Shirdi Sai Baba

Shirdi Sai Baba Sai Baba stând pe piatra lui Biografie

Naștere	Data și locul necunoscute
Moarte	15 octombrie 1918 Shirdi
Naţionalitate	indian
Activități	Ascet , guru

Alte informații

Camp	Religie
Religiile	Islam , hinduism
Etapa de canonizare	Sfânt

Shirdi Sai Baba sau Sai Baba din Shirdi este un guru indian , fakir și yoghin , care a predat în Shirdi ( Maharashtra ), născut pe28 septembrie 1838 și a murit 15 octombrie 1918. Acesta este unul dintre sfinții cele mai populare în India în XX - lea  secol, atât pentru musulmani ca pentru hinduși (care - l văd ca un avatar al Dattatreya ), cât și pentru zoroastrienii .

Biografie

Se știe puțin despre originile lui Sai Baba, începând cu numele său real, care este încă necunoscut. Titlul său de Sai Baba dezvăluie amestecul cultural pe care îl întruchipează: Sai („sfânt”), un termen de origine persană atribuit ascetilor musulmani și Baba („tată” în hindi ).

El s-ar fi născut în satul Pathri din părinții brahmani, apoi ar fi fost luat de musulmanii Sufi . Un anumit Venkusha, la rândul său, primește copilul în vârstă de 4 sau 5 ani în satul Selu și îi va deveni stăpân. Potrivit surselor, Venkusha era fie un guru brahman , fie un maestru sufist . Sai Baba ar fi rămas alături de el timp de 12 ani înainte de a pleca cu un fakir - posibil cu Roshan Shah Miyan - cu care a călătorit la Shirdi .

Așa că a sosit, necunoscut tuturor, cu vreo 16 ani în satul Shirdi. Îmbrăcat în ținuta tradițională de fakir și practicând exerciții de yoga (Dhauti Kriya, Khanda Yoga ...), s-a așezat o vreme sub un copac și apoi într-o mică moschee dărăpănată pentru a locui acolo toată viața, primind donații pe care le-a dat înapoi la săraci.

Din anii 1890, discipolii s-au adunat în jurul lui sub egida mișcării Shirdi Sai Baba. Reputația lui a crescut și oamenii au venit în curând din toată țara să-l vadă pe acest om care cunoștea intim toate ființele și care părea să trăiască permanent în diferite realități.

Există multe relatări hagiografice despre miracole operate grație siddhis (puteri supranaturale), cum ar fi vindecările , bilocația , levitația , clarviziunea , controlul elementelor, atotștiința ... precum și mărturiile oamenilor care susțin că l-au văzut sub trăsături. a zeităților hinduse ( Shiva , Vishnu , Dattatreya ...).

Cei Untouchables și leproșii respins de societate în jurul lui. Mai multe povești relatează, de asemenea, compasiunea și legătura specială pe care o are cu animalele.

A fost înmormântat la cererea sa într-un templu hindus care i se închină acum în Shirdi .

Posteritate

Este încă foarte venerat de milioane de credincioși din India, portretul său este omniprezent acolo, în special în Mumbai .

Templul său, singura atracție a orașului Shirdi, un mic oraș cu 36.000 de locuitori, a devenit un loc important de pelerinaj care poate găzdui 40 până la 60.000 de vizitatori pe zi, sau chiar până la 500.000 în timpul anumitor comemorări, atât de mult încât a fost construit un aeroport pentru a facilita serviciul acestuia.

Se estimează că devoții Sai Baba s-au separat în două fluxuri, principalul, originalul, susținând că Sai Baba din Shirdi are 75% din credincioși, în timp ce restul de 25% după actualul Sathya Sai Baba din Puttaparthi . Acesta din urmă a pretins că este reîncarnarea lui Shirdi Sai Baba.

Educaţie

Refuzând să se numească hindus sau musulman, s-ar fi declarat legat de tradiția Kabir . Învățătura sa este un amestec de sufism și hinduism devoțional ( bhakti yoga ). Dădea adesea comentarii despre Coran , texte sufiste și scrieri sacre hinduse . El folosește numele Râma , Allah sau Fakir pentru a-l numi pe Dumnezeu .

Sai Baba s-a opus tuturor formelor de ortodoxie sau persecuție religioasă, dar a respectat toate practicile religioase. Nici o dogmă nu era superioară credinței.

El și-a încurajat adepții să se roage, să cânte numele lui Dumnezeu, să citească textele sacre ( Coranul pentru musulmani și Bhagavad-Gita pentru hinduși) și să aplice recomandările lor într-o viață morală. El a pledat pentru a se ajuta reciproc, a iubi toate creaturile vii fără discriminare. În timp ce lupta împotriva ateismului, el a arătat calea dezinteresului și a mulțumirii, a carității și a împărtășirii.

Practica sa ritualică era atât musulmană, cât și hindusă. Practicile sale musulmane erau: salat , citirea Coranului și ascultarea qawwali . Practicile sale hinduse erau rugăciuni și ofrande și era un adept al dhuni  (en) , focul ceremonial hindus hrănit permanent, cânta și bhajan hindus și nu era circumcis (de asemenea, nu avea urechile străpunse ca hindușii).

Versuri

• „Crede-mă, chiar și când sunt mort, oasele mele din mormânt vor vorbi, se vor mișca și vor comunica cu cei care se predă mie din toată inima. Nu-ți face griji că nu voi mai fi cu tine. Îmi vei auzi oasele vorbind și vei discuta despre starea ta de bine. Amintește-ți mereu de mine, crede-mă în suflet și inimă, vei obține cele mai multe beneficii din ea. "

• „Mergeți oriunde doriți, faceți orice doriți să faceți, dar amintiți-vă bine acest lucru: știu tot ce faceți. Eu sunt ghidul interior al tuturor ființelor și rămân în inimile voastre. Învelesc toate creaturile, lumea mobilă și liniștită. Eu sunt controlorul, cel care trage corzile spectacolului acestui univers. Eu sunt Mama, originea tuturor ființelor, Armonia celor trei gunas (tendințe sau calități care conduc lumea), Propulsorul simțurilor, Creatorul, Conservatorul și Distrugătorul. Nimic nu îl va răni pe cel care se concentrează asupra mea, dar māyā (iluzia) îl va biciuie pe cel care mă uită. Insectele, furnicile, lumea vizibilă, mobilă și liniștită, toate acestea sunt corpul meu, forma mea. "

• „Cerul este înnorat. Va ploua. Atunci recolta va fi coaptă și norii se vor dispersa. De ce sa te ingrijorezi? (Cerul înnorat este starea de ignoranță, ploaia este darul lui Dumnezeu care face ca recolta să se coacă. Dispersia norilor permite cerului să se dezvăluie și să dezvăluie realitatea divină)

• „Le dau discipolilor mei ceea ce vor, așa că încep să-și dorească ceea ce vreau să le dau. "

• „Eu sunt tu, tu ești eu. Nu există nicio diferență între tine și mine. Ceea ce te constituie mă constituie pe mine. "

• " Cine suntem noi ? Noaptea și ziua se gândesc la asta. "

• „Toți zeii sunt Unul. Nu există nicio diferență între un hindus și un musulman . O moschee și un templu sunt identice. "

• „Trebuie să te uiți în tine, unde este Maestrul, Guru . "

• „Starea noastră actuală este în continuare produsul nostru. "

• „Să rămânem așa cum ne-a făcut și să ne supunem voința lui”. Ia ce urmează. Să fim mulțumiți și fericiți, niciodată îngrijorați. Nici o frunză nu se mișcă fără consimțământul și voința Lui. "

Controversă în India

Din 2014, a apărut o controversă teologică în India , ca urmare a declarației lui Swami Swarupananda Saraswati , Shankaracharya din Dwaraka Peeth din Gujarat , un cleric hindus ultratraditionalist (cu un titlu contestat de 26 de ani) care cere să nu-l considere pe Sai Baba și nici ca pe un sfânt. sau ca un Dumnezeu , pentru că s-a numit la fel de musulman ca un hindus. Ca răspuns la această declarație, efigii ale shankacharya au fost arse în Varanasi . Acest război al curentelor religioase este pe fondul influenței și banilor. Într-adevăr, instituția celor patru shankaracharya este respectată și prosperă, dar vede tot mai mult cultul Sai Baba câștigând teren, în detrimentul său (templul lui Shirdi este al treilea ca importanță în India).

Vezi și tu

Bibliografie

• (en) Antonio Rigopoulos, Viața și învățăturile lui Sai Baba din Shirdi , Universitatea de Stat din New York Press,1993
• Erik Sablé, Viața și cuvintele lui Sai Baba din Shirdi, un sfânt indian , Dervy ,Septembrie 2006, 111  p. ( ISBN  978-2-84454-446-9 )
• GR Dabholkar, (en) Sai Satcharitra : o hagiografie autoritară printre hinduși

Articole similare

• Sathya Sai Baba  : declarat a fi reîncarnarea lui Shirdi Sai Baba.
• Upasni Maharaj  (ro)  : unul dintre discipolii săi apropiați, care a devenit maestru spiritual al Meher Baba

Referințe

1. (en) Brill Encyclopedia of Hinduism , vol. 5, 2014, p.  641-650.
2. Maeștrii spirituali ai hinduismului , Alexandre Astier , practica Eyrolles, 2008 ( ( ISBN  9782212541946 ) )
3. Gunaji, Nagesh Vasudev, autor. , Viața minunată și învățăturile lui Shri Sai Baba: adaptare din cartea originală marathi, Shri Sai Satcharita ( OCLC  866583189 , citit online )
4. (în) MV Kamath și VB Kher, Sai Baba din Shirdi, un sfânt , cap. 5, Jaico Pub., Mumbai, 1991.
5. SP Ruhela, Sri Shirdi Sai Baba - stăpânul universal , p.  3 , 5, 83, 85, 121.
6. (în) „  Peste 13 lakh au vizitat Shirdi în decembrie 2011  ” , The Times of India ,24 februarie 2012( citește online ).
7. (în) india.com: shirdi-airport-is-all-set-to-open-in-november. 28.09.2016
8. (în) Hinduismtoday.com, Feature Special: The Rise of Sai Baba of Shirdi, 08/2016.
9. (ro) Un sfânt sufi.
10. Patricia Reynaud și Renaud Fabbr, Centrul Suprem în învățăturile lui Shirdi Sai Baba , p.  37 , 44.
11. (în) Satya Pal Ruhela, Ce spun cercetătorii despre Sri Sai Baba din Shirdi , Umang Paperbacks, Delhi, 1994, p.  49 .
12. Centrul Suprem în învățăturile lui Shirdi Sai Baba, p.  34
13. (ro) Sai Satcharitra , Cap. IV .
14. Antonio Rigopoulos 1993 , p.  132-133
15. Citat de Erik Sablé 2006 , p.  73 .
16. Citat de Erik Sablé 2006 , p.  77 .
17. Antonio Rigopoulos 1993 , p.  315
18. Antonio Rigopoulos 1993 , p.  367
19. Citat de Erik Sablé 2006 , p.  78 .
20. Citat de Erik Sablé 2006 p.  80 .
21. Antonio Rigopoulos 1993 , p.  295
22. (ro) Outlookindia.com sai-baba-was-not-a-god gold-a-saint-he-should-not-be-worshiped
23. (în) "  Conflictul Sai vs Shankaracharya poate deveni urât  " , Times of India ,3 iulie 2014( citește online ).
24. Ce spun cercetătorii despre Sri Shirdi Sai Baba , MD Publications Pvt. Ltd.,1994, 137  p. ( ISBN  978-81-85880-85-3 , citit online ) , p.  40

linkuri externe

• (fr) Site dedicat