Toma lui Iisus din Andrade

Toma lui Iisus Imagine în Infobox. Stema din ordinul pustnicilor Sf. Augustin din secolul  al XVI- lea Biografie
Naștere 1529
Lisabona
Moarte 17 aprilie 1582
Maroc
Activități Scriitor , teolog
Alte informații
Ordinul religios Augustini

Thomas de Jésus de Andrade , născut în 1529 la Lisabona și murit în Maroc la17 aprilie 1582, este un religios de ordinul pustnicilor Sfântului Augustin . Scriitor și reformator mistic, el este probabil cel mai faimos autor spiritual al Portugaliei.

Biografie

Thomas (în portugheză, Tomé) de Andrade s-a născut la Lisabona în 1529, din Fernando Alvarez de Andrade și Isabel de Paiva. Tatăl său aparține casei contilor de Lemnos din Galiția, care beneficiază de sprijinul regelui Ioan al III-lea al Portugaliei . Sora sa, Violante, se va căsători cu un conte de Lenhares. Fratele său Diego de Paiva va fi teologul oficial al lui Ioan al III-lea la Conciliul de la Trento . Celălalt frate al său va deveni, la fel ca el, un religios augustinian, sub numele de Cosimo de la Presentacion, și va muri la Bologna în 1582, în timp ce se îndreaptă spre Germania pentru a implanta reforma în ordinea sa.

Educația lui Toma și Diego este încredințată lui Luis de Montoya , reformator castilian din provincia portugheză a pustnicilor Sfântului Augustin și director al colegiului ordinului său din Coimbra . În timpul șederii sale la colegiul din Coimbra, Thomas a fost salvat miraculos de la înec în Rio Mondyo. Fără îndoială, acest eveniment a contat oarecum în decizia sa de a intra în Mănăstirea Maicii Domnului de Grație din Lisabona, unde a făcut profesie27 mai 1548. Tânărul religios augustinian a fost trimis la Universitatea din Coimbra, apoi Montoya i-a încredințat repede sarcina de maestru al novicilor. În această perioadă, Thomas a scris Costumbres del noviciado și a înființat, împreună cu Montoya, un proiect de reformă a ordinii, care anticipa cu zece ani cel al Augustinianului Recollects Spanish, întrucât era vorba de revenirea la o viață religioasă mai mult ascetic și să-l includă în mișcarea Contrareformei . La acea vreme, ideile celor doi bărbați nu întâlneau decât neînțelegerea colegilor lor. Montoya a murit în 1569. În omagiul adus decedatului, Toma și-a scris biografia, în același timp cu finalizarea celei de-a doua părți din Viața lui Iisus , pe care maestrul o lăsase neterminată. După ce a fost mult timp maestru al novicilor și prior al mănăstirii de la Lisabona, Toma a devenit vizitator al provinciei și, în 1574, prior al mănăstirii Peña Firme. Apoi s-a dedicat predicării și l-a întâlnit pe celebrul autor spiritual dominican Louis de Grenade .

În 1578, religioșii augustinieni s-au trezit implicați, împreună cu o bună parte din elita țării, în dezastruoasa expediție africană a regelui Sebastian I , care a semnat în cele din urmă anexarea Portugaliei de către Spania a lui Philippe al II-lea. Însoțind armata în Maroc, a trecut mai întâi prin orașul Arzila , unde a avut ocazia să-și arate caritatea, înainte de a fi rănit în bătălia de la Alcazarquivir , în timpul căreia a pierit regele Sebastian. Luat captiv în Meknes , un marabout îi cere apostazie. La refuzul său, este pus într-o închisoare mai strictă. Acolo a compus, în 1581, cea mai faimoasă lucrare a sa: Os trabalhos de Jesus . La cererea surorii sale, ambasadorul Portugaliei și Spaniei în Maroc îl eliberează pe Thomas prin răscumpărarea acestuia, dar acesta refuză să se întoarcă în Europa: intenționează să profite de libertatea sa relativă pentru a veni în ajutor, material și spiritual. compatrioții săi captivi. El le-a scris un confesionar și le-a adresat unui anumit rabin José, o scuză pentru credința creștină . A murit pe17 aprilie 1582, în sol marocan. Arhiepiscopul Goa și Braga, Alejo de Meneses, își va scrie biografia în 1617.

Spiritualitate

Os trabalhos de Jesus este o lucrare care prezintă 50 de meditații asupra suferințelor lui Isus, de unde și titlul și împărțirea sa în patru părți, întrucât autorul distinge acolo suferințele vieții ascunse ale lui Hristos, cele din viața sa publică, cele din viața sa Pasiune până la condamnare și, în cele din urmă, cele ale drumului său de cruce și ale morții sale. Fiecare meditație are două secțiuni: o învățătură de a medita și prezentarea sentimentelor corespunzătoare acestei învățături. Prin însăși forma sa, lucrarea condensează orientările spirituale ale unei ere: să încadreze și să ghideze rugăciunea credincioșilor, conform unei metode moștenite din Devotio moderna , dar și să favorizeze însușirea subiectivă a dispozițiilor interioare ale lui Hristos suferind. , în linia, de data aceasta, a misticii umaniste. Scopul operei constă, de fapt, în a trezi afectivitatea, aderența, voința cititorului; iar întregul este precedat de trei capitole care tratează modul de a contempla în mod eficient Patima Mântuitorului. Dacă putem detecta influența Vita Christi a lui Ludolph Cartusianul (autor al Devotio moderna) și a Vieții lui Iisus din Montoya, cea mai mare parte a materialului este inspirată de Evanghelii . În condițiile dificile ale închisorii sale, autorul a interiorizat mesajul Crucii, care conferă cărții sale o expresivitate mișcătoare, care trece pentru caracteristică stilului augustinienilor.

Vezi și tu

Bibliografie

traducere în franceză

Părintele Toma al lui Isus, Suferința Domnului nostru Iisus Hristos , Montreal, Éditions de l'Arbre, 1946.

Studiază în franceză
  • Carlos Alonso, Thomas de Jésus de Andrade , în Dicționar de spiritualitate ascetică și mistică , XV, Paris, Beauchesne, 1991, p.  830-833 .

Articole similare

linkuri externe

Referințe

  1. Carlos Alonso, Toma lui Isus de Andrade , p.  830-833 , în Dicționar de spiritualitate ascetică și mistică , XV, Paris, Beauchesne, 1991, p.  830 .
  2. Carlos Alonso, op. cit., p.  830-831 .
  3. Carlos Alonso, op. cit., p.  831 .