| Naștere |
11 iulie 1946 Dallas |
|---|---|
| Naţionalitate | american |
| Instruire |
Radcliffe College Wellesley College Harvard St. John's School ( în ) |
| Activitate | Antropolog |
| Lucrat pentru | Universitatea din California, Davis |
|---|---|
| Membru al |
Phi Beta Kappa Academia Americană de Arte și Științe Academia Americană de Științe (1990) |
| Premii |
Bursa Guggenheim pentru medalia Centenarului Universității Harvard (1987) |
Sarah Hrdy, născută Blaffer11 iulie 1946este antropolog , primatolog și sociobiolog american , membru al Academiei Naționale Americane de Științe , profesor emerit de antropologie la Universitatea Caroline Davis. A contribuit în principal la domeniile psihologiei evoluției și sociobiologiei .
Sarah Blaffer s-a născut pe 11 iulie 1946, în Dallas, Texas. A crescut în Houston. A fost educată la Școala Sf. Ioan.
Blaffer l-a cunoscut pe Daniel Hrdy la Harvard. S-au căsătorit în 1972 la Kathmandu. Au trei copii. Două fiice, Katrinka (născută în 1977), Sasha (născută în 1982) și Niko (născută în 1986).
Locuiește împreună cu soțul ei în nordul Californiei, unde dețin plantația de nuc Citrona. Este profesor emerit de antropologie la Universitatea din California, Davis, unde continuă să participe la grupuri de studiu privind comportamentul animalelor.
În 1999, Hrdy a publicat Les Instincts maternels (titlul original: Mother Nature: A History of Mothers, Infants and Natural Selection ). Ea propune să privească instinctul matern și comportamentele mamelor față de copiii lor din unghiul psihologiei evoluției și al sociobiologiei . Potrivit lui Hrdy, nu există nicio îndoială că comportamentele unei mame față de copilul ei sunt guvernate de mecanisme biologice, împărtășite cu animalele și mai ales cu primatele. Dar instinctul matern nu este descris ca înnăscut. Mamele, deși predispuse la un atașament față de nou-născuții lor, trebuie să facă constant compromisuri între calitate și cantitate „prin cântărirea celor mai bune acțiuni posibile atât pentru ea, cât și pentru bebelușul ei”. Ea susține că oamenii au evoluat pentru a trăi într-un mod cooperativ de organizare, ceea ce îi face în esență incapabili să-și crească descendenții fără ajutorul alomerilor (un termen antropologic care se referă la rudenie care poate îndeplini rolul mamei ca tată, bunicii, mătuși sau frați mai mari, precum și ajutoare non-genetice, cum ar fi bonele, asistentele și babysitter). Acest concept de alomaternitate permite copilului să fie încredințat unei persoane care va avea grijă de el lăsând mamei mai mult timp liber pentru a-și satisface propriile nevoi.
Arată importanța pruncuciderii în lumea animalelor (lupi, șoareci, păianjeni, primate). Deși acest act este cel mai adesea efectuat de un bărbat dominant, este posibil ca o mamă să aleagă să abandoneze sau chiar să elimine cel mai slab din așternutul ei, sau chiar o descendență viabilă, dacă condițiile presurizează așternutul. acest mic prea incert și, prin urmare, nu foarte profitabil. Arată că infanticidul în societățile umane este, de asemenea, prezent. În multe societăți de culegători de vânătoare (yanomani (Brazilia), Kungs (Africa de Sud)) sau societăți în care raportul de sex este dezechilibrat (China 116 băieți la 100 de fete, Rajasthan (India) 400 de băieți la 100 de fete), practică. Abandonul copiilor este un alt fenomen, obișnuit în toată Antichitatea, Evul Mediu, Renaștere și încă prezent și astăzi.
Scara fenomenului de abandon și pruncucidere pune în discuție imaginea mamei împinsă în mod natural să-și sacrifice viața pentru nou-născutul ei.
U Există un instinct matern? Științe umane , 15.06.2011