Subsumare

Subsumarea înseamnă o relație de incluziune între concepte în descriere logicile . Corespunde relației hiponimie - hiperonimie în lingvistică, adică doi termeni al căror sens îl include pe cel al celuilalt: noțiunea de animal o subsumă pe cea de mamifer  ; fiecare mamifer este neapărat un animal.

Această noțiune este astfel echivalentă cu relația „conține” în logica setului, sau chiar „este implicată de” în logica clasică: mamiferul implică animal . Relația de subsumare face posibilă construirea unui rețea Galois dintr-un set de indivizi și proprietăți.

Exemple

• Conceptul UMAN subsumează conceptul OFICIAL .
• Conceptul ELECTOR este subsumat de conceptul MAJOR .
• Conceptul RED APPLE este subsumat de conceptul APPLE.
• Conceptul EXISTENT subsumează conceptele permanente și nepermanente.
• Conceptele CAUZAL COMPOUND și PRODUCT se subsumează reciproc .

Un alt mod

Loc

Subsumarea este, de asemenea, o tehnică a raționamentului juridic elvețian și german apropiat de silogism . Descrie călătoria intelectuală care trece de la starea de fapt la statul de drept.

În filosofia politică

Karl Marx folosește conceptul de subsumare pentru a defini modul în care relațiile sociale sunt determinate de relațiile de muncă.

În logica discursului

În tradiția filozofică indo-tibetană, subsumarea este utilizată în dezbateri pentru a clarifica unul dintre cele două tipuri de cunoaștere valabilă: inferențială ( Skt . Anumana pramana  ; tib. Djepak tsema ), a doua fiind o cunoaștere directă validă ( pratyaksha pramana  ; ngoen soum tsema ).

Silogism (TIB. Djorwa ), care urmează să fie declarate valabile, trebuie să îndeplinească 3 criterii esențiale.

În dezbaterile monahale (și laice , de asemenea, în timpul exercitării goatelor verbale), un exemplu didactic este, de exemplu, următoarea afirmație : subiectul, sunetul, este impermanent deoarece este produs;

Dacă studentul logicii are o primă cunoaștere (empirică) că sunetul este produs, el poate deduce cu certitudine și adevăr că sunetul este impermanent. Deoarece afirmația îndeplinește cele 3 criterii conform cărora:

• dovada (aici: produs) trebuie să fie o proprietate a subiectului ( tchok tcheu ): sunetul;
• trebuie să existe o subsumare ( djé khyap ) între predicat (în exemplul: impermanent) și dovadă (aici: produs): predicatul trebuie să subsumeze dovada. În exemplul nostru: ceea ce se produce trebuie să fie impermanent;
• și, în cele din urmă, trebuie să existe o contra-subsumare ( dok khyap ), setul de non-produse trebuie să-l subsumeze pe cel al nepermanenților (sau mai clar: niciun non-produs nu trebuie să poată fi impermanent sau că nicio fii un produs).

Cele 3 criterii fiind îndeplinite în acest caz, este vorba despre o dovadă validă privind un fenomen examinat prin inferență logică: impermanența (grosieră și subtilă) a sunetului.

În plus, aceste trei criterii (proprietatea subiectului, subsumarea și contrasubsumarea) sunt utilizate pentru 3 tipuri generale de motive valabile care acoperă toate fenomenele existente:

• motiv valabil al naturii ( rangshin gui tak yangdak );
• motiv valabil pentru efect ( dré tak yangdak );
• și motiv valabil pentru non-observare ( mamikpé tak yangdak ).

Note și referințe

1. Dezbatere în budismul tibetan , Daniel E. Perdue, Snow lions Publications , 1992.
2. Arătând drumul către raționament , Sermey Kensur Lobsang Tharchin Rimpoche, Mahayana Sutra și Tantra Press , 2005.

Vezi și tu

Bibliografie

Articole similare

• Logică
• Logica descrierii
• Termen generic

linkuri externe