Cultura Europei include arta , arhitectura , cinematografia , diferite tipuri de muzică , literatură și filozofie , care provin de pe continentul european.
Acest articol prezintă câteva trăsături fundamentale comune culturilor europene, încercând să definească un fundal cultural al continentului.
Din punct de vedere geografic, în urmă cu 7000 de ani, Doggerland exista ( au apărut Canalul Mânecii și Marea Nordului ). Bărbații au putut călători pe teritorii chiar mai mari decât în prezent. Insularizarea nord-vest europeană după sfârșitul epocii glaciare a creat noi condiții geostrategice și geopolitice .
Pe lângă cultivatorii anatolieni de acum 8.500 de ani (-6500), care s-au asimilat așezărilor mesolitice de vânătoare-culegători, cultura Yamna a preluat ascendența în epoca bronzului acum 6000 de ani (-4000) din Caucaz , în timp ce se împerechea cu predecesorii săi ( în special bărbații Yamnaya cu femei locale) ”. A urmat cultivarea ceramicii cu fir (-3500), cultivarea vazelor campaniforme (-3000) și cultivarea câmpurilor de urne (-1500). Din acest fundal au ieșit treptat culturile germano-scandinave , iberice , liguri și celtice acum 3000 de ani (-1000). Mediterana greco-romană , de asemenea, a avut relații mai frecvente cu lumea Orientului Mijlociu și maghrebian din acea vreme, în special cu celebrul Egipt al faraonilor .
Deoarece am st mileniu î.Hr.. J. - C. (cel puțin), Europa este dominată de popoare de limbi indo-europene , vorbind diferite expresii, dar prezentând caracteristici comune.
Sunt incluse în acest grup limbile latină, germanică, slavă, celtică, baltică, precum și greacă și albaneză . În plus, limbile indo-europene, în special cele ale grupului indo-iranian , s-au răspândit în afara Europei în contexte istorice și culturale parțial diferite.
Unele popoare din Europa vorbesc o limbă non-indo-europeană: basca . maghiară , finlandeză și estonă .
Limbile europene sunt scrise cu alfabet grecesc, latin sau derivat ( alfabetul chirilic este un derivat al alfabetului grecesc, adaptat sunetelor slave; în unele țări, în special în nordul și estul continentului, versiunile locale ale Alfabetul latin are, de asemenea, o mulțime de "diacritice" pentru a face sunetele locale)
Alte limite alfabetice există la limitele sud-estice ale continentului: alfabetul georgian și armean în Caucaz.
În cele mai vechi timpuri , popoarele indo-europene practicau culte care aveau multe puncte în comun. Sistemele mitologice germanice, celtice, slave, grecești și latine au împărtășit trăsături comune, cum ar fi credința într-o „triadă” divină de bază și împărțirea oamenilor în mai multe categorii de rang social distinct.
Această viziune asupra lumii a modelat societăți mai recente, chiar dincolo de creștinizare, așa cum a arătat opera lui Dumézil , comparând societățile medievale și hinduse.
Mai târziu, Imperiul Roman a stabilit o religie oficială în toate teritoriile pe care le administra; credințele politeismelor grecești și romane merită cu greu să fie considerate astăzi religii, dar ele continuă să fie referințe puternice în culturile europene actuale, utilizate în literatură , pictură , sculptură , muzică , expresii populare, filosofie și chiar psihanaliză .
Creștinismul în diversele sale forme ( catolicism , ortodoxie , protestantism ) a unificat continentul și a trecut o anumită formă de cultură comună. Am vorbit astfel despre civilizația catedralelor din Evul Mediu.
Grecia și Roma , și în jurul lor celtice și companiile nordice care au adoptat dreptul lor, forma a ajutat o cultură politică și juridică comună în țările europene (și țările care sunt sau au fost sub influența politică europeană), cu elemente de izbitoare , cum ar fi noțiunea a democrației , centralizarea și codificarea textelor etc.
În plus, profesorul Leo Strauss vede deja un vechi liberalism european în lumea greco-romană. Mai evaziv, eseistul Jean Mabire percepe liberalismul și în țăranii-războinici celtici și nordici antici, precum și în individualism.
Potrivit sociologului Henri Mendras , mentalitatea europeană se caracterizează prin:
Din Evul Mediu, un gând politic și juridic comun s-a dezvoltat pe întreg continentul (cu autori de frunte recunoscuți în toate țările: Sfântul Toma de Aquino , Machiavelli , Hobbes , Locke , Montesquieu , Rousseau etc.), chiar dacă statele erau divizate politic și în intră în conflict unul cu celălalt.
Filozofia europeană modernă a inspirat constituțiile tuturor statelor continentului (și adesea cele ale altor state, cu diferite grade de succes), precum și instituțiile europene ( UE , Consiliul Europei ...). Valorile fundamentale, exprimate în Convenția europeană a drepturilor omului , sunt recunoscute astăzi de aproape toate țările continentului.
Cu toate acestea, extinderea modelului juridic și politic greco-roman a întâmpinat rezistența unui alt așa-numit model anglo-saxon, marcat de un sistem de drept cutumiar și de o administrație slab centralizată.
De secole, cele două modele au coexistat în Europa (primul mai mult în sud și în țările de cultură catolică , al doilea mai mult în nord și în țările cu tradiție protestantă ), nu fără dificultăți, în special în țări precum Franța. , Belgia și Germania , limitând la culturile latine și germane, dreptul scris și dreptul cutumiar.
Încă din Antichitate, mai multe curente arhitecturale majore au trecut Europa, dincolo de granițe.
In I st mileniu î.Hr.. D.Hr. , grecii au format colonii în toată Marea Mediterană , urmate de romani ; își exportă arhitectura , sculptura și literatura în țările pe care le ocupă. Dar spațiul pentru această cultură este mai mult lumea mediteraneană ( Mare nostrum ) decât Europa însăși (arta greco-romană este deosebit de bine reprezentată în Africa de Nord și Orientul Mijlociu ).
Cu toate acestea, civilizația romană a depășit coastele mediteraneene din războaiele galice , a ajuns la Rin și la limitele Scoției .
Invaziile de la sfârșitul Imperiului Roman perturbă situația: arta greco-romană a dispărut odată cu dezertarea marilor orașe, în timp ce o artă de inspirație germanică, mai brută și rustică, și legată de arta celtică. Cu toate acestea, având în vedere că Imperiul Bizantin s-a menținut ferm în Est, canoanele sale arhitecturale și utilizarea mozaicurilor s-au dezvoltat în Italia ; această țară va rămâne deschisă influențelor bizantine până la capturarea Constantinopolului în 1454 .
Această stare de fapt introduce evoluțiile culturale din Evul Mediu, care vor fi supuse mai multor influențe:
Originile mass-media din Europa pot fi găsite în Evul Mediu. când invenția tipăririi înlocuiește (re-) producerea manuală a textelor, permițând astfel reproducerea lor în cantități mari.
Rolul mass-media în cultura Europei este divers. Mass-media a influențat cultura, religia, precum și politica.
Exemple timpurii ale acestor influențe sunt răspândirea ideilor Reformei Protestante sau a ideilor Revoluției Franceze în toată Europa.
Prin invențiile mass-media electronice - mai întâi radioul și puțin mai târziu televiziunea , rolul mass-media tipărită este diminuat.
Astăzi, nu doar presa publică tipărită sau electronică, ci și comunicarea prin intermediul rețelelor sociale, modelează cultura.
Muzica este una dintre obiceiurile mai întâi socio-culturale ale omului
Primele urme de instrumente muzicale sunt flauturi, găsite în Blaubeuren ( Germania ) și Isturits
În timpul Evului Mediu, în Europa, caracterizată de creștinism , muzica începe să iasă în evidență și să se extindă spre viața seculară.
Muzicienii din această perioadă sunt Hildegarde de Bingen , Gautier de Coinci , Jacopo da Bologna sau John Dunstable , selectați pentru a demonstra baza europeană.
În timpul Renașterii , avansarea muzicii europene a venit în afara bisericii. Muzicienii din această perioadă sunt Hans Sachs , Monteverdi sau Rameau și Gluck .
Muzica modernității își pierde atenția europeană.
Viitorul muzicii europene este muzica nouă și muzica postmodernă.
Cu ocazia președinției franceze a Consiliului Uniunii Europene în 2008 și în cadrul Sezonului cultural european, Ina și Cultures France creează un site web audiovizual despre Europa culturilor, în parteneriat cu ministerul francez. Educaţie. Această mare frescă interactivă este alcătuită din peste 350 de videoclipuri cu artiști, creatori, locuri și evenimente culturale semnificative pentru fiecare dintre țările Uniunii Europene în ultimii 50 de ani.
Procesul de etichetare a traseului cultural european (ECI) contribuie la dezvoltarea culturii europene prin amestecarea populațiilor care sunt încurajate să urmeze aceste rute.