Sexualitatea umană este un domeniu de cercetare comportamentale, sociale, culturale și civilizațional legate de reproducerea umană și cercetarea de distracție și atașamentul între adulți .
Născut din fiziologice și psihologice analiza tulburărilor sexuale, sexologie este considerat a fi știința de sexualitate la om , în sale medicale și sociologice componente (inclusiv și în special cele de Neurobiologie , psihiatrie si psihologie. Psihanaliza ).
Sexualitatea poate fi definită și ca o „ practică socială ” care dă naștere la comportamente sexuale în care, pentru un individ dat, sunt inscripționate orientări sexuale și, la nivelul societății, norme sociale structurate în jurul constrângerilor istorice sau religioase . , Medicale sau legale. Noțiunile religioase sau morale ale perversiunilor și ale legii definesc limitele acceptabile din punct de vedere social ale orientărilor sau comportamentelor legate de promiscuitate și sexualitate ( hărțuire , abuz sexual asupra minorilor , viol ).
Sexualitatea umană este o temă care interesează multe domenii științifice și sociale din cauza diferitelor probleme, precum probleme medicale ( sănătate și sănătate publică , prevenire ), sociale, filosofice ( plăcere ) sau politice (activism, legislație).
Comportamentul sexual al omului nu se limitează la actul sexual și este foarte divers. Se pot face singuri, în perechi sau în grup și nu implică neapărat coitus . Religiile și principiile morale care rezultă din etică și filozofie definesc adesea normele acestor comportamente (ca de exemplu, obligația unei finalități de reproducere în doctrina catolică ), urmând o structură pe care o poate deconstrui printr-o analiză istorică. .
În ceea ce privește fiziologia , dacă comportamentul sexual este considerat ca un mijloc destinat exclusiv realizării excitării sexuale și apoi a orgasmului ; poate fi considerat ca o tulburare de comportament :
Înainte de pubertate, sexualitatea unui copil este slab dezvoltată. Comportamentele sexuale, cum ar fi masturbarea, sunt extrem de rare. Sexualitatea infantilă descrisă de psihanaliză nu este legată de activitatea genitală și copilul nu poate avea orgasm. Sexualitatea sa constă într-o curiozitate care îl împinge să exploreze zone ale corpului care oferă plăcere. Nu este legat de conduita de a căuta un partener sexual, dar rămâne autoerotic. Ideea că copiii au dorințe sexuale comparabile cu cele ale adulților, dar reprimate de normele sociale alimentează teoriile pedofile și nu se bazează pe nicio dovadă științifică. Studiile pe această temă, deși destul de rare, indică faptul că copiii au un comportament sexual foarte redus și că comportamentul sexual infantil (masturbarea, expoziția) poate reflecta o problemă de abuz sau neglijare sexuală (martor la abuz sexual). Sex la adulți).
Eliberarea sexuală de la sfârșitul anilor 1960 a scos la iveală o nouă problemă, cea a hipersexualizării copilăriei . Copiii prepubertali sunt expuși unor comportamente sugestive sexual, cum ar fi îmbrăcarea, dansul, versurile cântecelor. Nu numai că imaginile sexualizate sunt transmise de către mass-media, de exemplu în reclame afișate, dar modelele pentru tineri sunt puternic sexualizate. Un raport comandat de American Psychological Association constată că hipersexualizarea fetelor duce la probleme cu imaginea corpului, stima de sine, depresie, anxietate, banalizarea violenței sexuale, tulburări ale comportamentului, cum ar fi tulburări de alimentație, fumat mai greu și riscuri sexuale mai frecvente comportamente.
Pubertate este un proces fiziologic care se întinde pe mai mulți ani. Procesul pubertății este declanșat de hormoni care influențează dezvoltarea și maturizarea organelor sexuale și caracteristicile sexuale secundare . Apar primele dorințe sexuale, precum și capacitatea fiziologică de a experimenta orgasme. Cu toate acestea, înainte de a intra în sexul genital, adolescenții experimentează de obicei atașamente sentimentale și iubitoare mai întâi, fără raporturi sexuale. Atât de tinerii adolescenți au o prietenă, încât se vor săruta și se vor ține de mână. Sexul genital este foarte rar la adolescenții tineri și este adesea asociat cu probleme psihologice sau sociale (violență în familie, depresie de exemplu).
La adolescenții mai în vârstă, relația sexuală care duce la coit are loc de obicei într-o relație romantică. Vârsta primului raport sexual variază între timp și cultură. În Europa, de la revoluția sexuală de la sfârșitul anilor 1960, asociată cu descoperirea unei contracepții feminine practice și eficiente („ pilula ”), relațiile sexuale premaritale sunt considerate acceptabile de proporțiile populației de peste. mai larg. Vârsta primelor relații sexuale este de aproximativ 17 ani pentru majoritatea tinerilor din țările occidentale, cum ar fi Canada, cu variații individuale puternice.
Majoritatea tinerilor adulți au relații sexuale care încep din adolescența târzie. Sexul tinde să fie mai puțin frecvent, iar partenerii sexuali mai numeroși la adulții mai tineri comparativ cu adulții mai în vârstă. Principalele probleme legate de sexualitate în această grupă de vârstă sunt problemele infecțiilor cu transmitere sexuală (vezi secțiunea de mai jos), tulburările menstruale la femei și problemele de infertilitate .
Frecvența activității sexuale tinde să scadă odată cu vârsta, deși există multe excepții, deoarece oamenii raportează că au relații mai interesante și mai satisfăcătoare la vârsta mijlocie decât în tinerețe. Pot fi prezentate mai multe explicații pentru scăderea activității sexuale în timpul îmbătrânirii. La femei, deteriorarea stării fizice datorată unor factori precum boli cronice, abuzul de alimente sau alcool, poate explica acest declin. La bărbați, disfuncția erectilă poate apărea și este asociată cu anumite boli cronice, stare fizică slabă, cum ar fi fumatul și tensiunea arterială ridicată sau probleme mentale, cum ar fi stresul sau depresia. La ambele sexe, scăderea frecvenței actului sexual poate fi explicată și prin monotonia relației conjugale, absența unui partener, frica sau chiar modificări ale aspectului fizic care dezavantajează ambele sexe, dar mai puternic.
Dorința sexuală pe care Freud a teorizat-o sub numele de libido desemnează aspectele psihologice asociate cu pulsiunea sau instinctul sexual.
Orientarea sexuală descrie o atracție sexuală „dominantă“, în principal de parteneri sexuali. Heterosexualitatea , adică, atracția sexuală față de sexul opus a fost, până la mijlocul XX - lea secol , singura direcție a recunoscut ca „normal“, celelalte fiind calificate la boli sau perversiune . De la sfârșitul anilor 1960, homosexualitatea (atracția pentru același sex) și bisexualitatea (preferința neexclusivă pentru același sex sau celălalt sex) au fost din ce în ce mai acceptate în populația generală unde domină heterosexualitatea.
Alte atracții sexuale pot fi uneori calificate drept „orientare” atunci când sunt majoritare într-o persoană, fiind considerate cel mai adesea în afara normelor acceptate. Ele sunt apoi clasificate ca parafilii (vezi OMS ). Aceste „ perversiuni ” sunt considerate deviante sau nu, în funcție de loc și de timp: în funcție de legislație, punerea lor în aplicare poate fi considerată penală sau penală. Legile și normele sociale care înconjoară orientarea și atracția sexuală tind să varieze de la o cultură la alta.
Studiile statistice ale sexualității definesc categorii multiple, de la atracție exclusivă la sexul opus („heterosexualitate”), atracție preferențială către același sex sau la celălalt sex („bisexualitate”) și atracție exclusivă către bărbat. Același sex („homosexualitate”) ; în această acceptare care nu include noțiunea de practici („a face pasul”) sau de frecvență („cu cât timp în urmă”), aproximativ 10% din populație poate fi considerat bisexual cu o ușoară superioritate a femeilor, ceea ce este explicată în special printr-o reticență de a mărturisi printre bărbați.
Trebuie remarcat faptul că populațiile homo / bisexuale au caracteristici specifice, cum ar fi: o vârstă mai mică pentru prima relație sexuală, un număr mai mare de parteneri (rareori exclusivi pentru un singur sex) și care este, de asemenea, însoțit de un profil social. orașe mari etc.).
Dacă diferența anatomică între sexe este biologică, cea a genului poate fi afirmată ca „socială”, în sensul anglo-saxon al cuvântului gen legat de mișcarea LGBT , de revoluția sexuală și de contracultură . Definițiile bărbați / femei sunt, prin urmare, o chestiune de revendicări. Apartenența la sex nu determină în nici un fel comportamentul sau orientarea sexuală.
Tipul descrie sentimentul ca un individ să aibă o identitate socială „“ femei „masculine“ sau de altă natură, indiferent de sex. Derivat din studii de gen , „genul”, numit uneori „sexul social”, este o identitate construită de un individ în mediul său, care poate fi considerată nu ca date „naturale” ( organ sexual ), ci ca rezultat al unor mecanisme extrem de puternice de construcție și reproducere socială, legate de rolurile atribuite oamenilor în funcție de sexul lor, adică „ masculinitate ” sau „ feminitate ”.
Sexualitatea și în special practicile sexuale mai sigure pot provoca multe boli transmisibile prin sex (BTS) . Metodele de protecție permit reducerea riscurilor ( prezervative pentru bărbați sau femei). Aceste metode sunt asociate cu metodele contraceptive . Planificarea familiei desemnează mijloacele care permit familiilor la nastere de control .
Comportamentul sexual, ca și alte activități sociale, este guvernată de reguli sau obiceiuri care variază în funcție de cultura locală (vezi Moralitatea și Norm ). Din punct de vedere istoric, societățile occidentale și religiile iudeo-creștine au privit în mare parte sexul ca fiind adecvat doar într-o relație conjugală și în scopuri reproductive . Ideea că actele sexuale sunt devalorizate atunci când sunt efectuate în afara unei relații romantice pe termen lung, monogame , este încă larg răspândită astăzi, deși este contrazisă de date statistice ( vezi mai sus ). Cu toate acestea, activitatea sexuală în afara căsătoriei și așa-numitul sex „casual” au devenit din ce în ce mai acceptate și comune în societate, în special în timpul revoluției sexuale .
Religia și originea geografică exercită întotdeauna o influență notabilă asupra comportamentului: creștinii sau musulmanii practicanți declară astfel mai puțini parteneri sexuali în viața lor și au o întârziere semnificativă a intrării în sexualitate, spre deosebire de oamenii care se declară fără nici o credință. În cele din urmă, religiile joacă un rol major în realizarea normelor de comportament sexual: Alain Corbin a propus astfel structurarea comportamentelor considerate întotdeauna mai „acceptabile” în societatea creștină (sexualitatea limitată exclusiv la coitul heterosexual, poziția recomandată a misionarului, masturbarea ...), inclusiv în reprezentările pornografice (toleranța la homosexualitatea feminină, refuzul sodomiei ...). Dimpotrivă , alte religii, precum tantrismul , par să fi împins la limitele lor expresiile „libere” ale comportamentului sexual.
În iudaism , sexualitatea în căsătorie urmează recomandările Torei pentru puritate și necurăție.
În hinduism , sexualitatea face obiectul Kamasutra , o colecție specializată în artele iubirii și practicile sexuale.
În catolicism , în timpul Conciliului Vatican II , sexualitatea în căsătorie a fost descrisă ca o expresie a darului de sine pentru celălalt și o îmbogățire reciprocă.
protestantismÎn protestantism , în principal în protestantismul liberal , în secolele al XIX-lea și al secolului al XX-lea, sexualitatea a fost privită ca parte a lumii materiale și doctrinele pe această temă au fost astfel influențate de știință și psihologie. Homosexualitatea și căsătoria gay au fost permise în unele culte protestante, inclusiv Biserica Unită a lui Hristos , The Christian Church ucenici ai lui Hristos , The Biserica Episcopală din Statele Unite și Biserica Prezbiteriană (SUA) .
Creștinismul evanghelicÎn creștinismul evanghelic , mai multe biserici evanghelice promovează pactul de puritate în rândul tinerilor creștini evanghelici, care sunt invitați să se angajeze în timpul unei ceremonii în public pentru abstinența sexuală până la căsătoria creștină . Acest pact este adesea simbolizat de un inel de puritate . Adulții tineri și cuplurile necăsătorite sunt încurajați să se căsătorească devreme pentru a experimenta sexualitatea conform voinței lui Dumnezeu.
Unele biserici evanghelice din Statele Unite și Elveția vorbesc despre sexualitatea creștină ca un dar de la Dumnezeu și o componentă a unei căsătorii creștine înfloritoare, în mesaje la închinare sau la conferințe. Multe cărți și site-uri evanghelice sunt specializate pe acest subiect.
Masturbare este văzută ca interzis de unii pastori evanghelici din cauza gândurilor sexuale care poate însoți. Cu toate acestea, în Statele Unite și Nigeria , pastorii evanghelici cred că masturbarea poate fi benefică pentru corp și că este un dar de la Dumnezeu să evite curvarea , în special pentru persoanele singure.
În percepțiile homosexualității în bisericile evanghelice sunt variate. Acestea variază de la conservator la liberal , inclusiv moderat .
În Islam , satisfacția sexuală în căsătorie este apreciată.
Sub rezerva variațiilor în funcție de țară, natura și importanța religiilor, statele pot considera practicile sexuale condamnate de lege:
Sodomia rămâne ilegală în unele țări și state, chiar și între adulții care acceptă. Termenul de curvie desemnează o relație sexuală între două persoane care nu sunt căsătorite între ele, o practică condamnată de anumite religii . Desfrânarea este ilegală în țări musulmane precum Arabia Saudită, Pakistan, Afganistan, Iran, Kuweit, Maldive, Maroc, Oman, Mauritania, Emiratele Arabe Unite, Qatar, Sudan, Yemen.
Prostituția este o activitate de schimb de sex contra cost. Statutul juridic al prostituției variază în funcție de țară și poate fi clasificat de la ilegalitate la activități profesionale juridice.