Zorobabel, Abioud și Eliakim
Zorobabel, Abioud și Eliakim
| Artist | Michelangelo |
|---|---|
| Datat | 1508 |
| Tip | Arta sacră |
| Material | frescă ( d ) |
| Dimensiuni (H × W) | 215 × 430 cm |
| Serie | Strămoșii lui Hristos |
| Circulaţie | Înalta Renaștere |
| Colectie | Muzeele Vaticanului |
| Locație | Muzeele Vaticanului |
Rama de Zorobabel Abioud și Eliachim, decorat cu fresce de Michelangelo la 1508- 1511 , face parte din decorarea zidurilor Capelei Sixtine în Muzeele din Vatican din Roma . A fost realizată ca parte a lucrărilor de decorare a bolții , comandată de Iulius al II-lea .
Istorie
Cele ochelari , care conțin Stramosii din seria Hristos , au fost făcute, la fel ca restul frescelor bolta, în două etape, pornind de la peretele din spate, în fața altarului. Ultimele episoade, din punct de vedere cronologic, ale poveștilor au fost, așadar, primele pictate. În vara anului 1511, prima jumătate a capelei urma să fie finalizată, necesitând demontarea schelelor și reconstrucția acesteia în cealaltă jumătate. Cea de-a doua fază, care a început în octombrie 1511, s-a încheiat un an mai târziu, chiar la timp pentru dezvăluirea lucrării în ajunul tuturor sfinților 1512.
Printre părțile mai întunecate ale decorului capelei, ochelarii au fost restaurați cu rezultate uimitoare în 1986.
Telescopul de Zorobabel, Abioud și Eliachim este , probabil , a cincea care urmează să fie pictat de Michelangelo.
Descriere și stil
Ochelarii urmăresc genealogia lui Hristos din Evanghelia după Matei . Zorobabel , Abioud și Eliakim sunt reprezentate în penultimul telescop al peretelui drept; unul dintre cele trei personaje, dar nu se știe care dintre ele, este reprezentat în grupul familial al vulcanului de mai sus .
Este organizat cu un grup de personaje pe fiecare jumătate, intercalat cu cartușul cu numele protagoniștilor scrise cu majuscule romane : „ ZOROBABEL / ABIVD / ELIACHIM” .
Datorită absenței indicațiilor precise și a atributelor iconografice , este imposibil să se identifice identitatea personajelor. Aranjamentul lor pare inspirat de o căutare a corespondențelor simetrice, în acest caz o femeie în stânga și un bărbat în dreapta, așezat și înclinat de profil, dar cu capul întors spre privitor, cu un copil în genunchi sau lângă el .
Cu un gest matern și protector, femeia îmbrățișează copilul împotriva ei. Poartă o rochie de culoare deschisă, cu picioarele acoperite cu o haină galbenă; copilul este înfășurat într-o țesătură roșie strânsă de un tifon alb care desenează dungi. Personajele au fost executate cu o concizie rapidă, asemănătoare unor schițe puternice atunci când sunt văzute de aproape. Atacul „zilei” se desfășoară de-a lungul liniei spatelui femeii, arătând cum figura ei, cel puțin sumar, ar fi putut fi deja concepută printr-un desen.
Culoarea acestui grup este foarte strălucitoare și contrastează cu cea mai întunecată a grupului din dreapta, în care vedem un bărbat înfășurat într-o haină purpurie, purtând o șapcă mare verde cu o bandă galbenă, vopsită uscată. Copilul în genunchi, reprezentat cu o perie mai desenată pentru a-și marca apartenența la fundal, mai neclar decât prim-planul, pare să încerce să atragă atenția bărbatului, cu o expresie oarecum anxioasă.
Bibliografie
- (it) Acest articol este preluat parțial sau în totalitate din articolul Wikipedia în italiană intitulat „ Zorobabele, Abiud ed Eliachim ” ( vezi lista autorilor ) .
- Pierluigi De Vecchi, La Cappella Sistina , Rizzoli,1999( ISBN 88-17-25003-1 )