Sinagoga Beth Alpha este un sit arheologic situat în Israel lângă Kibbutz Beït-Alfa , la poalele versanților nordici ai Muntelui Gilboa din Israel. Există rămășițele unei sinagogi din epoca bizantină. Site-ul este renumit pentru mozaicurile sale, care mărturisesc viața evreilor din Țara Israelului în secolele care au urmat distrugerii celui de-al doilea templu în timpul Marii revolte împotriva romanilor. Face parte din Parcul Național Sinagoga Bet Alfa și este administrat de Direcția pentru natură și parcuri din Israel.
Rămășițele sinagogii au fost descoperite în 1928 în timpul săparii unei conducte de apă pentru alimentarea kibutzului Heftsibah situat la poalele Muntelui Guilboa . Săpăturile au fost întreprinse de o echipă de la Universitatea Ebraică din Ierusalim sub conducerea profesorului Eleazar Sukenik .
Datele din sinagogă V - lea și VI - lea secole. Ar fi fost distrus într-un cutremur din 749 sau chiar înainte. A fost numit după Kibbutz Beït-Alfa al cărui nume provine de la ruinele unei așezări mai vechi, chiar dacă se află pe pământul Kibbutz Heftsibah.
Părțile clădirii care s-au prăbușit la sol au permis conservarea mozaicului. Pe locul sinagogii, s-au descoperit dovezile existenței unei clădiri mai vechi pe care a fost construită sinagoga în secolul al VI- lea .
Sinagoga a fost construită după modelul unei bazilici de 27,7 m pe 14,2 m . Nu este complet simetric. Coloanele împărțeau spațiul central în trei camere alungite. La sfârșitul său, există o absidă destinată, se pare, să conțină Sfântul Arcul .
Mozaicurile sunt în întregime compuse din imagini figurative în partea centrală, foarte bine conservate și figuri geometrice în diferite părți ale clădirii și care rămân parțial în camera din dreapta, adică pe partea de est., Și în pronaos. Mozaicul are o inscripție, puțin deteriorată, care îi identifică pe artiști: un tată și fiul său care poartă numele lui Marianus și Hanina. Aceste nume apar și pe mozaicul vechii sinagogi din Beth Shean , care este expus în Muzeul Israelului . Inscripția datează mozaicul din timpul împăratului Justinian. Sukenik a presupus mozaic datând din Justinian I er , alți cercetători sugerează că inscripția se referă mai degrabă la împăratul Justinian II .
Opinia generală este că designul acestui mozaic este într-adevăr foarte naiv și incomod, se pare că a fost făcut de un copil. În plus, semnele zodiacului nu sunt aranjate corect în raport cu anotimpurile. Dacă îl comparăm cu alte mozaicuri mult mai sofisticate realizate în același timp (de exemplu Sinagoga din Hammath sau Sepphoris cu celebra sa „Mona Lisa din Galileea”), vedem că este o copie, o imitație palidă realizată de un artist mediocru . Evident, această comunitate nu a apelat la cei mai mari artiști ai vremii, fie pentru o chestiune de mijloace financiare (inscripția în aramaică specifică faptul că meșterilor li s-au plătit pentru acest mozaic „100 de măsuri de cereale date de săteni”) sau lipsa de interes pentru aspectul estetic ? Panoul de sub roata zodiacală reprezintă sacrificiul lui Isaac. Putem citi inscripția în ebraică: אברהם אל תשלח יצחק והנה אייל care înseamnă: „Avraam, nu pune mâna pe Isaac și iată un berbec”.
Identificarea clădirii ca sinagogă a fost pusă la îndoială de D. Landau.