Biserica Saint-Eustache din Paris | |||
Prezentare generală. | |||
Prezentare | |||
---|---|---|---|
Cult | romano-catolic | ||
Tip | Biserică parohială | ||
Atașament | Arhiepiscopia Parisului | ||
Începutul construcției | 1532 | ||
Sfârșitul lucrărilor | 1633 | ||
Stil dominant |
Gotic (structură), renascentist (detaliu) |
||
Protecţie | Clasificat MH ( 1862 ) | ||
Site-ul web | www.saint-eustache.org | ||
Geografie | |||
Țară | Franţa | ||
Regiune | Ile-de-France | ||
Departament | Paris | ||
Oraș | Paris | ||
Informații de contact | 48 ° 51 ′ 47,8 ″ nord, 2 ° 20 ′ 42,2 ″ est | ||
Geolocalizare pe hartă: Paris
| |||
Biserica Saint-Eustache este o biserică din Paris . Acesta este situat 146, rue Rambuteau în 1 st district , în inima Les Halles .
Originile bisericii Saint-Eustache datează de la începutul XIII - lea lea. O capelă dedicată Sfintei Agnes a fost prima clădire care a fost construită. O criptă care poartă acest nume se alătură încă bisericii din partea de est. Această capelă ar fi darul unui burghez din Paris, Jean Alais, care l-a construit ca recunoștință pentru dreptul pe care regele Philippe Auguste i-l acordase să ia un denar din fiecare coș de pește care a ajuns la Les Halles.
Din 1223, Sainte-Agnès a fost înființată ca parohie și a luat numele de Saint-Eustache. Cel mai probabil motiv al noului nume ar fi transferul unei relicve a mucenicului Sfântul Eustaciu în noua biserică, relicvă deținută până atunci de abația Saint-Denis . Biserica a fost remodelată de mai multe ori și extinsă pe măsură ce populația districtului a crescut.
În secolul al XIV- lea, regele Filip al VI-lea și-a păstrat protecția regală, în special pentru frățiile din Madeleine care asigurau masa. Chiar înainte de moartea sa, înAugust 1483, Ludovic al XI-lea a confirmat-o prin scrisori de brevet.
Biserica din 1532 până în 1637În 1532, s-a decis în cele din urmă să se construiască o biserică demnă de inima Parisului. Prima piatră a clădirii actuale a fost așezată19 augustde Jean de la Barre , prepost al negustorilor. Lucrarea a fost încredințată succesiv lui Boccador , Nicolas Le Mercier și Charles David, ginerele anterior. Construită în stil gotic în timpul Renașterii , biserica emană un caracter arhitectural armonios în care coloanele antice grecești și romane se freacă cu liniile încă prezente din Evul Mediu. Obiectivul a fost de a face gotic cu arc de semicerc . Astfel, biserica are elevația stilului gotic, curburile romanice și ornamentele Renașterii; toate aceste caracteristici conferă clădirii un caracter unic.
Construcția sa a fost încetinită de dificultățile frecvente de finanțare. Am putut vorbi despre șase campanii de construcții.
René Benoist , paroh al bisericii Saint-Eustache în 1569, a dobândit o astfel de influență asupra enoriașilor, încât a fost poreclit „Papa din Les Halles”. În 1578, a tipărit o cerere de ajutor pentru finalizarea bisericii sale. Început în 1532, nu a putut fi finalizat, iar Benoist însuși nu întreprinsese încă lucrări, în ciuda „afluxului mai mare de oameni decât în orice biserică parohială din Franța și prin aventura creștinismului” . Scrisoarea a obținut, fără îndoială, o sumă de bani, deoarece în acel moment au fost construiți mai mulți stâlpi ai navei și alte câteva ferestre.
Biserica Saint-Eustache pe harta Truschet și Hoyau (1550).
Biserica înainte de 1739 pe harta Turgotului .
După multe întreruperi, biserica a fost finalizată în 1633 și sfințită la 26 aprilie 1637de Monseniorul de Gondi , Arhiepiscopul Parisului .
Charles de la Fosse a fost responsabil pentru decorarea Capelei Nunților și a pictat Adam și Eva și Căsătoria Fecioarei (1667-1670). Aceste lucrări au fost omologul celor ale rivalului său Mignard din Capela Botezului. Aceste picturi au fost distruse în timpul construcției noului portal.
Fațadă veche a secolului al XVI- lea.
Vechea fațadă vestică a Saint-Eustache.
Vechea fațadă vestică, ale cărei turnuri rămăseseră neterminate, a fost slăbită de construcția a două capele comandate în 1665 de Colbert, care era enoriaș și primul păstor al bisericii din Saint-Eustache. Fundamentul care urmează să fie reluat, a fost decisă reconstruirea fațadei după demolarea acesteia, precum și a primei întinderi a navei și a navelor. Un nou proiect a fost proiectat de Louis Le Vau, pe care Colbert urma să îl finanțeze.
Proiect de fatada proiectat de Louis Le Vau în XVII - lea secol .
Proiect de dezvoltare pentru Place Saint-Eustache de Jean Hardouin-Mansart de Jouy (1754).
Cu toate acestea, a fost doar 22 mai 1754că ducele de Chartres a pus prima piatră. Jean Hardouin-Mansart de Jouy a devenit arhitectul acestuia. Construcția sa a continuat din lipsă de mijloace, iar proiectul inițial, care a inclus două turnuri cu două etaje conectate între ele printr-o galerie, a fost transformat de frontonul greu care zdrobește fațada. Din 1772 până în 1788, lucrarea a fost reluată de arhitectul Louis-Pierre Moreau care a lăsat neterminat turnul de sud, în statul în care îl vedem și astăzi.
Biserica deja mare ar fi ajuns probabil la o dimensiune și înălțime impresionante dacă dificultățile întâmpinate în construcția ei ar fi fost mai puține.
În 1790, Saint-Eustache era una dintre cele 51 de parohii urbane ale eparhiei Parisului .
În timpul celor trei ani glorioși , împrejurimile au fost scena confruntării dintre insurgenți și trupe .
Biserică în jurul anilor 1810-1820 (fațada este așa cum ar fi trebuit să arate când a fost finalizată ).
Abida bisericii în 1866, în spatele primului pavilion Halles construit în 1851 și distrus în 1866.
Fațadă actuală cu turnul său sud neterminat.
A existat un prim cimitir, situat lângă biserică, care a fost îndepărtat înainte de construirea bisericii actuale. Indicația lui Guillot de Paris în Le Dit des rue de Paris (circa 1280-1300) ne permite să aproximăm locația acestui cimitir:
În strada Raoul Menuicet , am
găsit un bărbat care muta
o femeie în pământ și în siet. Rue des Estuves en Près SIET
En Près este rue du Four.
Astfel, conform textului, cimitirul era situat între rue des Vieilles-Étuves-Saint-Honoré ( actuala rue Sauval ) și rue Vauvilliers .
După îndepărtarea cimitirului anterior, a fost deschis un nou cimitir între rue du Bouloi și rue Croix-des-Petits-Champs . Acest lucru este îndepărtat la începutul XVII - lea secol și înlocuit cu cimitirul Sf . Iosif , care a fost între strada Crescent , The Rue Montmartre și Rue Saint-Joseph .
Creșterea populației din jurul Les Halles și a parohiei Saint-Eustache a forțat deschiderea unui alt cimitir situat în afara Parisului, în faubourgul Montmartre ( nr . 60 până la 68 și nr . 1-2 rue de Maubeuge ) care purta numele cimitirul Porcherons .
În 1862 , biserica a fost clasificată ca monument istoric .
În anii 1980, acoperișul a fost restaurat, acoperișul deasupra naosului. La începutul anilor 2000, fațada sudică a fost restaurată, întindere cu întindere.
În octombrie 2016, a fost montată o schelă pentru restaurarea frontonului transeptului sudic și mecanizarea ușii, parohia dorind să facă intrarea principală deschisă în grădină și să faciliteze accesul persoanelor cu mobilitate redusă. Lucrarea, cu o durată de 18 luni și la un cost de 2,7 milioane de euro, va fi susținută de orașul Paris și stat, precum și publicitate în valoare de 750.000 € cu afișarea pe prelatele schelelor pentru un agent de publicitate pe lună de către JCDecaux Compania .
Biserica Saint-Eustache a fost locul multor botezuri, nunți și înmormântări ale unor mari personalități.
Richelieu (1585), Molière (1622), Jean-François Regnard (1655), prințul Eugène de Savoie-Carignan (1668), Louis Armand de Brichanteau (1683) și Madame de Pompadour (1721) au fost botezate acolo.
Ludovic al XIV-lea a făcut prima sa comuniune acolo în jurul anului 1649.
Sully (1583) cu Anne de Courtenay, Pomponne (1660) cu Catherine Ladvocat și Lully (1662) cu Madeleine Lambertet s-au căsătorit acolo .
Corpul lui Mirabeau a fost depus în biserică a doua zi după moartea sa, pe3 aprilie 1791, unde Joseph-Antoine Cerutti își dă cuvântul funerar, înainte ca rămășițele să fie transferate la Panteon .
Sunt îngropați Car (1648), Vaugelas (1650), M gr Pierre Fenouillet (1652), Colbert (1683), Scaramouche (1694), Amiral de Tourville (1701), M me de Tencin (1749), Marivaux (1763) , Rameau (1764), François de Chevert (1769). Înmormântările La Fontaine (1695), Anna Maria Pertl , mama lui Mozart (1778) și Mirabeau (1791), au fost sărbătorite acolo, precum și cele ale lui Marie Laforêt ,7 noiembrie 2019.
Discursul funerar al lui Turenne a fost pronunțat acolo în 1676 de Fléchier . Tot în Saint-Eustache, Massillon a rostit predica Despre numărul mic de aleși din 1704. Trăsăturile lui François-Robert Secousse (1696-1771), parohul Saint-Eustache, ne rămân cunoscute prin portretul care 'l-a gravat Jean Audran după Hyacinthe Rigaud . Berlioz a condus mai târziu acolo prima reprezentație a lui De Deum le30 aprilie 1855și Liszt , cel al Liturghiei sale solemne ,15 martie 1856. 18 decembrie 2012, cântărețul Laurent Voulzy a susținut un concert unic în cadrul acestei biserici ca parte a „Lys & Love Tour”.
În urma incendiului din catedrala Notre-Dame pe15 aprilie 2019, evenimente religioase majore au loc la biserica Saint-Eustache, cum ar fi liturghii de Paște 2019 sau Crăciun 2019, pe tot parcursul lucrărilor de restaurare a Notre-Dame.
Biserica Saint-Eustache este construită în jurul unei nave cu cinci culoare și un transept neproiectat. Este flancat de culoare duble, un cor înconjurat de un dublu ambulator și 24 de capele. Capelele de pe culoarul sudic au particularitatea de a avea o adâncime din ce în ce mai mare pentru a respecta aspectul vechii rute Trainée, astăzi Place René-Cassin .
Dimensiunile noii biserici amintesc de cele ale catedralei Notre-Dame ; cu toate acestea, clădirea este mai scurtă și mai îngustă, dar are o înălțime superioară a bolții.
Arhitectura hibridă a bisericii Saint-Eustache a fost rapid criticată.
„Arhitectul a făcut să apară acolo o confuzie oribilă dintre gotic și antichitate și atât de corupt și masacrat pe amândoi, ca să spunem așa, încât nimic nu poate fi distins de regulat și suportabil; ceea ce înseamnă că trebuie să ne fie milă pe bună dreptate de marea cheltuială pe care am făcut-o în această Fabrică, sub îndrumarea mizerabilului zidar care a dat desenele. "
- G. Brice, Noua descriere a orașului Paris , 5 - lea ediție, 1706.
„Am vrut să aplicăm formele arhitecturii romane antice, despre care știam puțin, la sistemul de construire a bisericilor ogivale, pe care le disprețuiam fără să le înțelegem. Sub această inspirație nehotărâtă a fost începută și finalizată marea biserică Saint-Eustache din Paris, un monument prost conceput, prost construit, o grămadă confundată de resturi împrumutate din toate părțile, fără conexiune și fără armonie; un fel de schelet gotic acoperit cu cârpe romane cusute împreună ca piesele unei haine de arlequin. "
- Viollet-le-Duc , dicționar arhitecturii franceze din XI - lea la al XVI - lea secol , 1854-1868.
Simbolurile Sfântului Eustace (literele S și E împletite, corn de vânătoare, cerb), un sfânt căruia înainte de convertire i-a plăcut foarte mult vânătoarea, sunt amintite în mai multe rânduri; acestea sunt, de exemplu, în vârful transeptelor (nord și sud) sau pe piedestale din interiorul bisericii.
Fațada vestică.
Vedere din sud-vest.
Vedere din sud, grădina Les Halles.
Vedere spre sud-est.
Colțul de sud-est.
Vedere a corului.
Detaliu arhitectural.
Intrarea nordică a bisericii, impasul Saint-Eustache .
Statuia Sfintei Geneviève .
Statuia Sfântului Denis .
Biserica Saint-Eustache are un cadran solar și un meridian, ambele poziționate pe fațada sa de sud. Situat la peste 30 de metri înălțime pe transeptul de sud, cadranul solar este ușor în scădere și măsoară aproximativ 6,5 × 2,5 m . Stiloul este plantat puțin sub centrul geamului trandafir la punctul de convergență al tuturor liniilor de timp. Meridianul, pe de altă parte, este situat deasupra și în stânga portalului sudic și are o înălțime de 3 metri. Liniile sale, gravate în piatră, indică în fiecare sfert de oră între orele 11:00 și 13:00.
Ceasul de soare.
Meridian.
Biserica Saint-Eustache are un stil gotic și renascentist stilistic . Impresionează în special vizitatorii cu înălțimea navei sale (33 m ) mai mare decât cea a Notre-Dame (29 m ).
Navă și transepturiNaosul cu cinci golfuri este flancat de culoare și capele duble, un transept mare care nu se proiectează spre exterior și un cor înconjurat de un ambulator dublu și un șir de capele. Înălțimea bolții, precum și impunătoarele sale mase verticale, cu ogive și chei suspendate, se referă la goticul flambiant, în timp ce juxtapunerea ordinelor antice, stâlpii flancați de pilaștri și decorul bogat al capitelelor traduc mai mult, în ceea ce le privește, Stil renascentist.
În naos, la înălțimea celui de-al patrulea golf, se află banca , executată în jurul anului 1720 de Pierre Lepautre , pe desenele lui Cartaud. Vizavi este scaunul proiectat de Victor Baltard .
Deasupra uneia dintre ușile de pe fațada de vest, în partea de jos a culoarului nordic, sub o pânză de Ménageot (1744-1816), Adorația păstorilor , se află un tablou mare de Simon Vouet , Martiriul Sfântului Eustache .
CorAbsida este caracterizată de vitraliile remarcabile de Antoine Soulignac (1631), în număr de nouă, și decorațiunile sale gotice Flamboyant, în special cheia suspendată a corului. Decorația în stil renascentist este totuși evidentă în cor și pe stâlpii navei: capete de îngeri, frunze etc. Corul are și tarabe, instalate după Revoluție, precum și un altar mare proiectat de Victor Baltard .
Cele 25 de capele ale bisericii sunt distribuite de la intrare, partea stângă, până la intrare, partea dreaptă, prin culoarele laterale.
Capele de pe culoarul stângPicturi de Auguste Glaize Bartolomeu ( XIX - lea lea).
Capelă de botezFont baptismal; pictând Adorația Magilor , după Rubens .
Paraclisul botezului.
Picturi Léon Riesener ( sec . XIX ); statuia unei Fecioare a Durerilor .
Fecioara durerii .
Picturi murale ale XVII - lea lea restaurată în XIX - lea secol: Învierea , Adormirea Maicii Domnului , Apariției la Madeleine , Apariției Mironosițele și aparența ucenicilor din Emaus . Aceste picturi murale, atribuite lui Simon Vouet , au fost restaurate în 1850 de domnul Basset.
Capela Saint-EustachePicturi de Alfonso Henaff ( XIX - lea sec).
Capela Saint-LouisTablouri Félix Joseph Barrias ( sec . XIX ), cu Sfântul Ludovic în rugăciune înainte de cruce .
Picturi ale lui Auguste Pichon ( sec . XIX ) și Tobias și îngerul lui Santi di Tito (1575).
În 1803, numele Sfântului Vincențiu de Paul a fost dat acestei capele în memoria șederii sfântului pe teritoriul parohiei între 1613 și 1623, când era tutor al familiei Gondi . Prezintă, în depozit la Orașul Paris, o lucrare de Keith Haring , Viața lui Hristos (în jurul anului 1989), un triptic de bronz cu patină din aur alb. Acesta este decorat cu picturi murale ale XVII - lea secol.
Capela Sainte-MadeleinePictura lui Rutilio Manetti , L'Extase de la Madeleine , se află în a cincea capelă a ambulatorului din 1933. Capela are , de asemenea , picturi murale ale XVII - lea secol.
Capela Sf. Petru ExorcistulPicturi de Pierre Claude François Delorme ( XIX - lea sec).
Capela Saint-Louis-de-GonzagueEste în această capelă spre stânga Capela Sfintei Fecioare, care este o capodoperă a sculpturii baroc al XVII - lea secol: Mormantul lui Jean-Baptiste Colbert . Bazat pe un desen de Charles Le Brun , acest monument funerar a fost realizat de Antoine Coysevox și Jean-Baptiste Tuby . Picturi de Jean-Louis Bezard ( XIX - lea sec).
Capela Fecioarei a fost construită în 1640. Decorul original, alcătuit din marmură, lemn și picturi, a dispărut și a fost demis în timpul Revoluției . Restaurată între 1801 și 1804, a fost inaugurată de papa Pius al VII-lea la22 decembrieanul acesta când a venit la Paris pentru încoronarea lui Napoleon I er . Înfrumusețată treptat, această capelă absidală, cu o boltă în cruce cu nervuri , găzduiește acum în centrul său o sculptură a Fecioarei și Pruncului de Jean-Baptiste Pigalle pe care pictorul Thomas Couture a evidențiat-o cu trei fresce mari pe tema Virgin. Ferestrele sunt din XIX - lea secol și reprezintă o serie de regi și sfinți.
Capela Fecioarei.
Vitralii ale XIX - lea secol.
Picturi de Emile Signol ( XIX - lea sec).
Capela Charcutierilor (fostă capelă Saint-André)Picturi ale lui Isidore Pils , inclusiv Martiriul Sfântului Andrei ( sec . XIX ); prezența unei vitralii din 1945 pe tema amintirii în memoria Société de la charcuterie française fondată în 1809, pentru care se săvârșește în fiecare an o masă în această capelă.
Două panouri de John Armleder (2000).
Picturi murale ale XVII - lea secol.
Această capelă a făcut obiectul, în 1633, al unei piețe de decorații între familia Val și pictorul Antoine Ricard (1600-1652). Membrii familiei Val, Charles du Val, soția sa Lucrèce de Montivilliers, fiul său Claude ca duhovnic, precum și ginerii săi, apar pe fresca acestei capele. O inscripție amintește că picturile au fost acoperite cu var în timpul Revoluției , apoi restaurate sub conducerea lui Baltard în 1850.
Pictură de Armand Cambon , Sfinții îngeri care aduc rugăciunile oamenilor la Dumnezeu , expusă la Salonul din 1866.
Armand Cambon , Sfinții Îngeri aducând rugăciunile oamenilor la Dumnezeu (1866).
Picturi de Hippolyte Lazerges ( XIX - lea lea).
Picturi de Theophilus Vauchelet ( XIX - lea sec). Copie a Depunerii lui Hristos , după Luca Giordano .
Depunerea lui Hristos , după Luca Giordano .
Picturi de Charles-Philippe Larivière ( XIX - lea sec).
Ecce Homo (1856), înalt relief de Antoine Étex . Pictura Schimbarea la Față (1855) de Albert Magimel .
Căsătoria Fecioarei , înalt relief de Henry de Triqueti .
Căsătoria Fecioarei (1858), pictură de Léon Brunel-Roque .
Léon Brunel-Roque , Căsătoria Fecioarei (1858).
Vitraliul al XIX - lea secol în fundalul crucifixului.
Când a fost construită în anii 1630, corul bisericii Saint-Eustache a fost împodobit cu un altar arhitectural mare, în conformitate cu gustul vremii. Finanțat de Claude de Bullion , Superintendentul Finanțelor, acest altar mare este unul dintre cele mai mari din Paris. Pentru a-și decora partea centrală, două pânze au fost comandate de la Simon Vouet : una reprezentând Martiriul Sfântului Eustace și cealaltă, Apoteoza Sfântului Eustace , a doua fiind plasată deasupra primei. Vouet, care s-a întors de la Roma în 1627, era atunci figura dominantă în pictura pariziană. Este, de asemenea, autorul picturilor care împodobesc altarele înalte ale bisericilor Saint-Nicolas-des-Champs (1629), Saint Paul-Saint Louis (1639-1642) și Saint-Merri (în jurul anului 1645).
Schimbarea gustului victimei, altarul arhitecturat al bisericii a fost distrus în secolul al XVIII- lea. Picturile lui Vouet sunt totuși reutilizate în noul altar și probabil cu această ocazie este arcuit Le Martyre de Saint Eustache , inițial în formă dreptunghiulară. După confiscările revoluționare, cele două picturi au fost separate: Apoteoza Sfântului Eustache a fost trimisă în 1809 la muzeul din Nantes și Martiriul Sfântului Eustache a fost vândut în 1810 cardinalului Fesch . Această ultimă pictură a fost cumpărată în cele din urmă de prefectura Senei în 1855 pentru a fi returnată bisericii Saint-Eustache.
Martiriul Sfântului Eustace este acum atârnat în partea de jos a naosului, deasupra ușii de nord. Eustace , un general roman convertit la creștinism, este reprezentat acolo cu privirea îndepărtată de zeul păgân pe care împăratul Traian îi cere să se închine. Împăratul îl condamnă apoi să fie ars de viu într-un taur de bronz cu soția și cei doi fii, vizibili în mijlocul fumului eliberat de flăcări. Heruvimii care poartă coroane de lauri arată recunoștință divină și anticipează primirea lui Eustace și a familiei sale către Dumnezeu. Această pictură intens dramatică, în culori reci și luminoase, marchează apogeul stilului liric dezvoltat de Vouet după întoarcerea sa de la Roma.
Picturi muraleÎn cazul în care clădirea bisericii este finalizată la începutul secolului al XVII - lea secol, arta de vitralii colorate este în mare măsură în declin în Franța. Acoperișurile din sticlă care împodobesc ferestrele înalte ale corului se numără printre vitraliile colorate rare din această perioadă. Au fost realizate în 1631 de pictorul de sticlă Antoine Soulignac pe carton atribuit lui Philippe de Champaigne . Au fost restaurate după 1871 de Prosper Lafaye .
Lista copertinelor.
Mormântul lui ColbertLa moartea sa, în 1683, Colbert a fost înmormântat în biserica Saint-Eustache, din care era enoriaș. Doi ani mai târziu, văduva sa, Marie Charron, a însărcinat sculptorii Antoine Coysevox și Jean-Baptiste Tuby să execute un monument funerar, al cărui design a fost asigurat de Charles Le Brun . Cu un reprezentant estetic al artei baroce , acest mormânt a avut loc sub o arcadă cu vedere la Capela Fecioarei.
O statuie a lui Colbert rugându-se , îngenuncheată, cu mâinile unite, îmbrăcată în mantia unui cavaler din ordinul Duhului Sfânt , se sprijină pe un sarcofag de marmură neagră. Sarcofagul este susținut de două console înalte așezate pe un soclu mare flancat de statuile așezate ale Fidelității (în stânga, de Coysevox) și ale Credinței sau Abundenței (în dreapta, de Tuby). Desenul lui Le Brun prevedea un înger care cobora din arcadă ținând o Biblie deschisă pe care Colbert o citea. Acest înger a dispărut în timpul Revoluției, când mormântul lui Colbert a fost demontat și elementele sale principale au fost confiscate, apoi expuse la Muzeul Monumentelor Franceze . În 1817, principalele elemente ale mormântului au fost returnate bisericii Saint-Eustache și instalate într-o nouă locație, în capela Saint-Louis-de-Gonzague, unde se află încă.
Prezentare generală.
Loialitate .
Detaliu al statuii lui Colbert reprezentat ca un lider de rugăciune .
Credință sau abundență .
În naosul bisericii, între doi stâlpi la nivelul celui de-al patrulea golf, se află o bancă de lucru monumentală și bogat decorată.
Realizat de Pierre Lepautre în anul 1720, pe desenele lui Jean-Sylvain Cartaud , este una dintre bănci rare datând din Ancien REGIMUL DE vizibile în Paris. Are forma unui portic din care este suspendat un medalion mare, ținut de îngeri și împodobit cu un Hristos pe cruce. Bolta, susținută de patru coloane ionice canelate , este încoronată de o apoteoză a Sfintei Agnes .
Prezentare generală.
Biserica găzduiește, de asemenea, două picturi ale pictorilor italieni, care sunt relativ rare în colecțiile franceze: Santi di Tito și Rutilio Manetti .
Rutilio Manetti , L'Extase de la Madeleine .
Printre celelalte picturi sau sculpturi, putem menționa:
Pelerinii la Emaus , atribuită anterior lui Rubens .
Depunerea lui Hristos , copie de studio a unei lucrări de Luca Giordano .
Sfântul Ioan Botezătorul de François Lemoyne .
Din 1842 până în 1860, arhitectul Victor Baltard a supravegheat restaurarea bisericii. În 1842, i s-a cerut să proiecteze un nou altar mare. După incendiul din 1844, care a distrus primele trei golfuri ale bisericii, Baltard a proiectat carcasa noii organe și a unui nou amvon.
Amvonul de predicat a fost sculptat de Victor Pyanet pe un carton de Victor Baltard. Rezervorul său este decorat cu basoreliefuri de medalion reprezentând virtuțile teologice (Credință, Speranță și Caritate).
Scaun proiectat de Victor Baltard și sculptat de Victor Pyanet.
Suport rezervor.
Rezervor și scară.
Detaliu al sculpturilor scării.
În 1850, a fost întreprins un vast program de decorare a capelelor laterale. Participă mulți artiști renumiți, adesea foști câștigători ai Prix - ului de la Roma . Biserica Saint-Eustache oferă astfel o panoramă remarcabilă a picturii religioase de la mijlocul XIX - lea secol.
Isidore Pils , Martiriul Sfântului Andrei .
Capela Sfinților-Inocenți, Henry de Triqueti , Căsătoria Fecioarei .
Decorarea Capelei Fecioarei este încredințată lui Thomas Couture .
Panoul din stânga: Fecioara, steaua marinarilor .
Panou central: Fecioara triumfătoare adorată de îngeri .
Panoul din dreapta: Fecioara care consolează pe cei afectați .
Înălțare mare, regele profet David (1850).
Înalt relief , Sfânta Cecilia mucenică .
Louis-Eugène Bion , Papa Alexandru al II-lea instituind folosirea apei sfințite (1834), ghips de tencuială.
Bustul lui Pierre de Bérulle .
Lucrări contemporane prezente în Saint-Eustache:
Vitraliu Suvenir of the French Charcuterie Society (1945).
Saint-Eustache are o orgă din secolul al XVI- lea , dar există doar foarte puține informații despre compoziția sa originală. Biserica fusese dotată cu un organ înainte de 1582, când Mathieu de la Croix, primul său titular, a fost îngropat „pe una dintre laturile unde se săvârșește masa unsprezece” . Postasul său a fost Antoine Josseline. Mathieu de la Croix a fost naș în 1572 al lui Pierre Chabanceau de la Barre, viitor organist al regelui. Tatăl copilului, numit și Pierre, a preluat de la Mathieu de la Croix pentru scurt timp.
Stilul clasic de orga Saint-Germain-des-Prés este apoi atribuit ( secolul al XVIII- lea ?).
Reproiectat în 1844 sub egida lui Charles Spackmann Barker, pe atunci maistru al fabricii Daublaine & Callinet , a fost distrusă accidental de incendiu, la scurt timp după inaugurarea sa, de către Barker însuși în timpul unui acord privind16 decembrie 1844. A fost reconstruită din 1849 până în 1854 de același Barker cu ajutorul lui Charles Verschneider , în numele lui Pierre Alexandre Ducroquet care tocmai cumpărase casa Daublaine & Callinet. În anul următor, Hector Berlioz a condus acolo prima prezentare a lui Te Deum, iar în 1866 , Franz Liszt a jucat acolo Messe de Gran .
Instrumentul, care a suferit mult din cauza evenimentelor din municipalitate , a fost reconstruit în 1879 de Joseph Merklin , apoi modificat la cererea organistului Joseph Bonnet în anii 1920 și 1930 de către constructorul de organe Victor Gonzalez .
Marile organe din Saint-Eustache au fost aproape complet reconstruite de producătorul olandez van den Heuvel în 1989, cu excepția carcasei originale și a câteva opriri, inclusiv a conductelor mari ale ceasului care datează din 1854. Marile organe din Saint-Eustache sunt printre cele mai prestigioase din lume astăzi, în mare parte datorită aurii excepționale a titularului său din 1963 până în 2015, Jean Guillou . Au fost chiar subiectul unei vizite excepționale a reginei Elisabeta a II-a a Angliei , după inaugurarea lor de către Jacques Chirac , pe atunci primar al Parisului.
Cu aproape 8.000 de țevi, orga Saint-Eustache este una dintre cele mai mari organe din Franța, concurând pentru primul loc împotriva marelui organ al catedralei Notre-Dame de Paris (115 opriri pentru 7.952 țevi) și cea a Saint-Sulpice biserică (102 jocuri pentru aproximativ 7.500 de țevi) și câștigarea acestui prim loc, ținând cont și de dimensiunile sale (10 metri lățime pe 18 metri înălțime).
Din 1989, orga a fost conectată la două console identice, prima, clasică, este situată la nivelul organului, în timp ce a doua, mobilă, permite organistului să cânte în naos în mijlocul publicului.
Consolele sunt formate din:
Orga, proiectată de Jean-Louis Coignet, expert din orașul Paris și de Jean Guillou , are două console: una cu tracțiune mecanică cu mașini Barker , care se află în galerie, și alta cu tracțiune electrică, destinată concertelor., care se află în naos.
Printre caracteristicile rare ale acestui instrument, remarcăm:
Jean Guillou a fost, de asemenea, cel care a avut ideea de a adăuga sesquialtera la organul mare: acest joc aduce multe posibilități atât solo, cât și în combinație cu amestecuri .
Contra-Bombarde 32 merită o mențiune specială. Acest set nu a fost prevăzut în estimarea, dar, având în vedere că trombonul existent 32 (cu rezonatoare de lemn de dimensiuni destul de modeste) nu a fost suficient pentru un organ de această dimensiune, Van den frații Heuvel a oferit acest set. Contra-bombarda 32 spre orașul Paris. Organul Saint-Eustache este astfel singurul organ din Franța cu trei seturi de stuf de 32 de picioare. O placă de alamă a fost plasată în 2007 în omagiu pentru ziua respectivă și pentru întâlnirea extraordinară a inițialelor Sfântului Eustace.
|
|
|