Tabernacolo dei Linaioli

Artist	Fra Angelico
Datat	1432 - 1433
Tip	patrunde in
Tehnic	tempera pe panou
Dimensiuni (H × W)	260 × 330 cm
Colectie	Muzeul San Marco
Locație	Muzeul Național San Marco , Florența

Linaioli Cortul este un mic templu din marmură de Lorenzo Ghiberti , cu picturi de Fra Angelico ( tempera pe panoul de 260 x 330 cm ). Lucrările, păstrate în Muzeul Național San Marco din Florența , datează din 1432 - 1433 .

Istorie

Comanda pentru un tabernacol extern pentru sediul Arte dei Linaioli e Rigattieri din Mercato Vecchio (pe atunci Piazza Sant'Andrea ) din Florența datează din1432 octombrie, când tăietorul de lemne Jacopo di Bartolo da Settignano a spus că Papero i s-a alocat partea de tâmplărie, în timp ce piesele de marmură au fost sculptate de Simone di Nanni de Fiesole , proiectat de Lorenzo Ghiberti (care a primit în impozit,29 octombrieanul acesta, trei florini de aur). Cu toate acestea, s-ar putea ca execuția să fi fost finalizată cu o anumită întârziere, deoarece partea figurativă cu binecuvântarea eternă dintre doi heruvimi, derivată iconografic dintr-o lucrare a lui Giovanni d'Agostino , arată o afinitate cu lucrările lui Della Robbia câțiva ani mai târziu. .

Contractul pentru Angelico de a picta " di dentro e di fuoi co 'colori oro și azzurro et ariento, de' migliori și mai finite che si truovino " este datat2 iulie 1433, cu o regalitate agreată de 190 de florini de aur. Predella este , în general datat 1434 - 1435. Data exactă a instalării cortului pe fațada clădirii nu este cunoscută.

Lucrarea este de măsuri excepționale, comparabile numai, în peisajul picturii florentine, cu Majestatea Santa Trinita ( Maestà di Santa Trinita ) de Cimabue sau cu Madonna Rucellai de Duccio di Buoninsegna . Mai mult decât un tabernacol, pare un portal monumental. Poate că măsurătorile și forma s-au datorat unei mese sau a unei fresce din secolul al XIII-lea deja prezentă, care a fost înlocuită sau, mai probabil, trebuie să se potrivească picturii cu măreția statuilor din nișele din Orsanmichele .

Deja în 1777 lucrarea fusese admisă la Palatul Bursei de Valori , unde convergeau unele bunuri ale Arti di Firenze , iar anul acesta lucrarea a fost transferată la Galeria Uffizi . În 1924, a fost îndrumată către muzeul San Marco.

Odată cu distrugerea Mercato Vecchio cauzată în timpul „ Risanamentului ” orașului, a fost distrus locul inițial al Artei din Linaiuoli , unde încă exista spațiul care adăpostea tabernacolul.

Tabernacolul a suferit o restaurare a părului finalizată în 2010, după care a fost expus temporar în biblioteca Michelozzo a muzeului San Marco.

Descriere

Tabernacolul este compus dintr-o structură dreptunghiulară din marmură cu o cuspidă triunghiulară "există o mandorla cu binecuvântarea lui Hristos și a îngerilor heruvimi ( Cristo benedicente e Angeli cherubini. ). În centru, în interiorul unei deschideri arcuite, se află masa îngerească, cu Majestatea încadrată de un grup de doisprezece îngeri muzicali. Vizavi sunt două uși mobile pictate pe ambele părți cu sfinți în față: la exterior, vizibilă când tabernacolul este închis, sunt Sfântul Evanghelist Marcu (în stânga) și Sfântul Petru (în dreapta); în interiorul Sfântului Ioan Botezătorul (stânga) și Sfântului Ioan Evanghelistul (dreapta). Retaul este complet cu predelă , împărțit în trei panouri cu: Sfântul Petru a numit Evanghelia către Sfântul Marcu, Adorația Magilor și Martiriul Sfântului Marcu. Figura lui Mark apare pentru că el a fost protectorul societății.

Panoul central, deși puternic deteriorat, are un stil compatibil cu lucrările timpurii ale lui Angelico, cu un nivel de marmură pe care este situat scaunul; pe două perdele de pânză (referire la activitatea textilă a breslei?) vedem un tavan pictat ca un cer înstelat (memento la Buna Vestire de la Washington de către Masolino ) unde zboară porumbelul Duhului Sfânt.

Stil

Figurile tabernacolului se caracterizează prin axialitatea perspectivei și a centralității. Madonna este încadrată de o abundență de brocarturi și draperii aurite, care îi conferă o aură de prețiozitate și suspensie comparabilă cu icoanele . Importanța acordată țesăturilor poate fi legată de motive contingente ale activității breslei, dar prezența lor amplifică și lumina, volumele și culorile Fecioarei și Pruncului.

Sfinții, în ciuda dimensiunilor care i-au făcut să fie cel mai mare dintre toate celelalte panouri florentine ale vremii, au fost descriși cu mare pricepere și poate în desenul ajutat de Lorenzo Ghiberti , ca un pasaj din Comentarii și unele asemănări cu statuile sale pentru Orsanmichele ( în special San Matteo și Santo Stefano , ale căror picturi de pe uși par a fi transfigurări picturale). Figurile maiestuoase ale Tabernacolului au fost probabil create pentru a participa pe deplin la tabernacolele din Orsanmichele, unde celălalt Arti avea statuile sfinților lor patroni.

Sfinții sunt pictați cu o tridimensionalitate calculată și par să străpungă suprafața picturală, exact ca niște statui: Sfântul Ioan Botezătorul ține crucea în fața corpului; Sfântul Ioan Evanghelistul are mâna dreaptă întinsă în binecuvântare și cartea se întoarce spre spectator; Sfântul Marcu, protector al Linaioli, are o poziție organizată pe liniile diagonale și o carte în perspectivă ; Sfântul Petru ține în cele din urmă volumul Epistolelor cu ambele mâini și are mâna dreaptă puțin în fața corpului, în timp ce stânga iese de sub manta.

Îngerii muzicali ai cadrului sunt proiectați cu o mare libertate, mai mare decât în lucrările anterioare, și pot fi intervenit în proiectarea lor Ghiberti, chiar dacă starea de conservare nu permite să se judece dacă au fost de fapt pictate de Angelico sau un colaborator.

Predella

Primul panou al predelei îl arată pe Sfântul Petru dictând Evanghelia către Sfântul Marcu ( San Pietro che detta il Vangelo a san Marco ). Îl vedem pe primul apostol propovăduind mulțimii de pe o bază hexagonală din lemn, în timp ce în stânga scrie Sfântul Marcu, cu ajutorul unui novice îngenuncheat care ține călimara. Multe personaje îmbrăcate la moda vremii participă la scenă, în timp ce fundalul este alcătuit dintr-o serie de clădiri în perspectivă, care amintesc mai mult sau mai puțin fidel arhitectura florentină pictată cu rafinament remarcabil (campanile della Badia , palazzo Vecchio etc.) ). Forma figurii Sfântului Petru și compoziția cu figurile în profil și umeri amintesc anumite fresce din capela Brancacci , în special învierea fiului lui Teofilo și a Sfântului Petru în amvon ( Resurrezione del figlio di Teofilo e san Pietro in cattedra ) de Masaccio . Adâncimea spațială este mai mare decât în scenele pictate anterior.

Panoul central prezintă o adorare inovatoare a magilor, care înlocuind procesiunea tradițională aranjată orizontal ca o friză (ca în Buna Vestire de la Cortona ), are o compoziție de tip circular. Fecioara și Pruncul sunt încă așezate în dreapta pentru a primi omagiul a doi Magi, în timp ce restul procesiunii este aranjat într-o linie paralelă cu fundalul, al Treilea Mag fiind ocupat să vorbească cu Sfântul Iosif. În capul tânărului dintre cei doi cai, pictat cu o tehnică pointilistă, am vrut să recunoaștem mâna tânărului Piero della Francesca .

A treia scenă arată martiriul Sfântului Marcu : trupul sfântului, târât pe străzile Alexandriei, este capturat de o grindină prodigioasă care îi pune la fugă pe torționari. Partea dreaptă este ocupată de reprezentarea furtunii din care fug figurile, cu acțiuni elocvente care în opera artistului nu pot fi regăsite în scenele din viața Sfântului Cosimo și Damien din retablul San Marco . Înfățișarea atmosferică a furtunii amintește de Miracolo della Neve (miracolul zăpezii) de la Sassetta din Siena, dar nu se reflectă în pictura florentină.

Predella

Bibliografie

John Pope-Hennessy , Fra Angelico , Scala, Florența, 1981.
Guido Cornini, Beato Angelico , Giunti, Florența, 2000. ( ISBN 88-09-01602-5 )
Giulia Brunetti, Ghiberti , Sansoni, Florența, 1966.

Vezi și tu

Note și referințe

"interior și exterior cu culori de aur și albastru deschis, dintre cele mai bune și mai bune care pot fi găsite"