Naționalitatea este în dreptul internațional public țara de proprietate reală a unei persoane fizice sau juridice în scopul stabilirii legii aplicabile într - un litigiu de drept public între două sau mai multe țări. Conceptul poate fi opus din punct de vedere legal conceptului de cetățenie, care se aplică doar în legislația internă în scopul determinării drepturilor și obligațiilor cetățenilor din aceeași țară.
Este un concept cu mai multe fațete referitor la apartenența unuia sau a unui grup de oameni la o anumită națiune culturală sau politică sau care are voința de a exista. Semantica flexibilitatea pe termen se datorează în principal unui dezacord între două școli de gândire al XIX - lea secol bazat pe tradiții opuse; universalismul de franceză filosofia Luminilor și mișcarea fiind reacționare la ea, relativismul cultural al german naționalismului romantic . Prin urmare, putem vorbi de naționalitate politică și de naționalitate culturală sau sociologică.
Pe de o parte, naționalitatea politică este definită ca dovadă legală a apartenenței la un stat . În timp ce conceptul de naționalitate nu este confundat automat cu cetățenia , acești doi termeni pot fi folosiți și ca sinonime unul pentru celălalt, în limba de zi cu zi, precum și în documentele oficiale.
Pe de altă parte, naționalitatea culturală sau sociologică definește comunitățile care nu formează neapărat state independente . Sunt mai degrabă grupuri de populații dintr-un teritoriu mai mult sau mai puțin definit care împărtășesc fie o combinație particulară de caracteristici obiective ( limbă , religie , cultură , istorie ), fie caracteristica subiectivă a autodefinirii exprimată adesea de naționalism .
Criteriile de eligibilitate sunt un alt element problematic atunci când vine vorba de definirea unei anumite naționalități sau de trasare a liniei cu noțiunea de etnie . Pe lângă faptul că subliniază că naționalitatea se bazează inițial pe sentimentul de identitate , teoreticianul politic David Miller (en) propune, în cartea sa Despre naționalitate , 5 criterii pentru definirea unei comunități de indivizi ca naționalitate:
Miller susține, de asemenea, că mijloacele de comunicare din cadrul acestor comunități consolidează sentimentul național și că toate aceste criterii fluctuează în timp.
„Când un popor, disprețuindu-și naționalitatea, spune: ce contează pentru mine? pune că acest popor este la un pas de ruină. "
- Jean-Jacques Rousseau , 1778
„Revoluția franceză este, ca să spunem așa, soarele a cărui căldură fertilă a făcut ca naționalitățile ale căror mișcări să scuture vechiul edificiu european să germineze și să înflorească, ca florile naturale ale continentului nostru. "
- Pe principiul naționalităților , Maximin Deloche , 1860
Cuvântul „naționalitate”, care a apărut pentru prima dată în domeniul teoriei politice, a intrat în limbajul strict juridic abia târziu. Găsim urme ale acesteia în limbajul administrativ din Restaurare , dar apare în titlul legii numai cu legea din 26 iunie 1889 .
Din 13 martie până în12 aprilie 1930, Societatea Națiunilor organizează Conferința de codificare de la Haga care are ca scop legislația privind naționalitatea, dubla naționalitate și apatridia. Această conferință, la care participă 47 de state, adoptă Convenția cu privire la anumite chestiuni legate de conflictele legilor naționalității .
Criteriile pentru dobândirea naționalității variază de la o țară la alta. Naționalitatea este în mod normal dobândită la naștere prin descendență (vorbim de „ droit du sang ”, jus sanguinis ), dar și la majoritatea faptului că ne-am născut pe teritoriul național (vorbim de „ droit du sol ”) Și că am rămas acolo până la o anumită vârstă, cel mai adesea cea a majorității. Un individ, pe parcursul vieții sale, își poate schimba naționalitatea sau poate dobândi alta făcând o cerere de naturalizare și îndeplinind anumite condiții; în general, este necesar să vorbiți limba (limbile) națională, să trăiți și să lucrați într-o țară pentru un anumit timp și să nu fiți condamnat la sentințe semnificative. Este posibil în anumite condiții să aveți două sau mai multe naționalități.
Conform Declarației Universale a Drepturilor Omului din 1948 :
"Artă. 15Conceptul de naționalitate poate fi folosit de un stat într-un mod strategic, pentru a favoriza sau a exclude o parte a populației. De exemplu, în Côte d'Ivoire , Partidul Democrat din Côte d'Ivoire (PDCI al lui Henri Konan Bédié ) a definit în mod restrictiv cetățenia ivoriană pentru a exclude anumiți candidați la alegerile prezidențiale, precum și pentru a nega dreptul de vot. populația (așa-numita problemă „ ivoirité ”). Aceeași problemă afectează Estonia, unde o mare parte din rezidenți, de origine rusă , au sosit în perioada în care țara se afla în URSS .
Naționalitatea este una dintre condițiile cetățeniei și, prin urmare, ale dreptului de a se bucura de libertăți politice (dreptul de vot).
Dar implică și diverse drepturi și obligații:
O persoană poate fi calificată legal ca rezident al unei țări date în virtutea domiciliului său principal în acea țară fără a avea cetățenia țării respective.
Naționalitate fără cetățenieO serie de țări au acordat dreptul de vot rezidenților străini , indiferent dacă sunt la toate nivelurile de putere, fără eligibilitate ( Chile , Noua Zeelandă ), la unele și la toate nivelurile de putere, cu eligibilitate (cetățeni ai Commonwealth-ului în Regatul Unit ) , pentru unii sau toți la nivel municipal, cu sau fără eligibilitate (cele 5 țări nordice și cele 3 din Benelux , mai multe cantoane elvețiene, Portugalia , Slovenia , Burkina Faso , Venezuela etc.).
Dintre rezidenții străini în cauză, unii sunt apatrizi , ceea ce înseamnă că pot vota și fi aleși în anumite țări fără a avea naționalitate .
Trebuie remarcat faptul că în Noua Caledonie , teritoriul francez de peste mări, există o cetățenie nouă caledoniană , conferită persoanelor care locuiesc mai mult de 10 ani pe teritoriu, acest lucru în timp ce nu există naționalitate caledoniană nouă. Această cetățenie le acordă dreptul de vot la alegerile locale, și anume alegerile provinciale și le va permite să participe la votul de autodeterminare care va fi organizat între 2014 și 2018. În mod similar, există astăzi o cetățenie europeană, în timp ce nu există naționalitate europeană . Astfel, cetățenii Uniunii Europene (UE) pot participa la alegerile locale (municipale etc.) din țările membre în care își au reședința.
Din punct de vedere sociologic , naționalitatea poate fi definită ca o identitate colectivă pe care și-o dau membrii aceleiași națiuni sociologice. Deși este un fenomen legat de o comunitate de indivizi, apartenența la o națiune se referă la identitatea personală a fiecăruia dintre membrii săi.
O comunitate care are aceeași naționalitate împărtășește, de asemenea, credințe și simboluri , o istorie , un caracter național , un teritoriu și o cultură care îi sunt unice. Acești factori pot fluctua în timp. De asemenea, este imposibil să se stabilească un standard precis pentru fiecare dintre aceste caracteristici.
Naționalitatea dublă, cel mai frecvent caz de „multinaționalitate”, este faptul de a deține simultan două naționalități.
Majoritatea statelor din întreaga lume îl recunosc sau îl tolerează, în special în Europa. Anumite state o interzic în mod expres: prin urmare, fie cetățenii lor care dobândesc o altă naționalitate sunt în mod automat privați de naționalitatea lor anterioară (a fost cazul belgienilor care au dobândit o altă naționalitate - cu excepția naționalității israeliene - din 1984 până în 2007), ori solicită dovada că persoana respectivă dobândirea naționalității lor a renunțat la naționalitatea anterioară. Alții sunt mulțumiți că nu recunosc a doua naționalitate sau nu o iau în considerare atunci când persoana se află pe teritoriul lor (cazul Franței). Alții încă o permit pe deplin și simplu. Unii îl interzic doar pentru exercitarea anumitor mandate politice sau funcții publice, precum Algeria.