Comoara Cherves cuprinde toate obiectele liturgice găsite în Cherves-Richemont ( Charente ), înfloritoare parohială a XIII - lea secol .
11 decembrie 1896a fost găsit în municipalitatea Cherves-Richemont (numit apoi Cherves) o comoara al XIII - lea lea pe motive de Château-Chesnel , într - un loc numit Plumejeau care a stat un castel jefuită în 1569 de către trupele de Coligny în timpul războaielor de religie . S-a odihnit la 30 cm adâncime într-un spațiu de un metru pe 1,5 m la colțul a doi pereți cu un fel de săpătură care ar putea corespunde unui cache. Prezența cărbunelui și a sticlei topite semnalează un incendiu.
Această comoară, după ce a fost expusă în special la Limoges și la muzeul Cluny, a fost împrăștiată. Cartea lui M gr Barber of Montault publicată în 1897 sub egida Societății Arheologice și Istorice din Charente oferă informații extrem de valoroase și plăci fotografice ale celor unsprezece părți care constituie comoara.
Două piese se află în Muzeul Cluny , una în Luvru , una în Muzeul Metropolitan de Artă și am pierdut urmele celorlalte, doar descrierile și plăcile fotografice alb-negru ale cărții M gr Barber of Montault. Ilustrațiile sunt preluate din ele.
În bronz , 22 cm înălțime, inclusiv 11 cm pentru mânerul cu 6 fețe cu o crestătură (o curea de piele utilizată pentru a atârna clopotul pe braț în timpul procesiunilor). Diametrul său este de 11 cm și este decorat cu patru muluri pe creier și trei deasupra clemei. Clapeta a dispărut. Janta, foarte ciobită, indică o utilizare grea. Forma sa este cea a clopotelor din secolul al XIII- lea .
Această placă dreptunghiulară orizontală de 14 × 30 cm împodobea fața frontală a unei cutii de relicvariu . Este în cupru cizelat și champlevé roșu, albastru, verde, galben și alb smalț , sub forma unui solid de culoare sau de gradient. Albastru turcoaz tivit cu albastru deschis, apoi alb și verde tivit cu verde deschis și galben domină. Această utilizare importantă a verdelui la nivelul crucii, a nimburilor îngerilor și a celor doi apostoli, a frunzelor și a trandafirilor este neobișnuită. Această placă poate fi datată între 1230 și 1240 prin rigiditatea figurilor de stil vechi, pe de o parte, dar brațele lui Hristos și frunzele mai moderne, pe de altă parte.
Canistrum este păstrată la muzeul Cluny . În cupru gofrat, cizelat și ajurat, formează o ceașcă cu un diametru de 10 cm înălțime pe 5 cm căruia îi lipsește capacul. Cele opt arcade arcuite alternează patru îngeri și frunziș. Partea superioară are patru inele pentru lanțul de suspensie, care oferă o latură excepțională acestui canistrum.
Tot la muzeul Cluny
In aurit stampilat de cupru și champlevé albastru email , cu un diametru de 26 cm și o înălțime de 6 cm , dispune reprezentarea unui înger repetat de opt ori și separate unul de altul prin opt appliques. Fiecare înger, cu capul plecat, aripile coborâte, ține o carte în mâna stângă și face gestul vorbirii, degetul mic pliat peste palmă. Centrează un dreptunghi cu margele, cu două stele și trandafiri cu șase lobi, care este încadrat de aplicații. Fiecare lampă de perete, fixată de trei cuie, este dreptunghiulară amortizată într-un fronton curbat pentru a forma o cruce latină care depășește coroana. Smalțul este albastru ceresc cu chevron albastru turcoaz și trei frunze de aur. Coroana are în partea inferioară găuri mici, 24, trei pe panou, iar pe miniaturi pandantivele sunt atașate prin fire. Putem presupune că a fost împodobit cu globule de cupru aurit. O fereastră din secolul al XIII- lea , Catedrala din Canterbury, prezintă o coroană similară care învinge altarul.
În fier ciocănit, decupat, perforat și vopsit, cu un diametru de 24 cm , împodobit cu fleuroni în crini din care doar cinci rămân din aproximativ treizeci. Fabricat dintr-un metal de bază, avea să aibă valoare religioasă, poate ca urmare a devoțiunii locale.
Acest crucifix care se află în muzeul Luvru formează o cruce de 34 cm înălțime pe 5 cm lățime și 21 cm pentru cruce. În smalț alb pentru corp, albastru în două nuanțe pentru halou turcoaz și albastru mare folosit și pentru perizoniu , roșu pentru barbă, păr și picături de sânge, restul fiind auriu și policrom. Era fixat pe un miez de lemn. Perizonium încă scară reprezentări ale XII - lea secol .
Rămâne placa care împodobește reversul ramurii superioare, nodul și două plăci pătrate. Plăcile sunt în cupru aurit, ajurat, incrustate cu sticlă colorată (care a dispărut), înălțime de 23 cm și lățime de 5 cm .
Această cruce, deoarece gemată, era o cruce ceremonială.
Mai rămân doar trei plăci de cupru aurit și smalț champlevé roșu, albastru, verde și galben. Sunt plăci groase, prevăzute cu găuri pe margini pentru a le ține de cuie pe miezul de lemn al crucii. Aceștia îl reprezintă pe Sfântul Arhanghel Mihail , Sfântul Ioan Evanghelistul și un al treilea neidentificat deoarece rămâne doar silueta. Fundalul este foarte ornamentat, policrom, cu pietre prețioase în formă de diamant și trandafiri multicolori.
Doar o figurină a Sfântului Ioan Evanghelistul, cu o carte provenită dintr-o cruce procesională . Această figurină este realizată din cupru cu smalț verde, galben, albastru, roșu, alb și negru. Îmbrăcămintea lui este verde, cu o margine galbenă, haina este albastră groasă, cartea este roșie.
Doar o figurină a Sfântului Petru în picioare cu atributele sale, cheia și cartea Această figurină este din bronz cizelat cu emailuri negre pentru ochi.
Este păstrat la Muzeul Metropolitan de Artă ca Tabernacolul Cherves .
Este un dulap mic cu o parte superioară triunghiulară din cupru cizelat, gravat, aurit, cu smalț champlev policrom (albastru, galben, verde, alb, roșu cu predominanță de albastru). Setul este auriu pe un fundal azuriu, cu câteva elemente mici policromate.
Fiecare element reprezintă una sau mai multe scene:
Sunt raportate cifrele Coborârii de pe cruce în fundal, exteriorul obloanelor și medalioanele interioare ale obloanelor.
S-a găsit un fragment de sticlă albastră care măsoară 3 cm pe 2 cm , având o margine curbată și un fragment de sticlă verzui.
Pot fi fragmente de lămpi, flacoane ...
Smalțul Champlevé, practicat în special în Evul Mediu în Limousin și în regiunile Rin-Mosan, este o tehnică de aur care se aplică în general cuprului deoarece necesită un suport metalic puternic. Constă din săparea cavităților în care se depune smalțul praf. După ardere, smalțul vitrificat devine integral cu suportul său. Șlefuirea netezește suprafața, aurirea maschează aspectul de bază al metalului.
Smalțul Champlevé conferă aurariei medievale, romanice și gotice unele dintre capodoperele sale. Primul smalțul champlevés Limousin au Figurile emailat de aur bază de cupru netedă ( de mijloc al XII - lea secol ) sau vermiculé, adică acoperă un frunziș gravat re ( 3 e sfert al XII - lea secol ). Principiul este apoi inversat pentru a lăsa cifrele în rezervă pe un fundal emailat. Acesta este apoi animat cu motive rezervate în metal și parțial emailat, cum ar fi rozetele, adesea completate de o bandă orizontală turcoaz sau suluri florale. Astfel, echilibrul cromatic îngheață în jurul albastrului gamelor largi de fundal, îmbunătățit de cele două gradații paralele ale modelelor auxiliare: albastru-alb; Verde galben. Figurile rezervate sunt ele însele re-gravate pentru tratarea detaliilor anatomice, vestimentare sau decorative. Această grafică, inițial dependentă de estetica romanică, pătrunde treptat naturalismului gotic înainte de a se relaxa într-o scriere mai rapidă.