeul Balzac dacă clădirea nu ar fi fost distrusă și colecțiile dispersate.
Balzac a militat mult pentru respectul scriitorilor. Încă din 1834, într - o „Scrisoare către scriitorii francezi ai XIX - lea secol“ , el îi îndeamnă să se pronunțe asupra Europei de gândire , mai degrabă decât de arme, amintindu - le că rodul rapoartelor lor scrise sume uriașe pe care nu le beneficiază: „Legea protejează pământul; protejează casa proletarului care a transpirat; confiscă opera poetului care a gândit [...]. „ Acționează ca martor la un proces pentru încălcare și vrea să meargă în Rusia pentru o lege de reciprocitate privind proprietatea literară.
Deși nu a participat la sesiunea fondatoare a Société des gens de lettres în 1838 , el s-a alăturat totuși la sfârșitul acelui an și a devenit membru al Comitetului în primăvara următoare. Compania se definește ca o asociație de autori menită să apere drepturile morale , interesele patrimoniale și legale ale autorilor scrierii. El devine președintele ei pe16 august 1839și președinte de onoare în 1841. Ca președinte, el a pledat în numele Societății împotriva memorialului de la Rouen, pentru a obține un proces pentru încălcare. În 1840, a elaborat un Cod literar cuprinzând 62 de articole împărțite în șase secțiuni, încadrând contracte pentru cesiunea drepturilor scriitorului, cerând respectarea integrității operelor intelectuale și stabilind dreptul de autor. ÎnMartie 1841, el înaintează partea principală a acestui cod Camerei Deputaților sub formă de Note privind proprietatea literară , dar intervenția sa rămâne nereușită. Principalele propuneri ale lui Balzac nu vor fi recunoscute de legiuitor decât mult mai târziu.
Acțiunea lui Balzac, batjocorită de Sainte-Beuve care a ridiculizat „această companie muncitoare și acești mareșali ai Franței literaturii care oferă exploatării o anumită suprafață comercială” , a contribuit la apropierea scriitorilor în jurul unei identități comune și a servit condiției literare. Ulterior, va avea un sprijin semnificativ din partea Émile Zola , care va continua sarcina.
Balzac a călătorit mult: Ucraina , Rusia , Prusia , Austria , Italia . 13 octombrie 1846, participă la nunta Anna Hańska, fiica Ewelinei Hańska , la Wiesbaden . Dar foarte puține locuri, în afara Parisului și a provinciei franceze , vor fi o sursă de inspirație pentru el. Numai Italia l o pasiune pe care o exprimă în mai multe scrieri, în special inspira povești și filosofice scurte povestiri . În Rusia, Balzac este cel care își va lăsa urmele inspirându-l pe Dostoievski .
ItaliaÎn 1836, a plecat în Italia, ca agent al prietenilor săi Guidoboni-Visconti, pentru a rezolva la Torino o chestiune obscură de succesiune. Este însoțit de Caroline Marbouty , deghizată în tânăr. Călătoria este destul de scurtă.
În Februarie 1837, Guidoboni-Visconti i-a încredințat o altă misiune, de data aceasta la Milano , pentru a soluționa o altă chestiune de succesiune, permițându-i astfel să scape de urmărirea penală de către executorii judecătorești. Reputația sa, care a precedat-o, este sărbătorită de aristocrație. El frecventează în mod regulat salonul Clarei Maffei și împarte loja prințului Porcia și a surorii sale, contesa Sanseverino-Vimercati la La Scala . Întâlnirea sa cu poetul Manzoni , gloria literară din Milano, este dezamăgitoare pentru gazdele sale, deoarece Balzac nu a citit-o și vorbește doar despre el. Scriitorul călătorește apoi la Veneția , unde petrece nouă zile vizitând muzee, biserici, teatre și palate. El va lăsa o descriere literară luminoasă a acestui oraș în Massimilla Doni . Misiunea sa fiind un succes, la fel ca și cea precedentă, apoi a făcut o călătorie la Florența , a trecut prin Bologna pentru a-l saluta pe Rossini și a revenit în Franța pe10 mai. În urma acestei călătorii, el o va picta pe italianca ca un model de fidelitate iubitoare.
Se întoarce în Italia în Martie 1838, prin Corsica , pentru a lansa o companie de recuperare a minereului de argint conținut în zgura din vechile mine din Sardinia . Din păcate, a fost depășit de un genovez căruia îi vorbise despre proiectul său în timpul vizitei sale anterioare. Se leagă de marchizul Gian Carlo di Negro și marchizul Damaso Pareto.
Iubește Italia , această „mamă a tuturor artelor” , pentru frumusețea sa naturală, pentru generozitatea locuitorilor săi, pentru simplitatea și eleganța aristocrației sale , pe care o consideră „prima din Europa” și plină de laude pentru splendoare. El înalță frumusețea operelor sale, cărora le dedică doi noi gemeni: Gambara , care evocă Bărbierul din Sevilla și Massimilla Doni , în care dă o interpretare magistrală a lui Mosé . De asemenea, este fascinat de bogăția picturii sale. El pune în scenă sculptura și orașul Romei în Sarrasine .
RusiaEste cu oarecare neîncredere așa cum se vede ajunge la Sankt Petersburg , în 1843 , pentru a ajuta M - mi Hanska într - un caz succesiune. Reputația sa pentru datorii perpetue este notorie și îl precedă. Deja la Paris, când solicită viză, secretarul ambasadei Victor de Balabine presupune că pleacă în Rusia pentru că nu are bani, iar responsabilul de afaceri rus din Paris îi propune guvernului său „Pentru a satisface nevoile financiare ale Monsieur de Balzac și să profite de stiloul acestui autor, care își păstrează încă o anumită popularitate aici [...] pentru a scrie o respingere a cărții calomnioase a Monsieur de Custine " , Despre asta se înșală, pentru că Balzac nu va respinge această lucrare, mai mult decât va căuta subvenții la Sankt Petersburg : a venit doar să o vadă pe doamna Hańska. El este deja mult iubit și citit pe scară largă în Rusia, unde este considerat a fi scriitorul care „a înțeles cel mai bine sentimentele femeilor” .
A luat barca de la Dunkerque și a ajuns la Sankt Petersburg mai departe29 iulie 1843. Invitat să se alăture personalităților care participă la marea revizuire anuală a trupelor, el se freacă cu diverși prinți și generali ruși. Iubitorii se vor vedea, discret, timp de două luni. 7 octombrie, s-a întors în Franța pe uscat, în timp ce făcea o scurtă ședere la Berlin și o vizită pe câmpurile de luptă napoleoniene din Leipzig și Dresda , în vederea unei lucrări viitoare.
Din 1845, ritmul producției lui Balzac încetinește și se plânge în scrisorile sale că nu poate scrie. În 1847, recunoaște că simte că forțele sale creative se sfărâmă. La fel ca eroul primei sale mari cărți, La Peau de chagrin , el pare să fi avut de la o vârstă fragedă prezența unui colaps prematur.
În august 1848 , a obținut în cele din urmă de la puterea rusă un nou pașaport pentru a merge în Ucraina . El ajunge acolo2 octombrie. A aflat la începutul anului 1849, în mod surprinzător, că Academia Franceză i-a respins din nou candidatura. El încă mai speră să se căsătorească cu contesa Hańska , dar situația îndrăgostiților este complicată de legea rusă care prevede că soția unui străin își pierde automat proprietatea, cu excepția ukase-ului excepțional semnat de țar. Cu toate acestea, acesta din urmă refuză aspru. Șederea în Ucraina nu a fost foarte reușită pentru scriitorul epuizat și starea sa de sănătate s-a deteriorat. Răcește rău, care progresează spre bronșită, iar respirația îi este scurtă. Prea slab pentru a călători, trebuie să se odihnească mai multe luni. Pe măsură ce relațiile se încordează cu M me Hanska , din cauza cheltuielilor nebunești pentru dezvoltarea chartreusei Beaujon, el i-a scris mamei sale să-i întoarcă dreptul de a face economii.
Nunta poate avea loc în cele din urmă 14 martie 1850, la ora șapte dimineața, în Biserica Sf. Barbara din Berdytchiv . Vanitatea lui este satisfăcută, dar sănătatea sa continuă să se deterioreze; este bolnav de inimă și atacurile de sufocare sunt din ce în ce mai frecvente. Cuplul decide, totuși, să se întoarcă la casa lor de pe strada Fortunée din Paris. Ei părăsesc Kiev pe25 aprilie, dar călătoria este istovitoare, mașina lor scufundându-se uneori în noroi chiar până la uși. În sfârșit ajung la Paris mai departe21 mai 1850. Medicul Nacquart , care cu trei colegi, trateaza scriitor pentru edem generalizat, nu se poate evita peritonită , urmată de cangrenă . Romancierul a fost epuizat de eforturile uriașe depuse în timpul vieții sale și de regimul de condamnați pe care și l-a impus. Se zvonește că ar fi chemat la patul său pe moarte Horace Bianchon , marele doctor din La Comédie humaine : simțise atât de intens poveștile pe care le falsifica, încât realitatea era confundată cu ficțiunea. El a intrat în agonie duminică, 18 august dimineața și a murit la ora 23:30 Victor Hugo , care a fost ultimul său vizitator, a dat o mărturie emoționantă și precisă despre ultimele sale momente.
La înmormântare 21 august, în cimitirul Père-Lachaise (divizia 48), mulțimea era impunătoare și includea mulți lucrători tipografici. Alexandre Dumas și ministrul de Interne se aflau în apropierea sicriului, cu Victor Hugo, care a rostit discursul funerar :
„Toate cărțile sale formează o singură carte, o carte vie, luminoasă, profundă, în care vedem venind și plecând și mergând și mișcându-se, cu ceva înspăimântat și teribil amestecat cu realitatea, toată civilizația noastră contemporană, o carte minunată pe care poetul numit Comedie și că ar fi putut numi Istorie [...] Fără să știe de el, indiferent dacă îi place sau nu, dacă este de acord sau nu, autorul acestei opere imense și ciudate este din puternica rasă a scriitorilor revoluționari. "
Și-a lăsat văduvei o datorie de 100.000 de franci. Cu toate acestea, ea a acceptat succesiunea și a continuat să îi plătească mamei lui Balzac o renta viageră, în conformitate cu testamentul pe care i-l lăsase. Ea se ocupă și de munca ei și îi cere lui Champfleury să termine romanele pe care Balzac le lăsase neterminate. Pe măsură ce acesta din urmă refuză, ea îi încredințează lui Charles Rabou sarcina de a completa Le Député d'Arcis (scris în 1847 și neterminat) și Les Petits Bourgeois (neterminat), dar „Rabou va avea o mână grea adăugând dezvoltări lungi ale sale. la manuscrisele lăsate fără plan de Balzac ” . Adjunctul pentru Arcis, publicat în 1854 și The Middle Classes în 1856. În 1855 , M me Eve Balzac a publicat Țărani (scris în 1844 și neterminat).
Octave Mirbeau , scriitor și jurnalist francez, a inserat în istoricul său de călătorie La 628-E8 trei capitole despre La Mort de Balzac , care a provocat un scandal din cauza comportamentului atribuit Ewelinei Hańska în timpul agoniei lui Balzac, conform confidențelor pe care le-a avut. Jean Gigoux .
Nu este ușor să sintetizezi gândul romancierului. După cum subliniază un specialist, „ar fi o greșeală să supra-sistematizeze ideile lui Balzac: el nu a încercat să o facă singur. Diferitele sale personaje reprezintă momente ale inteligenței sale, reflectă activitatea minții sale, efortul cercetării sale. Acest lucru are ca rezultat încercări și erori, nuanțe, opoziții, dacă nu chiar contradicții, care nu se topesc fără probleme ” .
Tulburând elitele vremii sale, Balzac, în 1840, a devenit un proscris al lumii politice. Un parlamentar îl acuză în Casa că subminează societatea prin corupția acesteia, că perversează poporul în loc să-i educe și că subminează valorile tradiționale. El a fost disprețuit de regele Louis-Philippe , căruia i-a fost interzisă piesa Vautrin , dar i-a dat încă Legiunea de Onoare în 1845 - o recompensă derizorie în comparație cu statutul de care se bucură scriitori precum Victor Hugo și Alexandre Dumas . Separat de societatea aristocratică din Faubourg Saint-Germain , care nu vrea să se recunoască în imaginea pe care o dă despre el, este admisă doar în saloanele de clasa a doua. Îi îngrijorează pe cei neprihăniți, care îl văd ca pe o reîncarnare a lui Satana și un pericol public din cauza ideilor sale revoluționare. Este respins atât de dreapta, cât și de stânga.
Opiniile politice ale lui Balzac au fost variabile și foarte comentate. Critică împotriva regaliștilor pierduți din Les Chouans (1829), el a fost mai întâi liberal sub Restaurare . La alegerile din 1831, dorind să fie ales deputat, și-a prezentat candidatura la Tours , Fougères și Cambrai , dar fără succes. Eșecul său este apoi atribuit ambiguității opiniilor sale, nici liberale, nici legitimiste. Sub influența Ducesei de Castries , el a afișat apoi opinii legitimiste și a căutat voturile alegătorilor sub această steag în Chinon în 1832 , dar a fost un eșec suplimentar. După ce a dezvoltat aceste opinii monarhiste și catolice în ziarul legitimist Le Rénovateur , regalismul său nu mai este pus la îndoială. El își bazează doctrina socială pe autoritatea politică și religioasă, în contradicție totală cu opiniile sale originale, forjată cu prietenul său Zulma Carraud , un republican înflăcărat , care îl admonestează într-o scrisoare: „Te arunci în politică., Mi s-a spus. Oh! Ai grijă, ai grijă! Prietenia mea este înspăimântătoare […] nu vă murdărești celebritatea cu o astfel de solidaritate […]. Dragă, foarte dragă, respectă-te pe tine însuți [...]. » Scriitorul îi răspunde expunându-și convingerile politice:
„Nu mă voi vinde niciodată. Voi fi întotdeauna, în linia mea, nobil și generos. Distrugerea întregii nobilimi din afara Casei de Colegi; separarea clerului de Roma; limitele naturale ale Franței; egalitatea perfectă a clasei de mijloc; recunoașterea superiorităților reale; economia cheltuielilor, creșterea încasărilor printr-o mai bună înțelegere a impozitului, instrucțiunea pentru toți, acestea sunt principalele puncte ale politicii mele, cărora mă veți găsi credincios. […] Vreau o putere puternică. "
Le Médecin de Campagne , publicat în 1833, expune opinii foarte conservatoare cu privire la votul electoral ( „dreptul la alegere ar trebui exercitat doar de bărbații care posedă avere, putere sau inteligență” ), dreptul lavot.Vârsta, clasele sociale, regimul patriarhal și religia ( „singura forță care poate lega speciile sociale și le oferă o formă durabilă” ) - într-o asemenea măsură încât această lucrare a fost calificată drept propagandă electorală. În același timp, acest roman critică clasele inactive și prezintă caracterul unui medic care se dedică în întregime serviciului bolnavilor și care a planificat să lase prin moștenire un fond de rezervă care să permită municipalității „să plătească mai multe burse către copii care ar da speranță pentru arte sau pentru științe ” . În timp ce recunoaște existența săracilor și necesitatea acestei clase pentru prosperitatea unei țări, el insistă asupra necesității justiției sociale:
„O singură nelegiuire este înmulțită cu numărul celor care se simt lovite de ea. Acest dosp fermentează. Nu este încă nimic. Rezultatul este un rău mai mare. Aceste nedreptăți mențin în rândul oamenilor o ură mută față de superioritățile sociale. Burghezul devine și rămâne dușmanul săracilor, care îl scoate în afara legii, îl înșeală și îl fură. Pentru cei săraci furtul nu mai este o infracțiune sau o infracțiune, ci răzbunare. Dacă, atunci când vine vorba de a face dreptate celor mici, un administrator îi maltratează și le fură drepturile dobândite, cum le putem cere celor nefericiți fără renunțarea la pâine penalitățile și respectarea proprietății? "
După el, cel mai bun regim politic este cel care produce cea mai mare energie, care se obține prin concentrarea autorității statului. Afirmând că este în favoarea puterii absolute, el denunță instabilitatea permanentă a unei democrații reprezentative: „Ceea ce numim un guvern reprezentativ este o furtună perpetuă […] Cu toate acestea, caracteristica unui guvern este fixitatea. „ El critică posibilitatea democratică a absenței unei puteri puternice (prelungind deloc alegerile) și astfel o tiranie a maselor subminată de interesele câtorva; el dorește să țină un cap în vârful statului (ca într-un guvern monarhic), pentru a preveni astfel de abuzuri (cum ar fi Platon și Tocqueville ):
„Fără a fi dușmanul alegerilor, un principiu excelent pentru constituirea legii, resping alegerile luate ca singurul mijloc social, și mai ales la fel de prost organizat ca în prezent, pentru că nu reprezintă„ impunerea minorităților cu ideile și interese la care ar visa un guvern monarhic. Alegerea, extinsă la toate, ne oferă guvernarea de către mase, singura care nu este responsabilă și în care tirania este nelimitată, deoarece se numește lege. "
El pledează cu ușurință pentru un regim în care un grup mic de bărbați talentați să exercite o dictatură colectivă, ca în Ferragus . Aceeași idee că este suficient să reuniți câteva voințe puternice pentru a efectua o lovitură de stat prin viclenie și fără violență apare în Contractul de căsătorie . În altă parte, el laudă pe Talleyrand și Fouché , experți în manipularea și gestionarea secretului. Mare admirator al lui Napoleon și al unor oameni excepționali, Balzac nu crede în egalitatea naturală: „Egalitatea va fi poate un drept, dar nicio putere umană nu o poate transforma în fapt . „ El se opune sistemului de concursuri, convins că „ niciodată nici o muncă administrativă sau școală nu va înlocui miracolele întâmplătoare pe care le datorăm marilor oameni ” și susține egalitatea de desene animate în a le prezenta drept dușmani ai geniului.
Din punct de vedere economic, aceasta nu pune la îndoială principiul proprietății private, ci îi conturează limitele. Apără libertatea muncii, libertatea întreprinderii și libertatea presei, alăturându-se în aceasta teoriilor lui Saint-Simon , care asociază într-un mod coerent progresul social și progresul economic. La fel ca acesta din urmă, Balzac vrea să reorganizeze societatea pe baza muncii: el pedepseste inactivul și denunță exploatarea omului de către om. El insistă asupra importanței economiei și dezvoltării comerțului: „Adevărata politică a unei țări trebuie să aibă ca scop eliberarea ei de orice tribut adus țărilor străine, dar fără ajutorul rușinos al obiceiurilor și interdicțiilor. Industria poate fi salvată doar de la sine, concurența este viața ei. Protejată, ea adoarme; moare atât prin monopol, cât și sub tarif. Țara care îi va face pe toți ceilalți afluenți va fi cea care va proclama libertatea comercială, va simți puterea de producție pentru a-și menține produsele la prețuri mai mici decât cele ale concurenților săi. "
Această importanță pe care o acordă economiei, mai mult decât politicii, îl apropie de Marx. Criticul marxist Georg Lukács vede în Iluzii pierdute „epopeea tragicomică a valorificării minții, transformarea literaturii într-o marfă” . Într-un articol din 1840, intitulat „Despre muncitori”, Balzac merge atât de departe încât să arate simpatie pentru ideile lui Fourier și va propune chiar, în 1843, să publice un serial intitulat Peines de cœur d'un vieux millionaire în ziarul Fourierist La Démocratie pacifique .
Cu toate acestea, Fourier a fost puternic criticat și prezentat ca nebun în Les Comédiens sans le savoir (1846). În aceeași lucrare, o pedichiură revoluționară denumită Publicola Masson stabilește un program de egalitarism total - absolut opus ideilor lui Balzac - în care simțim deja esențialul Manifestului Partidului Comunist : „Vom fabrica pentru cont al „Statului, vom fi cu toții uzufructuari ai Franței […] Vom avea rația noastră acolo ca pe o navă și toată lumea va lucra acolo în funcție de capacitățile lor. „ Protagoniștii acestei povești Masson respinge programul ca o repetare tragică din 1793.
Balzac își expune convingerile sale politice și sociale în prefața La Comédie humaine , scrisă în 1842. După revoltele din 1840, el ne reamintește că puterea existentă există numai de către și pentru popor și că interesul general trebuie să primeze interes deosebit: „Puterea trebuie să protejeze și să apere pe cei defavorizați, fără a lăsa o clasă de societate să domine guvernul. „S- a întors la această întrebare în 1848: „ Un stat în care muncitorii buni și înțelepți, care lucrează cât doresc, cât pot, nu găsesc ușurința familiilor lor, acest stat este prost ordonat. „ Cu toate acestea, muncitorii sunt absenți din universul său, de parcă i-ar fi fost frică, iar fermierii sunt descriși ca ființe brutale, lacome și egoiste. Pe de altă parte, „o țară este puternică atunci când este alcătuită din familii bogate, ai căror membri sunt interesați de apărarea tezaurului comun. „ Fascinat de nobilime, el se arată inevitabil absorbit de burghezie și incapabil să se adapteze noilor realități; nu mai este tandru față de burghezie și spune că vrea să picteze, în Les Petits Bourgeois de Paris , „Tartuffe-democrat-filantropul” burgheziei din 1830. El prevede, după unii, „victoria maselor care va absorbi o zi burghezia precum burghezia a absorbit nobilimea ” .
În romanele sale, forțele și instituțiile sociale nu sunt prezentate niciodată ca abstracții, ci sunt întruchipate în personaje care au fiecare o poveste, interese particulare, angajate în intrigi. Instanțele sunt formate din judecători a căror origine socială și perspectivele de carieră pe care Balzac le „descrie cu precizie” , astfel încât aceste instituții să poată fi văzute ca fiind legate în mod obiectiv de interesele de clasă.
Dacă, în anumite privințe, Balzac este destul de îndepărtat de ideile politice ale lui Victor Hugo și Flaubert , mesajul său este mai complex decât pare la prima vedere. Potrivit lui Alain , „susține tronul și altarul fără să creadă în nici unul” . Engels , care a citit Balzac la recomandarea lui Marx , a spus că el a aflat mai multe despre societatea a XIX - lea secol în Comedia umană , care , în toate cărțile de istorici, economiști și statisticieni profesioniști. Aceeași observație din Zola: „Balzac este al nostru, Balzac, regalistul, catolicul a lucrat pentru republică, pentru societățile și religiile libere ale viitorului. „ De fapt, în The Human Comedy , republicanii sunt încă personaje austere, cinstiți și fără compromisuri.
În timp ce sociologul și omul politic sunt de partea dreaptă și a conservatorismului, scriitorul face o observație devastatoare despre societatea pe care o portretizează și despre capitalismul cuceritor: „Toată lumea știe că acest om gras a intenționat să facă o lucrare de apărare și ilustrare a valorile apărării sociale, chiar și ale ordinii morale, și că el a întocmit, de fapt, cel mai redutabil rechizitoriu care a fost lansat vreodată împotriva unei civilizații. „ Această propoziție, care nu se referă doar la compania pe care o are înainte, ci la orice ordine socială, este o invitație la anarhie și revoltă. Dar acest anarhism poate lăsa cu ușurință locul unui autoritarism cu tendințe totalitare:
„Ce este Franța din 1840? o țară exclusiv ocupată cu interese materiale, fără patriotism, fără conștiință, unde puterea este fără forță, unde Alegerea, rodul liberului arbitru și libertății politice, ridică doar mediocrități, unde forța brută a devenit necesară împotriva violenței populare și unde discuția, extins la cele mai mici lucruri, înăbușă orice acțiune a corpului politic; unde banii domină toate întrebările și unde individualismul, produsul oribil al diviziunii infinite a moștenirilor care distruge familia, va devora totul, chiar și națiunea, pe care egoismul o va livra într-o zi invaziei. "
Căsătoria și starea femeilor sunt teme dominante în Balzac, pe care le analizează sub diferite forme. Crezând că „femeia poartă dezordine în societate prin pasiune” , el dedică multe romane pentru a pune în scenă configurațiile pe care le poate lua această „tulburare”. În acest sens, el este conștient de a face noi lucrări și de a explora teritorii lăsate până acum în umbră: „De fapt, la La Baudraye, se juca una dintre acele tragedii conjugale lungi și monotone care ar rămâne veșnic necunoscute, dacă lacomii bisturiul secolului al XIX-lea nu mergea, condus de nevoia de a găsi ceva nou, de a căuta în cele mai întunecate colțuri ale inimii sau, dacă vreți, în cele pe care modestia din secolele precedente le respectase. "
Întrucât familia constituie adevăratul element social și nu individul, maternitatea este prezentată ca realizarea finală a femeii: „O femeie care nu este mamă este o ființă incompletă și ratată. „ O căsătorie reușită trebuie, așadar, să se bazeze pe rațiune și pe un interes comun mai degrabă decât pe iubire sau, mai rău, pe pasiune: „ Căsătoria nu se poate baza pe pasiune, sau chiar pe iubire. „ Apărătorul instituției căsătoriei, văzut în primul rând ca un aranjament financiar, romancierul se opune divorțului: „ Nimic nu dovedește mai bine nevoia unei căsătorii indisolubile decât instabilitatea pasiunii. Cele două sexe trebuie înlănțuite ca fiarele feroce care sunt, în legi mute și mute fatale. „ Prin urmare, el respinge feminismul Saint-Simonian care vizează emanciparea femeilor: „ Feminismul balzacian este feminismul căsătoriei - femeile trebuie să-și găsească libertatea asumându-și sclavia. „ În Memoriile a două tinere mirese , această concepție despre căsătorie este ilustrată de destinele contrastante ale celor doi protagoniști și de numeroase declarații explicite: „ Da, femeia este o ființă slabă care trebuie, prin căsătorie, să facă un sacrificiu întreg al voinței sale omului, care în schimb îi datorează jertfa egoismului său. "
În cele din urmă, legiuitorul ar trebui să facă totul pentru a menține familia în loc să încurajeze individualismul prin legile napoleoniene privind moștenirea, care au abolit dreptul de întâi născut : „Prin proclamarea drepturilor egale la succesiunea paternă, au ucis spiritul familiei, au creat autoritățile fiscale! Dar au pregătit slăbiciunea superiorităților și forța oarbă a maselor, dispariția artelor, domnia interesului propriu și au lămurit căile spre Cucerire. "
În același timp, romancierul își menține credința într-un ideal de dragoste comună, chiar dacă aceasta se rupe constant de realitate. Din 1836, observăm în el un pesimism în creștere și un „feminism tragic” . Întrebându-i femeii „o iubire care renunță la ea însăși, el are prea profund sentimentul de suferință pentru a o judeca” . Prezintă iubiri vinovate și multe personaje de femei prost căsătorite, umilită, adulteră. Acest lucru îi va aduce un cititor entuziast feminin, după cum reiese dintr-o poveste a lui Sainte-Beuve , potrivit căreia o soție arestată de polițiști în timp ce fugea împreună cu iubitul său ar fi, în apărare, acuzat judecătorul cu paginile lui Balzac.
În primele sale eseuri și romane de tineret, Balzac este extrem de critic față de religie și înmulțește atacurile împotriva clerului, prezentând în Le Vicaire des Ardennes stareți și prelați necredincioși, mondeni și dizolvați. De asemenea, critică închinarea catolică și atacă cu ușurință „seducțiile cupidității preoțești” . Cu toate acestea, din 1829 observăm începutul unei schimbări de atitudine și o evoluție spre catolicism . În articolele din ziare publicate în 1830 și semnate cu un pseudonim, el personifică Biserica în masca unei bătrâne fără dinți, prăbușită în pârâu și care nu se mișcă mai mult decât slab. Cu toate acestea, câteva luni mai târziu, a fost șocat când a văzut mulțimea de revoltători în favoarea monarhiei din iulie , care a pradă biserica Saint-Germain-l'Auxerrois dinFebruarie 1831și s-a alăturat religiei, care „i s-a arătat ca un instrument de putere și putere. „ Acest lucru coincide cu începutul relației sale cu ducesa de Castries, ceea ce întărește „ designul îngust și egoist un apărător al ordinii sociale catolice ” . El își traduce aderarea la catolicism într-o serie de povești în care izbucnește ardoarea neofitului: Iisus Hristos în Flandra (1831), Melmoth reconciliat (1835) și La Messe de l'athée (1836). Cu toate acestea, este mai degrabă o problemă de adeziune a sensibilității decât de un proces intelectual: „Dar, mai mult, pe ce se bazează credințele religioase? Cu privire la sentimentul infinitului care este în noi, ceea ce ne dovedește o altă natură, care ne conduce printr-o deducție severă către religie, spre speranță. "
Religiei, el atribuie rolul esențial de salvgardare a păcii sociale: „Creștinismul și, mai presus de toate, catolicismul, fiind [...] un sistem complet de reprimare a tendințelor depravate ale omului, este cel mai mare element al Ordinii sociale. „ El împinge cinismul până la punctul de a-l face pe unul dintre personajele sale să spună: „ Religia, Armand, este, vezi tu, legătura dintre principiile conservatoare care le permit celor bogați să trăiască în pace. „ Cu toate acestea, face o distincție între aspectul politic al credinței sale și convingerea sa personală: „ Din punct de vedere politic, eu sunt catolic, sunt de partea lui Bossuet și Bonald și niciodată nu devierez. Înaintea lui Dumnezeu, aparțin religiei Sfântului Ioan , a Bisericii mistice, singura care a păstrat adevărata doctrină. Acesta este fundul inimii mele. "
În romanele sale, figura preotului este dezvoltată în special în Le Médecin de Campagne , Le Curé de village , Les Paysans , Ursule Mirouët și L'Envers de l'histoire contemporaine . Viața monahală este evocată dintr-un unghi, în personaje care se îndepărtează de plăcerile lumii pentru a-și îndeplini misiunea, precum Raphaël ( Louis Lambert ), Bénassis ( Le Médecin de Campagne ) și Félix de Vandenesse ( Le Lys dans la Vallée ). În ceea ce privește caritatea, ea este întruchipată, în Reverse of Contemporary History , de Confrérie de la Consolation, a cărei inspirație este Madame de La Chanterie, un personaj al eroismului și al abnegației supraomenești, a cărui detașare absolută ar traduce din partea lui Balzac o „înțelegere totală a sensului catolic ” . Biserica se răscumpără, prin urmare, prin lucrările sale de caritate și acțiunea sa de binefacere socială, pe care Balzac o ridică adesea împotriva „ciumei filantropice”.
Catolicismul din Balzac este totuși suspect în ochii catolicilor, deoarece face din Iisus un om ca oricare altul, care nu are nimic divin și ale cărui vindecări miraculoase sunt explicate prin fenomene de ordin magnetic și natural. După cum expune autorul în Séraphîta , Isus este un om care a reușit să se ridice până la punctul de îngerire totală la sfârșitul celor trei etape ale înălțării spirituale. După cum scrie Louis Lambert : „Iisus era un specialist , el a văzut faptul în rădăcinile sale și în producțiile sale, în trecutul care l-a generat, în prezentul în care s-a manifestat, în viitorul în care se dezvolta; vederea lui pătrundea în înțelegerea celorlalți. "
Adept al ocultismului și magnetismului , Balzac încearcă să explice fenomenul religios prin aceste fapte „științifice”. Iluminismul este religia sa personală. Își expune credința în științele oculte în ultimele sale romane, Les Comédiens sans le savoir și Le Cousin Pons , unde povestește o sesiune de divinație cu o imprimantă de carduri . Prin urmare, el a rămas toată viața un discipol al Swedenborg și al lui Louis-Claude de Saint-Martin , fidel unei tradiții mistice care trece prin Saint Thérèse și Jakob Böhme . Conform lui Philippe Bertault, proiectul său cel mai profund și constant a fost „ să înceapă din nou pentru misticismul profetului nordic ceea ce a făcut odinioară Sfântul Petru pentru religia profetului galilean [și] să perfecționeze opera napoleonică stabilind prin propriul său gând un fel de guvern intelectual peste Europa ” .
Biserica catolică s-a îndepărtat foarte devreme de Balzac și, în 1842, și-a pus lucrarea pe Index din cauza „imoralității” sale.
După lucrările sale timpurii , scriitorul a construit edificiul la care visase încă din 1833 și pe care îl anunțase cu fanfară familiei sale: „Salută-mă pentru că sunt un geniu. „ Găsise planul celor trei părți ale Comediei umane .
Romanele și nuvelele care alcătuiesc Comedia umană sunt grupate în trei grupe principale: Studiile moralei , Studiile filozofice și Studiile analitice . Setul Etudes de mœurs este el însuși împărțit în Scene din viața privată , Scene din viața de provincie , Scene din viața pariziană , Scene din viața politică , Scene din viața militară și Scene din viața de la țară .
O serie de lucrări au fost reformate de mai multe ori pentru a se încadra mai bine în acest vast plan general, care a devenit mai precis și prin care Balzac a dorit să picteze o vastă frescă a societății din timpul său. Au apărut mai multe lucrări în ziare pre-publicate, dar autorul și-a refăcut în permanență textele, așa cum se poate observa în special cu La Femme de 30 ans .
Tabelul de mai jos grupează componentele în ordine cronologică, în funcție de prima dată de publicare, chiar și în cazul unei publicații în revistă sau când lucrarea este ulterior refăcută. Titlurile finale sunt date în volumul XII al Bibliotecii Pléiade .
La aceste 88 de titluri publicate în timpul vieții sale se adaugă Les Paysans , o lucrare care a rămas neterminată și publicată în 1855 de Éveline de Balzac , precum și Le Député d'Arcis și Les Petits Bourgeois de Paris , ambele completate de Charles Rabou , conform promisiunea pe care i-o făcuse lui Balzac cu puțin timp înainte de moartea sa și publicată respectiv în 1854 și în 1856 .
Marele proiect al Comediei umane a fost întrerupt de moartea prematură a autorului, dar lucrările lui Balzac conțineau o serie de schițe de povești , romane sau eseuri care permit reconstituirea cursului literar și aruncarea de lumină asupra proiectului său. În acest sens, aceste schițe au o valoare istorică importantă și, uneori, o valoare literară neașteptată. Dar, mai presus de toate, prin ceea ce ne învață despre Balzac și modul său de a scrie, acestea sunt prețioase. Toate aceste manuscrise, împrăștiate mai întâi după moartea autorului, au fost aduse împreună datorită muncii pacientului de colecționar al vicontelui Charles de Spoelberch de Lovenjoul și de „arheologii literari” care i-au succedat și au lucrat pentru a pune în ordine și a interpreta semnificația acestor texte căutând ceea ce le-a legat de La Comédie humaine . Au fost culese pentru prima dată în 1937 de Marcel Bouteron (opt texte), apoi de Roger Pierrot în 1959 (zece texte) și Maurice Bardèche . Multe dintre aceste texte rămăseseră nepublicate în timpul vieții autorului. În 1950, în timpul centenarului morții lui Balzac, au fost publicate separat două texte: La Femme auteur și Mademoiselle du Vissard .
Balzac a fost publicat de numeroși editori: Levasseur și Urbain Canel ( 1829 ), Mame-Delaunay ( 1830 ), Gosselin ( 1832 ), Madame Charles-Béchet ( 1833 ), Werdet ( 1837 ), Charpentier ( 1839 ). O ediție ilustrată de Charles Furne (20 vol., In-8 ° , din 1842 până în 1855 ) a reunit întreaga Comedie umană în asociere cu Houssiaux, apoi Hetzel , Dubochet și Paulin. Chiar dacă această așa-numită ediție „finală” a La Comédie humaine a fost corectată de autor, acesta din urmă a continuat să facă corecții la copia sa personală, care va fi încorporată în „le Furne corrigé”, editată de Lévy în 1865 și care a servit drept bază pentru ediția din Pleiade (1976-1981).
Charles de Spoelberch de Lovenjoul a publicat în 1879 o Istorie a operelor lui H. de Balzac , cuprinzând o bibliografie completă, o cronologie a publicației, un tabel alfabetic al titlurilor și o bibliografie a studiilor publicate pe această lucrare.
Teatrul nu este cel mai natural mijloc de exprimare al lui Honoré de Balzac, dar îl încearcă pentru că genul dramatic este, la acea vreme, cel care permite cel mai rapid să câștige bani. Deci, debitorul perpetuu vede în scrierea dramatică o sursă de venit. Aproape toate încercările sale nu vor avea succes, vor fi afișate doar câteva zile sau vor fi interzise. În ciuda eșecului lui Cromwell (1820), a făcut o nouă încercare cu Le Nègre (1824), Vautrin (1840), Mercadet le faiseur (1840), Les Ressources de Quinola (1842) și Paméla Giraud (1843).
Eșecurile lui Balzac în teatru pot fi explicate în mare parte prin lipsa sa reală de interes față de gen. Într-adevăr, „cel care și-a refăcut romanele de zece ori nu și-a făcut deloc piesele” și le-a scris din mers. Cu toate acestea, comedia Mercadet le faiseur a obținut un anumit succes când a fost jucată în 1851 . Este încă interpretat în 2014, adaptat de Emmanuel Demarcy-Mota .
După moartea sa, Balzac a fost salutat ca un scriitor foarte mare și a inspirat mulți romancieri, în Franța și în întreaga lume. Vezi secțiunea corespunzătoare din articolul despre La Comédie humaine, precum și pagina Balzac cu care se confruntă scriitorii secolului său .
Până în 1825 Devéria Ahile , care avea aproape aceeași vârstă cu Balzac, poartă o poză cu creionul și se spală în sepia . În 1829 , Louis Boulanger , pe atunci în vârstă de 23 de ani, a pictat și el un portret al său, în faimoasa sa haină de călugăr, o lucrare păstrată la Château de Saché. Șapte ani mai târziu, a făcut o replică pentru Madame Hańska , care a fost expusă la Salonul din 1837. Această pictură va fi preluată de Maxime Dastugue (1851-1909). Théophile Gautier a comentat faimoasa rochie:
„De atunci a purtat, în loc de halat, această rochie de cașmir sau flanelă albă, ținută în talie de un șnur, în care, ceva timp mai târziu, s-a pictat de Louis Boulanger . Ce fantezie l-a determinat să aleagă, în preferința altuia, acest costum pe care nu l-a scos niciodată? nu știm, poate că el a simbolizat în ochii săi viața de claustră la care munca sa l-a condamnat și, benedictin al romanului, luase roba? Totuși, această rochie albă i se potrivea perfect. S-a lăudat, arătându-ne mânecile intacte, că nu le-a modificat niciodată puritatea prin cea mai mică pată de cerneală, pentru că, a spus el, adevăratul om de litere trebuie să fie curat în munca sa. "
Romancierul nu-și ascunde admirația pentru Louis Daguerre, pe care îl citează de mai multe ori în La Comédie humaine (vezi articolul Balzac et le daguerreotype ). El a fost primul care a folosit verbul „daguerreotyper”. În 1842, fotograful Louis-Auguste Bisson a luat de la Balzac un daguerreotip - un proces cunoscut atunci de doar trei ani și de care Balzac era foarte interesat: „Tocmai m-am întors de la daguerreotip și sunt uimit de perfecțiunea cu care acțiunea ușoară. […]. » Bisson a realizat apoi un portret color, reprodus la începutul articolului (vezi opusul original). A fost desenat un al doilea daguerreotip, în care Balzac își sprijină mâna stângă pe piept. Nadar i-a făcut mai multe fotografii și a făcut două caricaturi ale acestuia.
18 august 1850, Pierre François Eugène Giraud îl reprezintă pe Balzac pe patul de moarte (tehnică: cărbune , cretă roșie , cretă albă și pasteluri pe hârtie). Pictura se află în Muzeul de Arte Frumoase și Arheologie din Besançon .
În 1927, colecționarul și iubitorul de artă Ambroise Vollard i-a cerut lui Picasso să ilustreze o ediție de lux a Capodoperei necunoscute , care va fi publicată în 1931. Fascinat de această nuvelă și de autorul său, Picasso și-a amenajat atelierul chiar în casa în care Balzac a plasat acțiunea. Nuvela l-a inspirat pe artist pentru seria de tipărituri Suite Vollard , comandată tot de Vollard, iar el a pictat Guernica acolo câțiva ani mai târziu. În 1952, Picasso a produs și o serie de nouă litografii ale lui Balzac, dintre care opt ilustrează o lucrare a lui Michel Leiris.
Eugène Paul a produs și o litografie de Balzac în 1970. Casa Balzac din Paris are un portret gravat de Claude Raimbourg .
Mai recent, Cyril de La Patellière a realizat un portret de teracotă al lui Balzac, la cererea lui Gonzague Saint Bris , care a consacrat mai multe lucrări romancierului.
În 1837, în timpul șederii sale la Milano , Balzac l-a întâlnit pe Alessandro Puttinati, care a sculptat o statuetă cu el. În 1844, Alexandre Falguière a făcut bustul scriitorului.
David d'Angers a produs un bust colosal „în Hermès”, a cărui execuție în marmură datează din 1844. Balzac este deosebit de mulțumit de el, scriind despre el: „asta a făcut cel mai bine artistul, având în vedere frumusețea originalului în ceea ce privește expresia și calitățile pur simptomatice referitoare la scriitor. „ Bustul se află acum în Casa Balzac. Același sculptor a realizat statuia care împodobește mormântul scriitorului din cimitirul Père-Lachaise . Fiind și medaliat, David i-a dedicat un medalion.
În 1835, Jean-Pierre Dantan a produs două statuete caricaturale de Balzac în tencuială de teracotă patinată: „Cel mai cunoscut îl reprezintă purtând o redingotă, ținându-și pălăria într-o mână și bastonul în cealaltă, cu burtă și dolofan. bastonul, poartă un păr abundent pe partea dreaptă a capului. "
Spre sfârșitul XIX - lea secol a Société des Gens de Lettres comisiilor o statuie a lui Balzac Henri Chapu , dar a murit în iulie anul 1891 , lăsând doar schițe și proiecte ale monumentului. Émile Zola obține apoi ca ordinul să fie încredințat lui Auguste Rodin la data de14 august 1891. Rodin, necunoscându-l pe Balzac, face multe cercetări. S-a cufundat în La Comédie humaine , consultă arhive și colecții, produce capete, busturi și nuduri. Până în momentul în care ideea finală apare prin observarea uneia dintre figurile lui Bourgeois de Calais . A urmat o controversă violentă în timpul primei prezentări a lucrării, care a provocat un scandal. În ciuda articolelor laudative ale lui Émile Zola, sculptorul a fost supus celor mai grave insulte. Société des gens de lettres îl respinge pe Rodin și apoi îi comandă lui Alexandre Falguière un „Balzac sans heurts”. Această statuie, care arată Balzac în halatul său, este ridicată la intersecția dintre strada Balzac și bulevardul Friedland din Paris. A fost fotografiată în atelierul depozitului de marmură de Eugène Druet între 1896 și 1900.
Rodin și-a dus lucrările la vila sa din Meudon și acolo, câțiva ani mai târziu, un tânăr fotograf american, Edward Steichen , și-a descoperit frumusețea, asigurând începuturile posterității sale. Cu toate acestea, abia în 1939 a fost ridicată o copie de bronz la Paris, bulevardul Raspail . Rodin a scris în 1908 :
„Dacă adevărul va muri, Balzacul meu va fi sfâșiat de generațiile viitoare. Dacă adevărul este nepieritor, prezic că statuia mea va parcurge un drum lung. Această lucrare de care am râs, pe care am avut grijă să o ignorăm pentru că nu am putut să o distrugem, este rezultatul întregii mele vieți, chiar pivotul esteticului meu. Din ziua în care am conceput-o, am fost un alt bărbat. "
Balzac însuși a fost pasionat de sculptură și i-a dedicat o nuvelă, Sarrasine , în care arată ceea ce este periculos, chiar mortal, în această artă care recreează ființa umană: „Contrabil, penetrabil, într-un cuvânt profund , statuia numește pentru vizitare, explorare, penetrare: implică în mod ideal plinătatea și adevărul interiorului […]; Potrivit lui Sarrasine, statuia perfectă ar fi fost un plic sub care ar fi fost ținută o femeie adevărată (presupunând că ea însăși era o capodoperă ), a cărei esență a realității ar fi verificat și garantat pielea de marmură care i-ar fi fost aplicată. . "
Sculptura lui David d'Angers pe mormântul din cimitirul Père-Lachaise.
Monumentul lui Honoré de Balzac în L'Isle-Adam .
Monument la Honoré de Balzac de Alexandre Falguière .
Bustul lui Honoré de Balzac de David d'Angers (1844).
N o 7 din rue des Grands-Augustins , care Balzac este Necunoscut Masterpiece și unde Picasso se va muta.
La Fenice din Veneția . Cameră originală în 1837, unde Balzac îl asculta pe Rossini.
Datorită talentului său ca regizor și modul său meticulos de a crea seturi, descriind costumele și aranjarea dialogurilor, Balzac nu a încetat să fie adaptat la ecranul (televiziune și cinema) de la începutul XX - lea secol . Pentru Eric Rohmer , totuși, un roman Balzac este nepotrivit, deoarece conține deja totul. Nu îl adaptăm pe Balzac, ne adaptăm la lume cu el: „Ceea ce este grozav la Balzac este că ne deschide pur și simplu către lume și, în același timp, ne deschide către artă. Și lumea îl rambursează ”(prefață la La Rabouilleuse , POL, 1992).
20 decembrie 1924, The Weekly Review publică unsprezece scrisori pe care M me Hanska i le-a scris fratelui său contele Adam Rzewuski care ar fi moștenit prințesa Catherine Radziwill , născută Rzewuska, nepoata lui M me Hanska și fiica lui Adam. Condus în Statele Unite după Revoluția Rusă , acesta din urmă a spus că a prevalat ca acte de familie, inclusiv scrisori în care M me Hanska era confidențialitatea fratelui său despre relația sa cu Balzac. În prezentarea acestei corespondențe, prințesa afirmă că vrea să „facă dreptate acestui sărac străin care a fost judecat atât de fals și atât de crud” și „să-i redea adevăratul loc în viața uneia dintre cele mai mari glorii literare al Franței " .
Aceste scrisori, pe care prințesa i le-a oferit lui Juanita Helm Floyd pentru teza Les Femmes dans la vie de Balzac , nu au atras atenția decât după traducerea acestei teze și publicarea acesteia în Franța, în 1927. Acestea sunt de la început aclamate ca fiind importante documente, până când un articol al lui Hubert Gillot din Revue politique et littéraire (sau Revue bleue ) a găsit această corespondență suspectă din cauza considerațiilor stilistice și că Sophie de Korwin-Piotrowska, care era familiarizată cu familia Rzewuski, a spus că M me Hanska avea nicio relație cu fratele ei mai mic și ea nu avea niciun motiv să-i vorbească un „scriitor francez” pe care îl dezaproba.
Unele Catherine Radziwill au fost o mincinoasă patologică interesantă, care a căutat să-și valorifice relația cu M me Hanska. Aceeași prințesă fusese deja vinovată de mai multe escrocherii, inclusiv imitând semnătura lui Cecil Rhodes , fondatorul companiei de diamante De Beers . Prin urmare, această corespondență este considerată în general a fi o farsă.