Site-ul Tailed Men | ||
Intrarea pe site. | ||
Locație | ||
---|---|---|
Țară | Benign | |
Departament | Couffo | |
Informații de contact | 6 ° 49 ′ 00 ″ nord, 1 ° 47 ′ 00 ″ est | |
Geolocalizare pe hartă: Benin
| ||
Site - ul bărbaților cu coada este un sit arheologic și istoric în Benin situată în comuna Dogbo ( Couffo departament ), 136 de km nord-vest de la Cotonou . Galeriile unui fost sit minier constituie sprijinul unei legende foarte răspândite ( Homo caudatus (nu) ), în special pe continentul african, și hrănesc reflectarea autorităților care doresc să promoveze acest patrimoniu.
Site-ul este alcătuit din câmpuri sau pământ negru unde există o multitudine de găuri și tuneluri care comunică între ele. Lungimea totală a galeriilor Dogbo este estimată la 30 km, diametrul galeriilor fiind cuprins între 1 și 2,5 m.
După descoperirea fortuită a satului subteran Agongointo-Zoungoudo de către o companie daneză de lucrări publice dinFebruarie 1998, multe alte adăposturi subterane sunt dezgropate în regiune. Cercetările sunt efectuate la Dogbo, unde a fost descoperit un nou site ( Gounoudoudji ) în noiembrie același an. O misiune arheologică daneză se ocupă de săpături din 2001.
Acest site a fost utilizat pentru minerit între IX - lea și XV - lea secol. În timpul marilor migrații est - vest , care a adus populații de astăzi Nigeria pentru astăzi Ghana , prezența fierului , evidențiată prin culoarea roșie a rocii, a încurajat pe unii să se stabilească în regiune. Zăcămintele având o adâncime de 2 sau 3 m, săparea galeriilor s-a dovedit necesară.
Munte de steril.
Deșeuri de minereu.
În primul rând surprinși de interesul manifestat de oamenii de știință în subsolul lor, sătenii au intrat la rândul lor în galerii în 2012, sub conducerea primarului lor.
Aceste galerii au fost folosite de vânătoare ca adăposturi, dar legenda, transmisă de locuitori, interpretează aceste găuri ca fiind habitatul unui popor foarte special, fierari cu coadă. Pentru a-și ascunde apendicele caudal, merg la piață dimineața devreme pentru a vinde instrumentele pe care le fac, stau acolo toată ziua pe pietre mari cu găuri și nu pleacă până la căderea nopții. Cu toate acestea, sătenii vin să suspecteze subterfugiul și toarnă ulei de palmier în deschiderile pietrelor, care atrage furnicile. Când bărbații cu coadă se întorc să stea acolo, sunt atacați de insecte și își datorează mântuirea doar aripilor care apoi răsar din ele și le permit să scape pentru totdeauna.
Această poveste face parte dintr-o lungă tradiție mitică. Între om și fiară, fascinația Homo caudatus din cele mai vechi timpuri: prima sa mențiune se datorează lui Hanno Navigatorul în Călătoria sa în secolul al VI- lea î.Hr. AD . Chiar dacă câteva exemple se referă la Asia, în Africa subsahariană găsim cele mai bogate și mai abundente referințe. Înainte de era colonială, există puține țări africane în care nu există povești despre bărbați cu coadă. Aceste credințe populare au fost întărite de ecoul particular pe care l-au găsit în Europa, una dintre cele mai faimoase lucrări fiind aceea, în mare parte imaginară, de Louis du Couret (alias Hadji-Abd-El-Hamid-Bey), Voyage au pays des Niam-Niams sau Hommes à tail , publicat în 1854.
Deosebit de longevive în Benin, unde nu este neobișnuit ca bărbații cu coadă să fie metalurgici-fierari, aceste reprezentări mentale par cu adevărat ancorate în memoria colectivă a populațiilor, susținând astfel povestea înțelepților lui Dogbo.
Ca parte a priorității acordate turismului de președintele Patrice Talon în 2016, satul, susținut de Fondul pentru Arte și Cultură și Consiliul de l'Entente , speră că cercetările arheologice și istorice în curs vor face posibilă o mai bună documentare a pentru a-și spori potențialul turistic.