Mănăstirea San Marco din Florența | |||
Vedere a fațadei și a clopotniței bisericii mănăstirii | |||
Ordin | Dominicană | ||
---|---|---|---|
fundație | Al XIII - lea secol | ||
Locație | |||
Țară | Italia | ||
Regiune istorică | Toscana | ||
Comuna | Florenţa | ||
Informații de contact | 43 ° 46 ′ 18 ″ nord, 11 ° 15 ′ 13 ″ est | ||
Geolocalizare pe hartă: Italia
| |||
Mănăstirea San Marco este una dintre părțile complexului religios situat Piazza San Marco , în orașul Florența , în Italia, tocmai clădire datând din Trecento , clopotnita Silvestrini, acum deschis pentru public, și care permite să contemple frescele lui Fra Angelico , Buna Vestire către Maria și decorațiunile fiecărei chilii ale călugărilor; au fost ordonate de Antonin din Florența , pe atunci arhiepiscop al orașului.
Există, de asemenea, chilia lui Savonarola, care era prior al mănăstirii.
În secolul al XIII- lea până în 1436, călugării Vallombrosans au ocupat apoi silvestrinul actuala mănăstire San Marco.
Din 1436, mănăstirea a fost apoi repartizată dominicanilor care doreau să aibă o mănăstire în orașul Florența . La scurt timp după aceea, au fost întreprinse lucrări majore de reconstrucție, în parte datorită impulsului lui Cosme și Laurent de Medici . Arhitectul , Michelozzo , a fost responsabil de acest proiect. Aceste lucrări au inclus construcția căminelor, a refectorului și a bibliotecii.
În 1443, biserica (acum Bazilica San Marco ) a fost sfințită de papa Eugen al IV-lea care a petrecut noaptea în chilia rezervată lui Cosimo de Medici .
Dominicanii au decis ca diferite locuri ale mănăstirii să fie decorate cu fresce cu valoare simbolică. Astfel, frescele erau pictate în locurile de trecere și în chiliile fraților. În 1438, realizarea acestor fresce a fost apoi încredințată frateului dominican Giovanni da Fiesole, numit astăzi de francezul Fra Angelico ( Beato Angelico pentru italieni). Lucrarea a fost finalizată de el și parțial de asistenții săi în 1445, când Fra Angelico a părăsit definitiv Mănăstirea San Domenico de Fiesole pentru a se alătura celei din San Marco.
Situat în dreapta intrării publice, a devenit astăzi spațiul Muzeului Național San Marco dedicat operelor mobile ale lui Fra Angelico din alte locuri decât mănăstirea.
Primul spațiu accesibil de la intrare, așa-numitul mănăstire „Sfântul Antonin din Florența ” a fost construit de Michelozzo în 1440. Chiar pe acest spațiu privesc celulele călugărilor. În jurul perimetrului pasarelei acoperite cu bolți inghinale, cinci dintre ochelari prezintă cele mai vechi fresce ale lui Fra Angelico:
și o mare frescă a Calvario con san Domenico , în colțul de nord-vest.
Hristos ca pelerin cu doi frați dominicani .
Sfântul Dominic la poalele Crucii .
Restul frescelor de la sfârșitul Cinquecento Seicento timpuriu ( secolele al XVI- lea și al XVII- lea italian), cu un ciclu de episoade din viața și miracolele Sfântului Antonin, l-au provocat pe Bernardino Poccetti și alți artiști, inclusiv:
Busturile de papi și cardinali sunt așezate lângă stâlpi.
Acest spațiu de comunicare între cele două cloiste dă și către micul refector și, de asemenea, printr-o scară, către celulele de la primul etaj. Este decorat cu tablouri pe targă: o răstignire de Lorenzo Lippi , bunul samaritean , Tobias și îngerul , botezul lui Constantin și Sfântul Petru vindecând Sfântul Agathe de Jacopo Vignali .
Accesibil pe coridor din mănăstirea anterioară, de acest spațiu de comunicare; paharele cloistrelor sunt frescate de Alessandro Gherardini .
Din punct de vedere istoric, primul dintre cloistele Silvestrini, conține, așa cum specifică o inscripție lapidară, oasele lui Pic de la Mirandole , Politien și Girolamo Benivieni .
Situat în dreapta mănăstirii Sfântului Antonin, marele refectoriu oferă acces și la camerele alăturate:
O capodoperă a lui Fra Angelico, această Răstignire și Sfinți de Fra Angelico ocupă timpanul zidului nordic (550 × 950 cm ); datează din 1441-1442. (se spune că pictorul dominican l-a terminat în lacrimi).
Înconjurând compoziția, o friză de cornișă, semicirculară în partea de sus și rectilinie în partea de jos, conține medalioanele de figuri sfinte, care au fost pictate de Benozzo Gozzoli , primul asistent al maestrului.
Răstignire și sfinți , frescă de Fra Angelico.
Transformat în Lapidarium primitoare vestigii antice și ghetoul din orașul Florența din săpăturile de restructurare a XIX - lea lea (ca pridvor Pietra serena al corporației dell'Arte dei Rigattieri, Linaioli e Sarti de Andrea di Nofri), acest lucru coridorul oferă acces la camerele de lucru ale priorilor și fiecare din partea de sus a ușilor este decorată cu un portret al unui fondator al ordinului:
Celulele călugărilor sunt la primul etaj accesibile spre nord de scara din coridorul de comunicație dintre cele două claustre; deschiderile lor dau pentru ferestrele de pe mănăstirea Sfântului Antonin, pentru ușile de pe trei coridoare nord, est și sud. Fiecare este decorat cu o frescă de Fra Angelico, prin urmare toate s-au întors la locul lor de origine. Prima frescă vizibilă, în fața scării, este faimoasa Buna Vestire .
Celula 17
Răstignirea cu Sfântul Dominic
O frescă de Fra Angelico apare și pe coridorul estic dintre celulele 24 și 25: La Madonna des ombres , o conversație sacră care reunește Fecioara și Pruncul înscenat înconjurat de Sfinții Dominic, Cosma și Damian, Marcu, Ioan, Toma d'Aquin, Laurent și Pierre martir.
Ultima celulă este cea a lui Savonarola , conținută în apartamentul priorului compus din trei camere ( nr . 12-13-14 coridor sud), prezintă obiecte, unele personale, precum cămașa de păr, centura de păr de cal, lână albă pelerină, un portret de Fra Bartolomeo și pictura reprezentând calvarul său în Piazza della Signoria. În celula 12 un monument de Giovanni Duprè este dedicat lui Savonarola, la fel ca portretul său de Francesco della Robbia .
Tortura lui Savonarola.
Accesibil din mijlocul coridorului nordic, este una dintre cele mai prestigioase biblioteci ale Renașterii italiene , atât umaniste, cât și teologice, cărturarul Niccolò Niccoli , consilier al lui Cosimo cel Bătrân din Medici, care a încredințat construcția în Michelozzo pentru a-și păstra o colecție extraordinară de bibliofili și pentru a-și îndeplini voința testamentară destinându-și codicele pentru uz public, continuând totodată să o îmbogățească și să o completeze.