Europarlamentar Italia și Partidul Radical (Italia) | |
---|---|
28 septembrie 1979 -23 iulie 1984 | |
Europarlamentar | |
1979-1984 | |
Membru al Republicii Italiene | |
1968-1979 |
Naștere |
22 iulie 1922 sau 23 iulie 1922 Isola del Liri |
---|---|
Moarte |
15 aprilie 2007 Roma |
Naţionalitate | Italiană |
Acasă | Roma |
Instruire | Universitatea din Roma "La Sapienza" |
Activități | Profesor universitar , politician , jurnalist , scriitor , eseist |
Lucrat pentru | Universitatea Paris-VIII |
---|---|
Zone | Literatura italiană , sociologia politică |
Partid politic | Partidul Comunist Italian |
Maestru | Natalino Sapegno |
Influențată de | Mao Zedong , Ioan Paul al II-lea |
Distincţie | Sigla Legiunii de Onoare |
Maria Antonietta Macciocchi (născută pe23 iulie 1922în Isola del Liri , în provincia Frosinone , Lazio , Italia și a murit la15 aprilie 2007în Roma , Italia ) este un jurnalist, scriitor și politician italian . Potrivit lui John Francis Lane, ea este „cunoscută și admirată ca activist feminist și disident de stânga la nivel internațional și în special în Franța, unde François Mitterrand i-a acordat Legiunea de Onoare în 1992” .
Maria Macciocchi s- a alăturat Partidului Comunist Italian (PCI) la vârsta de 20 de ani. Aleasă deputat comunist în 1968, s-a îndepărtat de PCI și a devenit o maoistă fermă în numele anti- stalinismului . Cartea sa De la Chine a devenit o referință pentru maoistii europeni. A părăsit Italia și a venit să locuiască la Paris, unde a lucrat la Universitatea din Vincennes . În 1979, investită de Partidul Radical Italian , a fost aleasă în Parlamentul de la Strasbourg și s-a alăturat grupului socialist de acolo . În paralel cu activitatea sa parlamentară, a lucrat pentru mai multe ziare, apoi s-a dedicat scrierii. În 1983, în timp ce participa la programul de televiziune Apostrofe dedicat Chinei, noua sa lucrare, Deux mille ans de bonheur , și ea însăși au făcut obiectul unor atacuri virulente din partea sinologului Simon Leys .
Pasionată de Papa Ioan Paul al II-lea , i-a dedicat o carte în 1988.
A murit la Roma la vârsta de 84 de ani.
Maria Antonietta Macciocchi, născută într-o familie antifascistă a burgheziei romane, s- a alăturat Partidului Comunist Italian (PCI) - apoi ascuns - în 1942 și a participat la acțiuni de propagandă cu rezistența în timpul războiului. În 1945, a obținut o diplomă în litere și filozofie la Universitatea „La Sapienza” din Roma.
Partidul îl trimite pe Macciocchi la Napoli pentru a ajuta la recrutarea de femei. Acolo o întâlnește pe liderul Partidului Comunist Palmiro Togliatti , care se întoarce de la Moscova. La acea vreme, era tovarășul jurnalistului Pietro Amendola, fratele unui important lider al Partidului Comunist Napolitan, Giorgio Amendola . Nu s-au căsătorit niciodată, dar au avut o fiică Giorgina. Maria Antonietta Macciocchi s-ar căsători mai târziu cu Alberto Jacoviello, un jurnalist de la Unità.
Revenită la Roma, din 1950 până în 1956, ea a regizat revista Noi Donne , organul oficial al organizației comuniste feminine Uniunea Femeilor din Italia (UDI). În 1956, a preluat conducerea săptămânalului Vie Nuove , un organ al Partidului Comunist Italian, pe care l-a transformat într-o adevărată revistă, încredințând coloane și articole unor autori care nu erau întotdeauna de acord cu linia PCI, precum Pier Paolo Pasolini și Curzio Malaparte , care au scris unul dintre primele rapoarte despre China.
În 1961, a părăsit direcția Vie Nuove pentru a deveni corespondentul L'Unità din Alger, apoi la Paris, și a realizat interviuri cu mulți lideri ai lumii comuniste și țări nealiniate, precum Tito , Ahmed Ben Bella , Indira Gandhi și Nikita Hrușciov , precum și cu politicienii francezi Guy Mollet și François Mitterrand .
În 1968, L'Unità a fost chemată în Italia pentru a fi candidată la deputație la Napoli . În timpul campaniei, ea menține corespondența cu Louis Althusser , descriind condițiile de viață jalnice ale clasei muncitoare, precum și gestionarea necorespunzătoare a liderilor locali de partid. Atitudinea sa critică față de partid, exprimată în Scrisorile sale din interiorul partidului, publicată sub formă de carte în 1969, precum și atitudinea entuziastă față de comunismul chinez față de care PCI a adoptat dimpotrivă o atitudine de neîncredere, a pus-o în conflict cu comitetul central.
Maria Antonietta Macciocchi a făcut prima ei călătorie în China în 1954, unde l-a cunoscut pe Mao Zedong . În 1971, întorcându-se dintr-o a doua călătorie de trei săptămâni cu soțul ei, Alberto Jacoviello (șeful serviciilor externe pentru cotidianul comunist italian Unita), în ultimul trimestru al anului 1970, în numele L'Unità , a publicat o carte de 570 de pagini , intitulat Din China , în care laudă „paradisul socialist” și Revoluția culturală , apărând maoismul în numele antistalinismului. Pentru Maria Antonietta Macciocchi, Partidul Comunist Chinez nu a fost niciodată stalinist. Ea relatează că a reușit să cutreiere țara liber și să intervieveze, prin interpreți, membri ai Partidului Comunist , soldați, rezidenți, descriind, printre altele, medicii desculți, trimiterea în mediul rural a executivilor forțați la muncă manuală , emanciparea de femei, reducerea sau dispariția unității familiale. Cu toate acestea, ea nu s-a apropiat de membri ai Comitetului central al Partidului Comunist din China sau de oficiali influenți și nu a avut mijloacele necesare pentru a prevedea izbucnirea Revoluției Culturale și moartea mareșalului Lin Biao , care a fost desemnat ca succesor al lui Mao Zedong. Publicată ca parte a colecției „Combats” în regia lui Claude Durand la Le Seuil , cartea este un succes în librărie: epuizarea unei prime ediții de 4.000 de exemplare și cererea susținută în rândul librăriilor deschid calea pentru o reeditare: în august, 9.000 copii au părăsit depozitele. În noiembrie, vânzările zilnice sunt cuprinse între 500 și 700 de exemplare.
Cartea a câștigat un public numeros printre intelectualii parizieni seduși de maoism , în special recenzia literară avangardă Tel Quel de Philippe Sollers : „ De la Chine reprezintă astăzi nu doar o mărturie admirabilă a Chinei revoluționare, ci încă o altă sursă de analize teoretice care ar fi iluzoriu să credem reprimat. Din China , este puterea și adevărul „noului” în sine. " .
Lucrarea va fi interzisă în timpul sărbătorii umanității dinAprilie 1971. Într-adevăr, de la pauza sino-sovietică , „maoismul trezește suspiciuni atunci când nu este o ostilitate deschisă” în cadrul Partidului Comunist Francez .
Partidul comunist italian îi reproșează „admirația necondiționată față de comunismul chinez” , Maria Antonietta Macciocchi nu va primi nominalizarea acestuia din urmă pentru alegerile din 1972.
Maria-Antonietta Macciocchi decide apoi să părăsească Italia și să se stabilească la Paris. Datorită economistului Charles Bettelheim , ea a obținut un post de asistent în departamentul de sociologie al Universității din Vincennes . Din 1972 până în 1980, a regizat seminarii despre gândirea politică a lui Gramsci , a cineastului Pier Paolo Pasolini și a femeilor ( Fascisme și lupte ale femeilor în 1975-1976 și marxism și feminism în 1977-1978).
A fost obiectul, la Vincennes, la ostilitate, insulte și amenințări din partea studenților maoisti din grupul de intervenție culturală Foudre condus de Bernard Sichère și sponsorizat de Alain Badiou . Devenită ținta lor de alegere pentru că a decis să programeze câteva filme Mussolini în seminarul ei și acuzată că este ea însăși fascistă, ea trebuie uneori să fie protejată de studențe feministe, inclusiv Claudine Monteil , și se bucură de sprijinul Simonei de Beauvoir .
În 1974, ea a publicat, sub titlul Pour Gramsci , o selecție de texte gramsciene comentate, care i-au prezentat pe intelectualii francezi filosofului italian Antonio Gramsci și interpretarea sa neortodoxă a marxismului. În Italia, cartea stârnește controverse în rândul comuniștilor italieni, unde se tinde să minimalizeze rolul membrului fondator al partidului.
În Noiembrie 1976, Maria-Antonietta Macciocchi și mai mulți intelectuali, printre care Philippe Sollers și Pierre Halbwachs, semnează un text, publicat în ziarul Le Monde , criticând noua linie chineză condusă de Deng Xiaoping și susținându-l pe Jiang Qing , văduva lui Mao și liderul Gang of Quatre , arestat în noaptea de 6 până la7 octombrie 1976.
În 1977, a susținut un doctorat în științe politice la Sorbona, cu Maurice Duverger ca președinte al juriului.
În 1977, Maria Antonietta Macciocchi era o figură de frunte în lumea intelectuală pariziană, apropiată de filozofi, scriitori, poeți, profesori universitari și jurnaliști precum Sartre , Sollers , Althusser și Lacan și mișcările de protest studențești.
Când poliția italiană a reprimat violent mișcarea autonomă și răscoala studențească din Bologna și a închis Radio Alice (unul dintre primele posturi de radio libere - „mao-dadaist”! - din anii 1970), Maria-Antonietta Macciocchi a mobilizat intelectualii francezi (printre pe care Roland Barthes , Claude Mauriac , Eugène Ionesco , Michel Foucault , Gilles Deleuze , Philippe Sollers, Jean-Paul Sartre, Châtelet , Félix Guattari , André Glucksmann , Georges Lapassade ) făcându-i să semneze un apel care să condamne represiunea și „compromisul istoric” - alianță de facto între DC și PCI. Macciocchi merge chiar la Bologna unde este organizată o mare adunare. Acest lucru este prea mult pentru PCI, iar în octombrie a acestui an a fost expulzată din partid în urma unei reuniuni de celule acuzatoare a secției din Rione Trevi, despre care raportează. Ea a răspuns publicând Après Marx în 1978 , aprilie .
Inutila lui controversă atrage atenția liderului Partidului Radical Italian , Marco Pannella , care îl investește în primele alegeri pentru Parlamentul European . În 1979, a fost aleasă în Parlamentul de la Strasbourg și, în calitate de membru al Comisiei de Justiție, va lupta pentru abolirea pedepsei cu moartea în Franța. Ea aderă la grupul parlamentar pentru „coordonarea tehnică și apărarea grupurilor independente și a deputaților” din care va fi membru pânăFebruarie 1982 ; apoi s-a alăturat grupului socialist. În timpul mandatului său (din28 septembrie 1979 la 23 iulie 1984), va face, de asemenea, parte din Comisia de anchetă privind statutul femeilor în Europa. Organizează numeroase întâlniri internaționale de intelectuali, printre care întâlnirile de la Madrid și Veneția dedicate spațiului cultural european.
În timpul programului literar al lui Bernard Pivot Apostrophes , dedicat Chinei în 1983, cartea Două mii de ani de fericire de Maria Antonietta Macciocchi a fost direct contrazisă de un alt sinolog invitat, Simon Leys , autorul cărții Les Habits neuf du président Mao , eliberarea în 1971 a primit doar o recepție destul de limitată și care a fost deliberat ignorată de presă. După ce l-a lăsat pe acesta din urmă să vorbească liric despre noul bărbat care a apărut în China, Simon Leys (care locuise în Hong Kong în anii 1960 și a petrecut șase luni la Beijing în 1972) a răspuns prin furnizarea mai multor date factuale sugerând că nu și-a verificat sursele înainte scriindu-și cartea, pe care o consideră „cu totul stupidă”, dacă nu chiar „con”.
Bernard Pivot specifică despre acest program că Maria-Antonietta Macciocchi a fost unul dintre acei intelectuali occidentali care după „cincisprezece zile” de călătorie au adus înapoi o carte de cinci sute de pagini pentru a exalta meritele regimului comunist chinez, dar pe care a luat-o, din oarecum nedrept. , pentru intelectuali precum Roland Barthes și Alain Peyrefitte care s-au întors, entuziaști, din China. După spectacol, vânzările cărții Mariei Antonietta Macciocchi s-au prăbușit. Acesta a fost singurul caz de performanță comercială cauzată de trecerea unui autor în cincisprezece ani de Apostrofe. În același timp, hainele noi ale președintelui Mao s-au aflat în centrul atenției. Pentru sociologul Hervé Serry, atacurile virulente ale lui Leys „semnalează o altă eră pentru stângism și un mod de legitimare televizată a producției editoriale” .
Maria-Antonietta Macciocchi își conduce activitatea în calitate de parlamentar european și aceea de jurnalist în același timp, colaborând la Corriere della Sera, în timp ce livrează în mod regulat cronici în Le Monde și El Pais din diferite părți ale lumii, din Cambodgia până în Iran și Ierusalim.
Fascinată de carisma Papei Ioan Paul al II-lea , pe care a cunoscut-o în 1988, activista feministă a scris un neașteptat Le give secondo Wojtyla („Femeile după Wojtyla”). Va fi unul dintre ultimii contrari ai unui curs intelectual și politic volatil.
În anii 1990, Macciocchi a luat o distanță de activitatea sa jurnalistică pentru a se concentra pe scriere, activitate pe care a considerat-o întotdeauna esențială. Se publica de lucru cu privire la episodul al Republicii napolitană și istoria Napoli , la sfârșitul XVIII - lea secol, mai ales în 1993 Dragă Eleonora: viața pasionată de Eleonora Fonseca Pimentel în Revoluția napolitană și în 1998, Amante della rivoluzione. La vera storia di Luisa Sanfelice e della Repubblica napoletana del 1799 . Și-a petrecut ultimii ani într-o casă rurală din Sabaudia , în regiunea Lazio.
În 2000, a pus ultimele atingeri autobiografiei sale cu o nouă ediție extinsă a Două mii de ani de fericire , a cărei primă ediție a apărut în 1983.
În 2007, ea a susținut candidatura Ségolène Royal pentru președinția Republicii Franceze, ca „simbol al emancipării femeilor”.
A murit pe 15 aprilie 2007la Roma, la vârsta de 84 de ani, după o lungă boală. A doua zi, L'Unità a dedicat câteva paragrafe nesemnate femeii dispărute, fără a menționa însă expulzarea ei din fostul partid comunist italian.
În 1992, François Mitterrand i-a acordat Legiunea de Onoare pentru munca sa de scriitor, profesor și jurnalist.
Università degli studi Roma Tre, care deține colecția de la biblioteca romană Maria-Antonietta Macciocchi, i-a adus un omagiu organizând 20 mai 2010, un colocviu internațional - Maria Antonietta Macciocchi Interprete e protagonista desl XX Secolo - a avut loc la Facultatea de Științe Politice sub egida Departamentului de Studii Internaționale.
De la publicarea în engleză a scrisorilor Mariei Antonietta Macciocchi către Louis Althusser, criticul ziarului britanic The Observer va spune că a fost o carte captivantă și emoționantă, formând o imagine groaznică a sărăciei și a exploatării în Europa modernă, așa cum nu am avut văzut de mulți ani.
Pentru Hervé Serry, „ De la Chine poate fi considerat ca un eveniment politico-intelectual care contribuie la instalarea fervorii intelectualilor pentru maoism și realizările sale” . Pentru politologul Roger Lévy, „doamna Macciocchi gândește și scrie ca o maoistă convinsă” . În 1996, jurnalistul Christophe Bourseiller a văzut în De la Chine „mărturia naivă” a unui intelectual „fascinat de propagandă, care atribuia regimului chinez calitățile unui paradis socialist”.
Simon Leys își propune să ridiculizeze două teze ale Mariei Antonietta Macciocchi. Pe de o parte, „oamenii lui Mao [erau] o umanitate fără de păcat”. Această axiomă rezultă „în mod normal din faptele pe care M me Macciocchi le observă cu mirare: în China lucrătorii refuză majorări salariale și consideră că organizațiile sindicale sunt inutile; țăranii practică filosofia și gândul lui Mao face ca arahidele să crească ”. Pe de altă parte, Macciocchi crede că maoismul este o ruptură cu stalinismul. Simon Leys, citând texte de Mao Zedong, demonstrează nu numai că chinezii continuă să-l laude pe Stalin și să-i aplice metodele, ci și că îl depășesc în anumite domenii.
Catherine Marand-Fouquet consideră că autorul nu evită „accentele hagiografice”. Ea schimbă cronologia și caută cu orice preț „pentru analogii care corespund ideologiei sale”.
Prefațe
Articolul din jurnal
Prefaţă
Traduceri
Articolul din jurnal
În toamna anului 2007, fiica ei, Giorgina Amendola Cascavilla, a donat biblioteca pariziană a mamei sale Serviciului comun de documentare de la Universitatea din Paris 8. Documentele rezultate din această donație (monografii adnotate, arhive, fotografii etc. ) formează aproape 2.000 de volume și reunesc toate interesele sale politice și intelectuale din anii 1970: istoria PCI, istoria comunismului european, Gramsci, China maoistă, Pasolini , mișcarea feministă. Acestea sunt disponibile pentru consultare la Biblioteca Universității din Paris 8.
7 aprilie 2009În cadrul serbărilor care marchează cea de-a 40- a aniversare a Universității Paris 8, Biblioteca Universității a organizat o zi de studiu dedicată Mariei Antonietta Macciocchi.