Teoria fragmentelor , sau ipoteze de fragmente , este un model folosit în exegeza biblică , deoarece XIX E secol în cont pentru formarea textelor Bibliei și a lor data probabilă a compoziției .
Formulată pentru prima dată de Friedrich Schleiermacher (1768-1834), teoria fragmentelor postulează că anumite pasaje biblice rezultă din mai multe tradiții modelate la date diferite.
Este anterior sistemului Graf-Wellhausen , care l-a înlocuit până în anii 1970 pentru exegeza Vechiului Testament . Cu toate acestea, din anii 1980 , a captat din nou atenția cercetătorilor, în asociere cu teoria suplimentelor .
În domeniul studiilor Noului Testament , teoria fragmentelor, care vede în scrierea Evangheliilor rezultatul unei „colecții de mici relatări independente una de cealaltă”, presupune că, la scurt timp după moartea lui Iisus din Nazaret , cuvintele sale iar acțiunile sale au fost scrise în conturi scurte. Schleiermacher dă numele de „diegeze” acestor relatări, folosind termenul folosit în Evanghelie după Luca (Lc 1: 1): „De când mulți s-au angajat să compună o relatare ( diegeză ) a evenimentelor ...” Daniel Marguerat constată că această ipoteză este confirmată în cazul sinopticilor , al căror material original este divers și fragmentar, așa cum relevă Formgeschichte . Cu toate acestea, acest model își arată limitele în sensul că, deși poate arunca lumină asupra divergențelor pericopilor , nu poate explica convergențele sau paralelele acestora.