Mănăstirea Sainte-Geneviève din Paris

Mănăstirea Sainte-Geneviève din Paris
Nicolas Ransonnette, Abația Sainte-Geneviève, Paris, Biblioteca Națională a Franței.
Nicolas Ransonnette , Abația Sainte-Geneviève , Paris , Biblioteca Națională a Franței .
Prezentare
Cult romano-catolic
Tip abaţie
Atașament Arhiepiscopia Parisului
Stil dominant romană și gotică
Geografie
Țară Franţa
Regiune Ile-de-France
Departament Paris
Oraș Paris
Informații de contact 48 ° 50 ′ 45,2 ″ nord, 2 ° 20 ′ 52,2 ″ est
Geolocalizare pe hartă: Franța
(A se vedea situația pe hartă: Franța) Mănăstirea Sainte-Geneviève din Paris
Geolocalizare pe hartă: Paris
(A se vedea situația de pe hartă: Paris) Mănăstirea Sainte-Geneviève din Paris

Sainte-Geneviève de Paris abația este un fost parizian abație , din care mai multe clădiri au fost păstrate pentru a constitui actualul Lycée Henri-IV .

Istoric

fundație

După ce a primit de la împăratul Anastase , în 507, scrisori de patrice și consul , Clovis decide să facă din Paris capitala regatului său. A ales pentru reședința sa fostul Palat al Băilor , cândva locuit de cezarii romani . Atunci, cedând rugăciunilor Reginei Clotilde și sfaturilor Sfintei Geneviève , a decis să construiască o biserică în cinstea Sfinților Apostoli (pentru că este dedicată apostolilor Petru și Pavel ), fără îndoială dorind să dea un strălucitoare mărturie a atașamentului său față de credința catolică .

Locația pe care a ales-o, nu departe de palatul său , a ocupat vârful Mons Lucotitius și a dominat toată malul stâng al Senei , după ce a servit drept cimitir pentru țărani , păstrase aceeași destinație pentru gallo-romanii convertiți . și, după toate probabilitățile, ruinele antice aminteau încă de existența unui monument roman.

În 508 , la întoarcerea din campania sa împotriva vizigoților , regele francilor a întreprins construcția Bazilicii Sfinților Apostoli.

Când a murit Clovis , în 511 , înainte ca clădirea să fie complet finalizată, a fost îngropat, ca fondator, în sanctuar, iar Sfântul Geneviève , care a supraviețuit lui câteva luni, a fost înmormântat în cripta bisericii. Clotilde a continuat lucrarea lui Clovis. Bazilica pare să fi fost finalizată în jurul anului 520, iar episcopul de Reims , Saint Rémi , și-a săvârșit dedicarea pe 24 decembrie, sub titlul Sfinților Apostoli Petru și Pavel.

Regina Clotilde a adus rămășițele Clodomir lui copii , Theudebald si Gontran, cei doi nepoți, uciși de unchii lor ( Clotaire și Childebert ), precum și pe cele ale fiicei sale, de asemenea , numit Clotilde , văduva regelui a vizigoților, la scurt timp după. , Amalaric .

După moartea sa, care a avut loc la Tours pe3 iunie 565, trupul său a fost transportat solemn la Paris și îngropat, conform voinței sale, lângă mormântul Sfântului Geneviève .

Probabil proiectată conform unui plan bazilical, această biserică merovingiană avea, conform mărturiei lui Grégoire de Tours și a vieților Sfântului Geneviève, un sacrariu (locul de înmormântare al lui Clovis și Clotilde) care era, probabil, o anexă a clădirii.

Situat lângă biserica Saint-Étienne-du-Mont și Pantheon , clădirile și grădinile sale se întindeau între strada de l'Estrapade , locul Pantheonului și locul Sainte-Geneviève .

Rolul abației în perioada merovingiană

Datorită îndepărtării sale față de oraș și izolării sale într-o suburbie care era încă aproape nelocuită, bazilica și dependențele sale s-au trezit în mod firesc fără apărare împotriva invaziilor vikingilor , care au avut loc în secolul  al IX- lea . În două ocazii, în 856 și 861 , călugării au fost forțați să fugă de la invazia și să caute azil în moșiile lor învecinate, luând cu ei prețioase moaște ale Sfântului Geneviève , care au fost astfel plasate în condiții de siguranță în Athis și Draveil. Și în cele din urmă în Marizy-sur-Ourcq .

În timpul primei lor incursiuni, normanzii au ars parțial bazilica și clădirile adiacente, iar călugării nu s-au putut stabili din nou la Paris până în jurul anului 863 , după ce au reparat în grabă pagubele cauzate de incendiu.
În timpul rătăcirilor lor, moaștele Sfântului Geneviève și-au marcat trecerea peste tot prin numeroase minuni, care sporiseră și consolidaseră faima de care se bucura deja sfântul. Tot atunci când abordarea normanilor a fost din nou semnalizată, la mijlocul anului 885 , parizienii, dornici să-i asigure protecția supranaturală împotriva formidabililor invadatori, i-au propus religioșilor să se refugieze în oraș aducându-și relicariul . l-au folosit împreună cu călugării din Saint-Vincent pentru rămășițele Saint-Germain . Drumul normanilor, pe care nu am ezitat să-l atribuim intervenției atotputernice a acestor doi sfinți, le-a consacrat definitiv popularitatea.

În timpul asediului , moaștele Sfântului Geneviève au rămas așezate într-un modest oratoriu al orașului, atașat catedralei și deservite până atunci de unul dintre canoanele sale. Episcopul, pentru a-și arăta recunoștința față de religioși, a renunțat la proprietatea lor, ceea ce a câștigat ulterior comunității lor prebenda Notre-Dame, cu care slujitorul oratoriei a fost învestit.

Prin urmare, Sfânta Geneviève a început să fie considerată patroana Parisului și, pentru a o cinsti așa cum merita, numele ei a fost adăugat la cel al Sfinților Apostoli pentru a desemna biserica care și-a păstrat altarul. Cele două cuvinte au fost folosite simultan , până la mijlocul XII - lea  secol , dar în a doua jumătate, titlul Sfinților Apostoli a dispărut treptat, și, din XIII - lea  secol , rămâne mai mult ca de Sf . Genevieve

Devastate de invaziilor Vikingilor , nu a fost reconstruită la începutul XII - lea  secol de Ștefan din Tournai . Apoi a aparținut ordinului lui Cluny .

Mai multe concilii au avut loc în  secolele VI E și VII E , inclusiv cel din 577 împotriva lui Pretextatus , episcopul Rouenului . În timpul procesului templierilor , o comisie pontifică stă în abația din8 august 1309 la 5 iunie 1311 : peste 589 de templieri vor veni să-și apere ordinea.

La fiecare perioadă de pericol (invazii, războaie ...), au avut loc procesiuni care părăsesc sanctuarul Sainte Geneviève care a cutreierat apoi străzile orașului. Acest relicvar a fost topit la Monnaie de Paris în 1793 și oasele sfântului au fost arse în Place de Grève . Altarul a făcut parte dintr-o lucrare a lui Germain Pilon pentru sculptorul și aurarul Bonard care, în 1242, cântărea 193 de mărci de argint și șapte mărci și jumătate de aur.

Sediul central al Confederației franceze a canoanelor

Ca sediul Congregației Franței (sau „asociație“) augustiniană Abbey a spus de Génovéfains , abația a avut o mare influență în Europa , din al XVII - lea  secol. Federația de abații augustiniene inițiată de cardinalul de la Rochefoucauld , starețul comendator al abației, își propunea să introducă în abațiile augustiniene reformele solicitate de Conciliul de la Trento .

În 1619, cardinalul de La Rochefoucauld a devenit stareț lăudător al Sainte-Geneviève-du-Mont. În 1622, Papa Grigore al XV-lea a promulgat un brief instituind cardinalul drept comisar apostolic pentru reformarea ordinelor Saint-Benoît și Cîteaux și a canoanelor regulate, la cererea regelui Ludovic al XIII-lea . În 1631, s-a născut Congregația Franței a canoanelor regulate, Charles Faure a devenit generalul superior al acesteia.

La sfârșitul XVIII - lea  secol , adunarea a constat în Franța 67 de abatii, Prioratelor 28 conventuali, provosts 2 și 3 spitale. Au existat aproximativ 1.300 de „canoane Genovefan”.

Înainte de Revoluția Franceză , a fost pus în aplicare un proiect de reconstrucție pentru mănăstire: o nouă mănăstire monumentală a fost construită pe o criptă . Această biserică, datorată arhitectului Jacques-Germain Soufflot , a fost biserica Sainte-Geneviève, acum Panteonul Parisului .

Rămâne

Această veche biserică abațială a căzut în ruine de-a lungul secolelor și ceea ce a rămas a fost demolat din 1801 până în 1807 pentru a străpunge strada Clovis . Din biserica inițială, nu mai rămâne decât clopotnița , cunoscută în prezent sub numele de „turnul Clovis”, situată în interiorul zidurilor liceului Henri-IV , ea însăși alcătuită din vechile clădiri conventuale ale mănăstirii, datând din XIII - lea și al XVII - lea  secole.
24 iunie 1667, Sicriul de cupru al lui Descartes a fost așezat acolo sub un monument de marmură.

Librăria

Printre bogățiile abației, o importantă bibliotecă care a devenit biblioteca Sainte-Geneviève . Astronomul Pingré era bibliotecar.

În 1723, Marin Marais a scris Sonnerie de Sainte-Geneviève du Mont de Paris , o piesă din La Gamme și alte piese simfonice pentru vioară, vioară și clavecin.

Arhitectură

Abaţie

Într-o biserică din secolul  al XI- lea, rămâne doar baza turnului, turnul actual Clovis integrat cu liceul Henri IV. Biserica, reconstruită în XII - lea și al XIII - lea  secole are o fațadă a cărei portal este decorat cu statui. Cea a Sfântului Geneviève, păstrată la Paris la Luvru , era înconjurată de cele ale Sfântului Petru și Sfântului Pavel.

Criptă

A adăpostit mai multe morminte.

Mănăstire

Lista stareților

Portrete de stareți  

Vizuini, dependințe și venituri

Note și referințe

  1. Émile Raunié  : Epitaful vechiului Paris, Volumul IV, pagina 353 și următoarele
  2. Théodebald numit și Thibaut și Gontran numit și Gonthier și Gunthar
  3. Jacques Bouillon, Bernard Roussel, Liceul Henri-IV Paris , Gérard Klopp,1996, p.  32.
  4. Jacques Bouillon, Bernard Roussel, Liceul Henri-IV Paris , Gérard Klopp,1996, p.  33.
  5. pe cosmovision.com
  6. Arhivele Naționale, Afacerea Templierilor: de la proces la mit
  7. Louis Aimé Martin, Opera filozofică , 1838, editor Auguste Desrez, p.  32 , ( [ citește online ] ).
  8. Vita D. Gosuini, Abbatis Aquicinetini , manuscris al XII - lea  secol, în 12-bibliotecă a orașului Douai, n o  813 a catalogului de manuscrise. text citat de Eugène Alexis Escallier în Abbaye d'Anchin 1079-1792 , Lille, L. Lefort,1852, cap.  VI, p.  61 și următoarele.
  9. Din 1722 până în 1738, Pierre-Julien Bertho de la Villejosse (decedat în 1738) a fost canon-regulat al mănăstirii (cf. „Monografia parohiei Mancellière din eparhia Avranches”, în: Mémoires de la société archaeology of Avranches și Mortain , t.XI, anii 1892-1893, p.  16 ).
  10. Jean Lebeuf , Istoria eparhiei Parisului care conține continuarea parohiilor Doyenné de Châteaufort , t. IX e , Paris, chez Prault, 1757, p.  414 .
  11. Lebeuf, op. cit. , pp.  394 - 404 .
  12. „Cartularul mănăstirii Sainte-Geneviève din Paris”, p.  283 , referință citată de Jean Lebeuf, op. cit. , p.  414 ,Aprilie 1228, Chartre d'Herbé, starețul Sainte-Geneviève, acordând lui Renaud, fiul primarului, primăria din Aulnay.
  13. „Proces-verbal de la Coutume de Paris de 1580”, citat de părintele Jean Lebeuf, op. cit. , t.IX, p.  413 .
  14. Fiica lui René Baillet, Lordul lui Sceaux și Tresmes, președinte al Parlamentului din Paris și al lui Isabeau Guillard (Genealogia ta).
  15. Jean Lebeuf, op. cit. , t.IX, pp.  401-402 .
  16. Jean Lebeuf, op. cit. , p.  429 .

Vezi și tu

Bibliografie

Articole similare

linkuri externe