Ankhefensekhmet stelă, numit uneori piatra plat Berlin sau piatra plat Ankhefensekhmet , este o mică mărime care poartă piatră în relief o enumerare de șaizeci de generații de familia Ankhefensekhmet , preot din Memphis , care a trăit în timpul domniei ultimului Sheshonq .
Formatul acestui calcar amintește mai degrabă de un bloc orientat mai degrabă decât de o stelă plasată într-un sanctuar sau în mormânt. Prin urmare, ar putea fi o ușurare a mormântului preotului probabil situat chiar în Memphis , așa cum indică prezența unei necropole de preoți din această perioadă până la vestul marelui templu din Ptah din capitala veche.
Blocul are o pauză la capătul stâng și este destul de deteriorat pe partea dreaptă, amputând astfel pe de o parte informațiile anterioare, care ar fi putut face posibilă revenirea dincolo de Regatul Mijlociu și, pe de altă parte, textul introductiv complet. precum și probabil figura preotului.
Acest document reprezintă, împreună cu steaua lui Pasenhor , un alt preot din Memphis care îi este contemporan, una dintre genealogiile Egiptului antic dezvoltate la sfârșitul dinastiei XXII E , timp tulburat de luptele interne ale diferitelor căpetenii ale femeilor libiene care apoi împărtășea puterea asupra țării, fragmentând statul și ducându-l la o anarhie reală, chiar dacă amenințarea cu invaziile străine devenea din ce în ce mai presantă la granițele țării.
Preoți precum Ankhefensekhmet sau colegul său Pasenhor, afișându-și originile, au încercat probabil să-și legitimeze sau să-și consolideze locul.
În cazul genealogiei lui Ankhefensekhmet, nu este vorba de afirmarea strămoșilor regali, ci de proclamarea moștenirii sale prestigioase. Generațiile sunt menționate prin reprezentarea fiecărui personaj, de la fiu la tată, de fiecare dată numele său, titlurile și funcțiile sale și pentru cele mai eminente personalități, domnia sub care și-au exercitat funcția. Ankhefensekhmet își urmărește astfel strămoșii înapoi cel puțin până la domnia lui Montuhotep III .
Este remarcabil să remarcăm la citirea acestor informații longevitatea transmiterii biroului clerical în această familie. Printre cele mai importante funcții ale acestei dinastii de preoți sunt cele ale:
Calitatea funcțiilor indică o origine memfită a familiei care, prin urmare, se pare că s-a perpetuat din generație în generație în slujba marilor sanctuare din regiune, de-a lungul secolelor și pentru un anumit număr dintre ele cât mai aproape de curte.și suveranul domnitor.
În afară de această enumerare strămoși, acest document prevede , de asemenea o succesiune de cartușe regale , dintre care unele sunt suficiente pentru a fi identificate ca fiind cele de rare Apophis I er sau Salitis , faraonul al XV - lea dinastia , sau pe cele ale Âaqen și predecesorul său imediat Ibi I er , faraoni întunecați din dinastia a XIII- a , despre care puține certificate ne sunt cunoscute până în prezent.
Iată o încercare de traducere a stelei.
Pentru subtitrare: (...) indică o parte a stelei șterse; un nume cu caractere aldine indică cartușul unui faraon:
„El a spus: Marile capete ale meșterilor au fost adunați pentru regele Chechanq, doar voci! "
„Tatăl divin al lui Ptah, preotul lui Sekhmet, Ânkhefensekhmet, fiul preotului de Sekhmet, Pahemnetjer, fiul preotului de la Sekhmet, Pasherensekhmet, fiul preotului și superiorul secretelor sanctuarului, Pahemnetjer, fiul tatălui divin al Létopolis , Sasekhmet fiul lui Sekhmet, Pahemnetjer fiul preotului și superior al secretelor altarului, Ptahioufâan fiul preotului și superior al secretelor altarului, Pahemnetjer fiul preotului și superior al secretelor altarului, Chedsounéfertoum fiul preotului, Ânkhefensekhmet fiul preotului și superior al secretelor altarului (...) fiul preotului zeului (...) Ashakhet fiul preotului Papa în vremea regelui Psousennès , fiul lui marele capului meșterilor Saïset, pe vremea regelui Psousennès , fiul marelui șef al meșterilor Papa, în vremea regelui Âakheperrê-setep-en - (...) , fiul marelui șefii meșterilor Ashakhet pe vremea regelui Amon-em - (...) , fiul lui (ruperea stelei) ”
„Marele șef al meșterilor Ptahemakhet în vremea regelui (...) , fiul marelui șef al meșterilor Neferrenpet în vremea regelui Ousermaâtrê-setep-en-Rê , fiul marelui a șefilor meșterilor Ptahemakhet pe vremea regelui Ousermaâtrê-setep-en-Rê , fiul marelui șef al meșterilor (numele deteriorat) ... enchemet, pe vremea regelui Ousermaâtrê-setep-en-Rê , fiul tatălui divin al lui Amon și superior al operelor lui Ousermaâtrê -setep-en-Rê , Ptahhotep fiul marelui șef al meșterilor Netjerouyhotep, pe vremea regelui Menmaâtrê , fiul marelui șef al meșterilor Sokaremsaf , pe vremea regelui Menmaâtrê , fiul marelui șef al meșterilor Ty, în vremea regelui Djeser-Kheperourê-setep-en-Rê , fiul tatălui divin al lui Amun-Rê stăpân al (...) , Sokaremsaf, fiul tatălui divin al lui Sekhmet și ouâb al regelui și tatălui divin Aÿ, Ipou, fiul marilor șefi ai meșterilor Meryour, pe vremea regelui Nebmaâtrê , fiul marelui cap al meșterilor Penbanebes din vremea regelui Nebmaâtrê , fiul tatălui divin și superior inima secretelor lui Ptah, Nehememptah, fiul semului lui Ptah, marele văzător, pe vremea regelui Menkheperrê (ruperea stelei) ”
„(Fiul) tatălui divin Ty, fiul marelui cap de meșteșugari Païmykhered, pe vremea regelui Djéserkarê , fiul preotului și superior al secretelor din Ptah, Tiy fiul marelui capetelor din meșterii Mentou, în timpul regelui Neb-pehty -Rê , fiul tatălui divin și mare al văzătorilor din Heliopolis Hormaakheru, în timpul regelui Apophis , fiul sem preotului din Ptah, Ourhotep, în timpul regele Sharek , fiul preotului ouâb și preot ritualist, Horemhotep, fiul tatălui divin și superior al secretelor din Ptah, Ptehemhat fiul sem preotului din Ptah, Paser, pe vremea regelui Aqen , fiul celui mare al șefii meșterilor Ouaket, pe vremea regelui Khakare , fiul tatălui divin și preotul lui Sobek, Sehetepibseneb, fiul marelui șef al meșterilor, Ânkhnoubkhaourê, pe vremea regelui Khakarê , fiul marelui maeștrii meșterilor, Ânkhkakarê, pe vremea regelui Noubkhaourê , fiul marelui șef al meșterilor, Ânkhsehetepibrê, pe vremea regelui Kheperkare , fiul tatălui divin, superior al orașului și vizir, Netjerouyho tep, pe vremea regelui Sehetepibrê , fiul tatălui divin, maistru al meșterilor și controlorul tuturor afacerilor regelui, Sokaremheb, fiul lui (...) și preotul lui Satis, amanta celor Două Țări, Nebnéferou, fiul preotului ouâb și preot ritualist, Minemheb, fiul tatălui divin, Ptahhotep fiul tatălui divin și superior al secretelor lui Ptah, Minemhat fiul marelui șef al meșterilor, Ptahemheb în timpul regelui Nebhepetrê , fiul lui (spargerea stelei) ”
Această genealogie a unei vechi familii egiptene este cea mai lungă perioadă cunoscută până în prezent. Pe măsură ce este păstrat, ne prezintă o linie de preoți care se întind pe mai mult de un mileniu, care nu omite să ridice unele întrebări.
Prin încrucișarea informațiilor pe care le conține cu descoperirile arheologice, unele dintre personajele citate par să fi trăit de fapt, deoarece s-au găsit documente care atestă existența lor, în timp ce altele sunt complet necunoscute, niciun element comparativ nu poate dovedi că au efect. a existat. Acest lucru este valabil mai ales pentru marii preoți din Ptah .
Dintre cei douăzeci și ceva de mari pontifi menționați, doar existența a jumătate este confirmată de diferitele surse. În rest, dacă pentru un anumit număr este posibil să se reunească sursele și steaua, acceptând o denaturare a numelui lor sau chiar folosirea frumosului lor nume, mai degrabă decât numele oficial care le-a fost transmis cu oficiul lor papal. când sunt numiți, pentru ceilalți, nu există date suplimentare care să permită asigurarea realității existenței lor până în prezent. Acest fapt este interpretat diferit în conformitate cu autorii care au analizat steaua Ankhefensekhmet.
Potrivit lui Ludwig Borchardt, care nu pune la îndoială veridicitatea informațiilor genealogice ale stelei, acest lucru confirmă existența duplicării funcției papale menfite dincolo de Vechiul Imperiu . Așadar, în timp ce arheologia a făcut posibilă găsirea acestor personalități pentru majoritatea domniei dinastiilor succesive, genealogia Ankhefensekmet ne-ar da numele celor care nu au fost încă găsiți și care, prin urmare, au împărtășit această acuzație colegului lor, completând, așadar, pe neașteptate, neajunsurile de arheologie.
Charles Maystre aruncă o privire mai critică asupra acestor informații și interpretări. În lucrarea sa care se ocupă exclusiv de marii preoți din Ptah , având în vedere descoperirile făcute și luând în considerare doar această realitate, el pune la îndoială genealogia prezentată de steaua Ankhefensekmet. Potrivit studiului său de divizare a sarcinii Pontificală a atestat Vechiul Regat , astfel se încheie oficial VI - lea dinastiei la o reformă majoră a pontificatului ordonat de Pepi I st și , prin urmare , nu reproduce ulterior.
Mai mult decât atât, analizând această succesiune de preoți de la tată la fiu și comparându-l cu domniile menționate în paralel, el pune la îndoială durata de viață dintre generații, punând astfel sub semnul întrebării capacitatea Ankhefensekhmet de a fi putut să mențină pe o durată atât de lungă existența a strămoșilor săi. Toți acești factori îl determină să concluzioneze că genealogia lui Ankhefensekhmet nu poate fi luată ca un document de încredere și că ar trebui plasată în contextul său istoric.