Standard clasic al occitanului

Standardul clasic este un standard ortografic folosit pentru a scrie limba occitană în diversitatea sa dialectală. Se spune că este „clasic”, deoarece se bazează în mare parte pe ortografia medievală a trubadurilor din limba d'oc pentru a limita fonetizarea limbii pentru a facilita înțelegerea interdialectală în scris și pentru a generaliza diferitele pronunții dialectale. oral. De fapt, standardizează la nivel global dialectele, reducând astfel diferențele mai numeroase de sub-dialecte din scrierea mistraliană. Cu toate acestea, nu standardizează limba occitană .

Cu toate acestea, această ortografie păstrează modificările moderne prezente în scrierea mistraliană a limbii, cum ar fi evoluția lui -l în -u pentru dialectul provensal (natural> naturau, în timp ce revine la -v care devenise -b în scrierea mistraliană al dialectului Languedoc), sau permutarea lui -l în -r (soldat> sordat). Pe de altă parte, scrierea clasică integrează noi evoluții, cum ar fi înlocuirea cu un -ç a anumitor -tz, -ts, -s vechi în ceea ce privește etimologia latină a sunetului -ti (cantio> canson (occitanul antic)> cansoun (occitan modern Mistralien) dar cançon (occitan clasic modern).

Acesta a fost dezvoltat la sfârșitul XIX - lea  secol de Joseph Roux, Prosper Estieu și Antonin Perbòsc și descris în 1935 de către Louis Alibert (în lucrarea sa Gramatica ca o reformă a sistemului de Frederic Mistral ). Acesta a fost îmbunătățit în urma publicării La Grammaire occitane du majoral de către Félibrige Joseph Salvat (1943) și apoi adoptat de academicieni din 1945 în paralel cu crearea Institutului de Studii Occitan (IEO).

Tinde să se impună prin educație și publicare școlară în locul normei mistraliene , apoi desemnată paradoxal ca „modernă”, deși este mai veche. Se confruntă cu concurență de la standardul Bonnaudian (pentru Auvergne ), de standardul École du Pô (pentru vivaro-alpin ) și de multe sisteme locale.

Istorie

Acest sistem de scriere este rezultatul unei lucrări de standardizare voluntară care începe la începutul XIX - lea  secol, inclusiv lucrarea lui Simon Iuda HONNORAT ( Alpes-de-Haute-Provence ), pe baza de scris medieval de trubaduri la care adaugă un proces de transcriere și pronunția cuvintelor moderne. Așa putem găsi sunetul [u] (fonetică internațională) folosind digraful -ou în loc de litera -o pe care o găsim în ortografia clasică a lui Alibert. De exemplu, vom avea la Honnorat: „Lou souleou e la mountagna”, apoi la Alibert „Lo soleu e la montanha”. La sfârșitul XIX - lea și la începutul XX - lea  secol, Antonin Perbòsc ( Tarn-et-Garonne ) lucrări sunt în dialog cu colegul său Prosper Estieu ( Aude ): ele arată în revista Muntele Segur texte scrise mai întâi ca noi standarde.

Louis Alibert, care au folosit sistemul de Frederic Mistral , bazat pe fonetica provensal Rhone al XIX - lea  secol și parțial pe codurile grafice ale francezilor, încearcă să se împace cu cea a Estieu și Perbosc , arhaice, și de către Pompeu Fabra , adaptat la catalană.

Acest lucru se reflectă în 1935 prin publicarea cărții Gramatica occitana segon los parlars lengadocians ( gramatică occitană după dialectele din Languedoc ) de Louis Alibert . Alegerile grafice sunt parțial puse sub semnul întrebării de Joseph Salvat , ale cărui propuneri sunt preluate în esență după război de către Institutul de Studii Occitan în broșura sa Reforma lingvistică occitană și predarea limbii Oc .

Observații în favoarea și împotriva ortografiei clasice

La începutul XXI - lea  secol ortografia clasică este încă disputată de avocați standard de Mistralian (standard moderne). Pentru a studia diferitele poziții adoptate, este recomandabil să enumerați mai jos, diferite argumente care vor face posibilă înțelegerea diferitelor puncte de vedere asupra scrierii limbii oc.

Observații în favoarea ortografiei clasice

• Frédéric Mistral  : "... Am avantajul de a vorbi într-o limbă înțeleasă prin acest mijloc în toată prânzul, în loc de aceasta doar de câțiva amatori ai arondismentului Arles" în timpul corespondenței sale cu Joseph Roumanille pe care și-a exprimat nemulțumire în urma respingerii lui Roumanille de a fi inspirat de așa-numita ortografie clasică a lui Simon-Jude Honnorat pe care Mistral dorea să o folosească.
• Jean-Joseph Castor  : „Unii scriitori ar putea spune că ar fi trebuit să urmez, în infinitivele primelor trei conjugări, ortografia vechilor noștri Trubadori și să scriu eimar, hold, aver, în loc de eima, teni, avé. răspund că aceasta a fost intenția mea, dar că, pentru a satisface dorințele publicului, am fost obligat să aduc ortografia și pronunția cât mai aproape posibil. Aș putea acționa în același mod în ceea ce privește limba franceză; una nu ar mai pronunța dragoste, iubit; Caen, Can; paon, pan; gadfly, ton; al doilea, segond; marcaj, sinet etc. "
• Simon-Jude Honnorat : El a criticat alegerile făcute de rezidenții din Rhône în scrierea lor fonetică. „Cei care au substituit incorect o-ul cu a finală a substantivelor și adjectivelor feminine nu au acordat atenție faptului că nu sunt în concordanță cu ei înșiși: pentru că atunci când au dorit să formeze cuvinte compuse, ca întotdeauna, au fost obligați să revină la cuvântul nealterat. Astfel, adăugând terminația ment (spirit, mod de a face), pentru a regla, de exemplu au făcut regulament, în timp ce ar fi trebuit să scrie acest cuvânt, conform principiilor lor, regloment, deoarece este compus din regulă și din minciună, conform la ortografia lor. ".

Observații împotriva ortografiei clasice

• Joseph Roumanille  : „Să nu scriem într-o limbă pe care am vorbit-o acum cinci sau șase secole: trebuie să scriem în limba de astăzi și, pentru asta, suntem forțați să respingem vechea ortografie. Vorbim despre pronunția Languedoc: Es ana -t-à la villa. "La fennas, of coulou of escarpas, E queèrou all yols or all arpas, Moustravon of drum pels, Qu'en travès se vesié lou jour. (Favre) „Întrucât vrei să ne duci prin s și t-ul tău în ortografia Languedocului, aici unde ar fi dialectul nostru armonios Arles! Pentru că, prieteni, de ce să ne mulțumim cu s , t , ch final De ce să nu restabilim un final , în loc de o , ați adoptat așa cum am ghidat, ca de pronunția? (...) de ce, tu, Marsilia, nu ar respinge formele Natien , passien , noueste , couer , etc , care sunt evidente coruperi ale natioun , passioun , noste , cor , pe care noi din Arles le-am păstrat pure? " (...) Oh! vă va răspunde, nu vrem să vină atât de departe pentru că în Marsilia proclamam Natien , passien , noueste , couer , etc. și lei terro și lei terra; etc. ".
• Frédéric Mistral  : „Pe de altă parte, Mistral își admiră mult mai puțin opțiunile de ortografie (referitoare la Prosper Estieu): pe de o parte, Estieu nu respectă întotdeauna ortografia trubadurilor pe care totuși le-a ales ca model, pe de altă parte, le păstrează scrisori care, potrivit lui Mistral, sunt greoaie de citit. Această întrebare apare adesea în corespondență. În ansamblu, ceea ce critică Mistral pentru Estieu este mai puțin alegerea modelului decât coerența generală a ortografiei pe care a dezvoltat-o ​​cu Antonin Perbosc. Mistral , care deplânge o francizare a scrierii occitane, încurajează scriitorii să se bazeze pe cea a trubadurilor pentru a o reforma ținând seama de particularitățile dialectale, dar armonizându-o încă suficient pentru a evita proliferarea grafică. " Mistral înseamnă prin aceasta o scriere clasică mai apropiată de cea propusă de Simon-Jude Honnorat care a fost unul dintre oamenii care l-au inspirat.

Dezvoltare

Ortografie clasica sa născut cu puțin timp înainte de anul 1000 cu primele documente scrise în limba romanică.

Textele codificatoare au apărut în trei etape din 1935  :

• în 1935 , publicația Gramatica occitana segon los parlars lengadocians de Louis Alibert  ;
• din 1945 , dezvoltare cu Institutul de Studii Occitane (IEO) și adaptare la alte dialecte (Gascon de Pierre Bec , Provençal de Robert Lafont , Nord-Occitan de Pierre Bonnaud etc.);
• astăzi, mai multe organizații susțin că fac parte din managementul său, precum Consiliul de limbă occidentală (Consilh de la Lenga Occitana) sau Acadèmia Occitană, cu puține resurse și rezultate.

Standardul clasic, care este universitatea, a devenit din ce în ce din a doua jumătate a XX - lea  secol de rulare înapoi standardul Mistralian dezvoltat în mijlocul secolului al XIX - lea  secol de entuziaști, practicieni și poeți. Astăzi standardul clasic este utilizat pe scară largă în Occitania, dar este utilizat concomitent cu alte standarde:

• în provensal , la Nisa dar și în toată Occitania  : concurență între standardul clasic și standardul mistralian  ;
• în văile occitane  : concurență între standardul clasic și standardul École du Pô  ;
• în Auvergne  : concurență între standardul clasic și standardul bonnaudian .

Standardizare: Occitan mare

Toate ortografiile occitanului (clasic, mistralian, bonnaudian, de la Școala Po) au fost concepute mai întâi prin notarea dialectelor sau dialectelor , fără a fixa o varietate standard de occitană. Cu toate acestea standard de Mistralian a rezultat de la sfârșitul XIX - lea  secol apariția a trei koinès literare regionale: un provensal general, o Niçard și un Gascon Bearn . Putem spune, de asemenea, că Koinè Mistralian provensal este o limbă standard (opinia susținătorilor așa-numitului standard modern) sau prefigurează o limbă standard (opinia susținătorilor standardului clasic).

Standardul clasic din XX - lea  secol , a continuat dezvoltarea acestor trei koinès dar , de asemenea , promovate koinès regionale suplimentare în Limousin și Languedoc . De la oficializarea occitanului în Val d'Aran în 1990 , standardul clasic favorizează, de asemenea, o varietate codificată de araneză gascoană .

În plus față de aceste experimente ale koinelor, pe partea standardului clasic, dorința conștientă de a fixa un soi standard în occitană a apărut în anii 1970 cu cercetarea lingviștilor Pierre Bec , Robert Lafont , Roger Teulat , Jacme Taupiac , urmată în ani 1980 de Patrick Sauzet . Soiul standard este denumit în conformitate cu autorii ocitanici referențiali , Occitanul standard sau mai recent Occitanul mare ( Occitan larg , P. Sauzet). Conform consensului majorității specialiștilor care lucrează la acest proiect, occitanul mare este format din:

• a unui soi general care se bazează pe dialectul Languedoc, considerat ca dialect intermediar, fără nicio noțiune de superioritate;
• adaptări regionale ale standardului, luând în considerare anumite caracteristici dialectale tipice, menținând în același timp o mare convergență și o concepție unitară. Este o modalitate de a uni în occitană de pe diferitele koinès regionale , care sa dezvoltat în timpul al XIX - lea și XX - lea  secol.

Comparaţie

Comparație între cele patru standarde existente în occitană (extras din Declarația Universală a Drepturilor Omului )

Dialecte occitane	Standard clasic	Standard Mistralian	Standard Bonnaudian	Po Școala standard
Provensal (standard)	Totei lei personas birth liuras e egalas in dignity in drech. His dotadas of rason e de conscience e li cau (/ fau) act between elei amb a spirit of fraternity.	Tóuti li (lei) persouno née libro e egalo en dignita e en dre. Soun douado de resoun e de counsciènci e li fau acted between eli em 'a spirit of fraternita.
Frumos provensal	Toti li personas birth liuri e equali in dignity in drech. Dotadele sale de rason e conștiință și li cau să acționeze între el încorporează un spirit de fraternitate.	Touti li persouna născut eliberat egal în demnitate în drech. Soun douadi de rasoun e de counsciència e li cau acted between eli em 'a spirit of fraternity.
Auvergne	Totas las personas born liuras e egalas in dignity in dreity. His dotadas of rason e de conscience e lor chau (/ fau) act between elas amb a spirit of fraternity.		Ta la proussouna neisson lieura moé parira pà dïnessà mai drept. His charjada of razou moé of cousiensà mai lhu fau arjî intermeî lha bei neime of fraternity. (Touta la persouna birth lieura e equal in denetàt e dreit. Soun doubada de razou e cousiensà e lour ajî between ela am in spirit of fraternity.)
Vivaro-alpin	Totas las personas neon liuras e egalas in dignity in drech. Dotaasele sale de rason e conștiință și lor chal acționează între un spirit de fraternitate.			Toți oamenii născuți egali în demnitate în drech. Soun indoit razoun e de counsiensio e lour chal act between eles amb (/ bou) a spirit of fraternity.
Limuzin	Totas las personas born in liuras e egalas in dignity in drech. Dotatele sale de rason e de conscience e lor chau (/ fau) acționează între un spirit de fraternitate.
Gascon	Totas las personas care vaden libras e egaus in dignity in drept. May his dotadas de rason e de conscience que'us cau act enter eras eras dab a spirit of fraternity.	(Script modern sau febusian) Toți persunii care vin gratis e egaus in dinnitat e en drept. Fie că avem îndoieli cu privire la succesul consiliinței și dacă suntem cu toții în speranța fraternității.	(Classical Gascon script) Totas las personas que vaden libras e egaus en dignitat e en dret. May his dotadas de rason e de conscience e que'us cau act between eras dab a spirit of fraternity.
Languedocien	Totas las personas neon liuras e egalas in dignity in drech. Dotatele sale de conștiință și lor acționează între un spirit de fraternitate.

Comparație între cele patru standarde existente în occitană: grafeme tipice

Standard clasic	Standard Mistralian	Standard Bonnaudian	Po Școala standard
ò	o	o	o
o, ó	sau	sau	sau
uè, ue	ue, iue	eu (ue)	ue (ö)
lh	i / h (lh)	lh	lh
nh	gn	nh	nh
s, ss c (e), c (i), ç	s, ss c (e), c (i), ç	s, ss	s
z s între două vocale	z s între două vocale	z	z
to è ò á é í ó ú	to è ò ì ù é óu	à è ò ì ù unde é
Se notează toate consoanele tăcute finale.	Se notează unele consoane tăcute finale.	Se notează unele consoane tăcute finale.	Nu se notează nicio consoană tăcută finală.

Note

1. „  Biografie  ” ( Arhivă • Wikiwix • Archive.is • Google • Ce trebuie făcut? ) De René Merle , istoric specializat în scrierea limbii d'oc (și-a dedicat teza)
2. Estimam that al punt de vista de la grafia, cal conciliar nòstras traditions classicas, los results of l'estudi scientific de la lenga, la grafia mistralenca și la grafia catalana (We believe that from the point of view of the spelling, we must reconciliază tradițiile clasice, rezultatele studiului științific al limbii, scriptul mistralian și cel catalan) în introducerea Gramatica occitana
3. Josèp Salvat. Gramatica Occitana dels parlars lengadocians , Toulouse: 1943
4. Institut of Occitan Estudis, The Occitan linguistic reform and the learning of the language of Oc , Toulouse: 1950
5. Corespondență Mistral-Roumanille / Frédéric Mistral, Mistral, Frédéric (1830-1914). Autor al textului, Culture provençale et meridionale (Raphèle-les-Arles), 1981, p.130
6. Jean-Joseph Castor, Interpretul provensal, 1843, p.15
7. Simon-Jude Honnorat, Din ortografia provensală, La part dau boun diéu, 1853
8. Cf. p.38-39, Joseph Roumanille, De l'orthographe provençale, IEO de Paris, nr. 39, 1853
9. „  [Corespondența dintre Frédéric Mistral și Prosper Estieu]  ” , pe Occitanica.eu (accesat la 31 august 2020 ) .

Legături interne

• Congresul permanent al Lenga Occitana