Singularitarisme este o mișcare socială definită de credința într - o singularitate tehnologică (crearea unui superintelligence ) ar trebui să se întâmple într - un viitor nu prea îndepărtat, precum și necesitatea unei acțiuni deliberate pentru a se asigura că acesta va beneficia omenirea.
Singularitarii se disting de alți futuristi care cred, de asemenea, în posibilitatea unei singularități, deoarece cred că nu numai că este posibil, dar este de dorit dacă este controlat cu atenție. Acest lucru îi determină uneori să-și dedice viața unor acțiuni despre care cred că vor contribui la sosirea sa rapidă, dar sigură.
Raymond Kurzweil , autorul cărții Humanity 2.0 din 2005 , definește un Singularitar ca pe cineva „care înțelege Singularitatea și care și-a luat în considerare consecințele pentru propria viață” ; el crede că singularitatea tehnologică va avea loc în jurul anului 2045.
Revista Time descrie viziunea asupra lumii a Singularitarilor spunând „ei gândesc în termeni de lungă durată, cred că tehnologia poate schimba istoria, au puțin interes pentru punctele de vedere convenționale și nu reușesc. Să creadă că poți să-ți faci viața în pace de parcă revoluția inteligenței artificiale nu va exploda brusc și va schimba totul. " .
Singularitarismul a devenit o ideologie coerentă în 2000, când Eliezer Yudkowsky a scris Principiile singularitare , în care îl descrie ca „o credință în singularitate, un eveniment laic și non-mistic, posibil și de dorit pentru lume și față de care este potrivit a munci. " .
În Iunie 2000, Yudkowsky, cu sprijinul antreprenorilor de internet Brian Atkins și Sabine Atkins, a fondat Institutul de Cercetare a Inteligenței Mașinilor care urmărește să creeze inteligență artificială prietenoasă . Publicațiile MIRI dezvoltă ideea că o IA capabilă să își îmbunătățească programul ar duce rapid la dezvoltarea unei superinteligențe ; acești singularitari cred că realizarea singularității rapid și în siguranță este cea mai sigură modalitate de a minimiza riscurile existențiale .
Mulți oameni cred că singularitatea tehnologică este posibilă fără a adopta neapărat etica singularitară. Deși este dificil să faci estimări precise, Singularitarismul este o mișcare minoritară, chiar dacă include transhumaniști influenți, precum filosoful Nick Bostrom , sau futuristul Raymond Kurzweil , care a contribuit în mare măsură la popularizarea acestuia cu cartea sa. Din 2005, Humanity 2.0 .
Cu sprijinul NASA , al Google și al unui set larg de dezvoltatori de noi tehnologii și tehnocapitaliste (în) , Singularity University s-a deschis înIunie 2009Research Park NASA din Silicon Valley , cu scopul de a pregăti următoarea generație de lideri la provocările schimbării rapide .
În iulie 2009, mulți cunoscători singulari au participat la o conferință organizată de Asociația pentru Avansarea Inteligenței Artificiale pentru a discuta despre impactul potențial al roboților și computerelor, despre posibilitatea ca aceștia să devină autonomi și despre riscurile și amenințările pe care le-a prezentat acest lucru. a unei revolte a mașinilor). Pe lângă faptul că unii roboți au dobândit diferite forme de semi-autonomie, de la găsirea de puncte de desfacere până la reîncărcare până la alegerea țintelor de atacat, acești experți au remarcat faptul că unii viruși de computer pot lupta activ împotriva eliminării lor și au atins „nivelul de inteligență al gândacilor . Ei au adăugat că, deși o apariție a conștiinței, așa cum este deseori descrisă în science fiction, este puțin probabilă, alte probleme și pericole nu pot fi excluse; au criticat astfel utilizarea roboților militari , mai ales dacă aceștia au un anumit grad de autonomie; președintele AAIA a cerut unui grup de studiu să analizeze mai departe această problemă.
Jurnaliștii au comparat Singularitarismul cu religia, cu John Horgan spunând:
„Desigur, singularitatea este mai degrabă o credință religioasă decât o viziune științifică. Ken MacLeod a botezat-o „creșterea tocilarilor”, o aluzie la profețiile escatologice în care Isus îi duce pe credincioși la cer, lăsându-i pe pescari în urmă. Această dorință de transcendență, spirituală sau tehnologică, este prea ușor de înțeles. Ne confruntăm cu probleme și pericole grave de moarte, inclusiv terorismul, proliferarea nucleară, suprapopularea, sărăcia și foametea, degradarea mediului, schimbările climatice, epuizarea resurselor etc. Inginerii și oamenii de știință ar trebui să ne ajute să ne ocupăm de asta, mai degrabă decât să ne răsfățăm cu fantezii precum Singularitatea. "
Kurzweil respinge acest punct de vedere, spunând că predicțiile sale se bazează pe date obiective, arătând o creștere exponențială a puterii computerului în trecut.