Xaindia , Chaindia , Saindia sau Saindua , sfântul în bască , este numele dat eroinei unei legende tradiționale din țara Beyrie și pădurea Iraty .
Multe versiuni au circulat în toată Țara Bascilor . Este o poveste care se referă la tema interzisului nopții: ziua aparține omului, noaptea aparține tuturor puterilor malefice unite în personajul lui Gaueko , cel al nopții .
În paralel, doar o intervenție a religiei creștine sau a simbolurilor acesteia poate împiedica forțele păgâne sau demonice. Fata tânără, servitoare într-o fermă mare, este de acord să iasă în mijlocul nopții (pentru bani, circumstanță agravantă) pentru a obține un instrument (o greblă, sau mai exact o sapă sau un cârlig - haitzurrotcha ).
Aproape toate versiunile moderne plasează acțiunea într-o seară cu coajă de porumb, dar este evident că legenda este mult mai veche decât introducerea acestei plante din America. Miezul nopții lovește, iar femeia de serviciu este dusă în aer de un pachet de spirite invizibile. Trecând peste casă, ea dă drumul instrumentului, care cade în coș. Apoi este dusă foarte departe. Trecând peste capela Saint-Sauveur d'Iraty , se gândește să spună o rugăciune, apoi spiritele o abandonează. În funcție de versiune, ea moare sau rămâne pe loc. Versiunea lui Julien Vinson („Grebla”) menționează între paranteze: poveste adevărată . Și naratorul specifică: i- am făcut o casă de sticlă și i-am pus grebla în mână . Ea adaugă chiar că mama ei a văzut casa și corpul fetei în Saint-Sauveur .
De fapt, este adevărat că în apropierea acestei capele a fost construită un fel de nișă (poate a fost vitrată) în care se afla o statuetă din lemn policrom foarte veche care reprezenta o tânără care ținea o sapă cu doi dinți). Capela Saint-Sauveur d'Iraty este un loc deosebit de bogat pentru mitologia bască. Există mai multe povești despre Basajaun .