Rit masonic

Un rit masonic este un set coerent de ritualuri și practici care definesc un ceremonial masonic .

Apărute împreună cu lojile speculative, „riturile” , din ritusul latin , au fost înființate pentru a standardiza și armoniza practicile dintr-o lojă masonică . Prin urmare, este definirea tuturor utilizărilor și ordinea în care acestea trebuie să fie efectuate în timpul diferitelor ținute și ceremonii. Inspirate de tradițiile antice sau operative și de Biblie , riturile prescriu gesturi, limbaj, mișcări și atitudini. Cu toate acestea, în ciuda unui ideal similar, francmasonii își desfășoară activitatea într-un mod pluralist. Și, de la mijlocul XVIII - lea  secol, mai ales cu cearta Antici și Moderni în Francmasoneria engleză. De atunci, fiecare secol a văzut apariția unor rituri diferite. O lojă sau un „atelier” practică, în general, același rit, în timp ce o ascultare masonică poate observa mai multe.

Riturile sunt formate din simboluri, cuvinte, gesturi și semne. Dacă pare imposibil să se enumere toate riturile practicate într-o zi, autorii și istoricii recunosc de obicei existența a aproximativ cincizeci de rituri relativ distincte. Cu toate acestea, doar o jumătate de duzină sunt practicate în cea mai mare parte.

Etimologie

Termenul rit provine din latinescul Ritus „fix, în ordine” și din vechea formă Rit . Studiul familiei etimologice a acestui cuvânt duce la noțiunile de aranjament, de succesiune, de număr - din aritmosul grecesc - apoi de ordine - Rtam .

Originea riturilor masonice

În XVII - lea  secol , ritualurile masonice nu ar fi trebuit să fie scrise și nu au fost niciodată tipărite. Acestea sunt cunoscute astăzi numai datorită unui număr foarte mic de note scrise de mână care au scăpat de regulă și timp, precum și de unele dezvăluiri vechi. Cea mai veche masonic ritualuri datează din ultimii ani ai XVII - lea secol și primele două decenii ale XVIII - lea și de origine scoțiană. Studiul acestor documente arată că acestea au evoluat destul de considerabil în timp. Ceremoniile au fost foarte simple și foarte scurte.

În secolul  al XVIII- lea , după reorganizarea practicilor consecutive la întemeierea primelor mari loji, Anticii și Modernii practică din nou ritualuri destul de similare, care diferă doar printr-un număr relativ mic de probleme remarcabile, cum ar fi locul anumitor elemente simbolice, modul de transmitere a parolelor sau o referință mai mult sau mai puțin importantă la religia creștină.

Cu toate acestea, încă din anii 1740 , vedem că apar noi divergențe, alături de ritualurile tradiționale din primele trei grade , sub forma a câteva sute de ritualuri de grade suplimentare cunoscute sub numele de „  ranguri înalte  ”, dintre care multe erau doar variante ale primelor trei grade unul de altul, sau au rămas în etapa de proiectare, sau în realitate nu au fost niciodată practicate cu adevărat. Această multiplicare a ritualurilor masonice duce la diverse inițiative care vizează standardizarea practicilor și reunirea lor în seturi coerente și stabile: rituri masonice.

Rituri majoritare

Cele mai răspândite rituri masonice de astăzi în întreaga lume sunt:

• ritul York , în principal în Statele Unite ale Americii  ;
• Ritul de emulație , în principal în Regatul Unit și în fostele colonii britanice;
• vechi și acceptate la nivel internațional Ritul Scotian , în special în ceea ce privește de rang înalt masonic de sistem  ;
• Ritul francez , în principal în Franța , Brazilia , și continentală Europa .

Celelalte rituri, precum ritul scoțian rectificat sau riturile masonice egiptene, au o distribuție mai limitată, ducând uneori, din lipsă de transmitere, la dispariția unora dintre ele.

Lexiconul cronologic al riturilor

Rituri istorice

• Ritul vechilor îndatoriri  : acest rit este menționat aici pentru evidență, nu a fost într-adevăr un rit de admitere într-o lojă de francmasoni. Acesta este numele dat de unii autori ca Patrick Negrier ceremonia de admitere în masoni Corporation înainte de XVII - lea  secol , fără cuvânt secret de transmisie. Această practică a dispărut acum.

• Ritul Cuvântului  Masonului: rit atestat în jurul anului 1637 în primele loji scoțiene ale francmasonilor, în special lojei Kilwinning . Ritul a dispărut acum.

• Rit standard al Scoției  : rit oficial oferit de Marea Lojă a Scoției , prezent pe aproape fiecare continent. Este din familia riturilor anglo-saxone precum Ritul emulației . Își are originile în primele loji scoțiene precum Mary's Chapel (cea mai veche înregistrare datează din 1599). Cuvântul „standard” înseamnă „tradițional” sau „comun”, deoarece fiecare lojă din Scoția are propria sa particularitate. Apare ca cel mai mic numitor comun.

Riturile au apărut în secolul  al XVIII- lea

• Ritul modernilor  : nume dat de oponenții săi ritului masonic practicat de Marea Lojă din Londra pe vremea Constituțiilor Anderson , în jurul anului 1723 . Construită pe baza textelor fondatoare și Ritul du Mot de mason , a fuzionat cu „Ritul des Antients” în 1813 .

• Ritul Anticilor  : Rit masonic practicat de Marea Lojă a Bătrânilor și, în special, de Loja York, în 1756 . Constituțiile sale au fost publicate sub numele de Ahiman Rezon . Fuzionat în Regatul Unit cu Ritul Modernilor în 1813 .

• Rit de trecere  : a apărut în XVIII - lea  secol Franța, unde a fost practicat de loji de femei, a solicitat adoptare . De o anumită simbolistică, diferită de cea a celorlalte rituri, în special prin faptul că nu se referă la construcția Templului lui Solomon . A dispărut aproape complet de la sfârșitul Primului Imperiu și acum este păstrat doar într-o singură lojă a Marii Loji a Franței .

• Ritul York-ului  : rezultat din extinderea în America de Nord a Marii Loji britanice cunoscută sub numele de Antients , este practicată de câteva mii de loji, în principal în Statele Unite.

• Rit suedez  : a apărut în jurul anului 1759 , foarte creștin prin simbolismul său, este ritul majoritar în Scandinavia și se practică mai mult în minoritate în Germania .

• Ordinul secretului regal  : denumit și „Ritul perfecțiunii”, originea exactă a acestui rit, care pretindea o fundație în 1762 , este încă subiectul dezbaterii în rândul istoricilor de astăzi. Cele 25 de grade ale sale au fost preluate în 1801 în cele 33 de grade ale vechiului și acceptat rit scoțian . Eu

•  Ritul scoțian rectificat : rit de esență creștină, codificat la Lyon (Franța) în 1778 .

• Rit francez  : putem dat codificarea acestui rit între 1783 și 1786 , în Franța. Derivat direct de la ritul modern al cărui preluare a majorității caracteristicilor, este și astăzi cel mai practicat rit în Franța, în special în Marele Orient al Franței , precum și în Brazilia . Este, de asemenea, prezent în multe loji din Europa și din întreaga lume. Există diferite variante

Riturile au apărut în secolul  al XIX- lea

• Rit vechi și acceptat scoțian  : înființat în 1801 în Charleston (Carolina de Sud) , din ritualuri de origine franceză, este practicat de câteva mii de loji simbolice din Europa, la care se adaugă câteva mii de ateliere masonice de rang înalt din lume.

• Ritul Misraimului  : dezvoltat în Franța în jurul anului 1810 de frații Bédarride, este astăzi una dintre componentele așa-numitelor rituri masonice „egiptene”.

• Ritul lui Schroeder  : rit în trei clase, creat de Friedrich Ludwig Schröder , a fost adoptat în 1811 de Marea Lojă Provincială din Hamburg , din care Schröder era marele maestru, era cel mai democratic dintre toate riturile practicate în Germania înainte de al doilea război mondial, care l-a făcut să aibă succes. Se practică în Germania, Austria, Ungaria și Elveția.

• Ritul de emulare  : codificat în Anglia în jurul anului 1823 , în urma reuniunii Anticilor și Modernilor , ritul de emulare sau „stilul de emulare” este practicat astăzi de câteva mii de loji, în principal în Regatul Unit și în fostele colonii britanice.

• Ritul din Memphis  : codificat în Franța în jurul anului 1838 , sub influența lui Jean Étienne Marconis de Nègre .

Rites a apărut, The XX - lea  secol

• Ritul operativ al lui Solomon  : o creație recentă, în Franța , în 1974 , se practică în principal în Franța, în cadrul unei ascultări masonice numită Ordinul inițiatic și tradițional al artei regale .

• Rit primitiv scoțian  : conform ezoteristului Robert Ambelain, care a declarat că „se trezește” în 1985 , acesta ar fi ritul practicat de exilații iacobiti din Saint-Germain-en-Laye în 1688 , despre care niciun document nu știa data nu poate fi confirmată cu certitudine .

Note și referințe

Note

1. Unii autori descriu pentru sfârșitul XVIII E  secolul un fel de „anarhie“ a practicilor masonice. Pare necesar, scrie Garnier, să „punem capăt” .
2. Garnier și Ligou pot fi citați printre scriitorii francofoni. Gould și Mackey printre masonologii de limbă engleză.

Referințe

1. „Dicționar al francmasoneriei” de Daniel Ligou, 2006 , p.  1.027.
2. „Francmasoneria” de Roger Dachez și Alain Bauer, 2013 , p.  69
3. „Francmasoneria” de Roger Dachez și Alain Bauer, 2013 , p.  70
4. „La Tulip” de Patrick Négrier, 2005
5. „Istoria generală a francmasoneriei” de Paul Naudon, 1987 , p.  32-40
6. Conform Întrebărilor frecvente despre ritul suedez al Marii Loji din Columbia Britanică și Yukon.
7. „Dicționar al francmasoneriei” de Daniel Ligou și colab., 2000 , p.  112
8. „Dicționar al francmasoneriei” de Daniel Ligou și colab., 2000 , p.  180
9. "Istoria generală a francmasoneriei" de Paul Naudon, 1987 , p.  188
10. „Rituri masonice egiptene” de Jean-Louis de Biasi, 2001 , p.  14
11. Marea Lojă Elvețiană Alpina, Cartea a 150- a aniversare, 1844-1994 , Lausanne 1993.
12. (de) Eugen Lennhoff, Oskar Posner și Dieter A. Binder, Internationales Freimaurerlexikon , München, 2006.
13. "Istoria generală a francmasoneriei" de Paul Naudon, 1987 , p.  48
14. „Rituri masonice egiptene” de Jean-Louis de Biasi, 2001 , p.  16
15. „Dicționar al francmasoneriei” de Daniel Ligou și colab., 2000 , p.  219

Vezi și tu

Bibliografie

• Daniel Ligou ( dir. ) Et al. , Istoria francmasonilor în Franța , t.  1: 1725-1815 , Ed. Privat , col.  „Oameni și comunități”,Septembrie 2000( 1 st  ed. 1981 Privat, într - un singur volum), 255  p. ( ISBN  978-2-7089-6838-7 )
  • Istoria francmasonilor în Franța , t.  2: din 1815 până în prezent , Ed. Privat ,Septembrie 2000, 253  p. ( ISBN  978-2-7089-6839-4 )
• Daniel Ligou și colab. (ediție revizuită, corectată și mărită de Charles Porset și Dominique Morillon), Dicționar al francmasoneriei , Paris, PUF , col.  „Cadriga”,Septembrie 2006, Ed. A 5- a  . ( 1 st  ed. 1987), 1257  p. ( ISBN  978-2-13-055094-5 )
• Jean-Louis de Biasi, Rituri masonice egiptene, filozofie și morală , Edimaf, Ed. Masonic al Franței, col.  „Enciclopedia masonică”,Iulie 2001, 127  p. ( ISBN  978-2-903846-86-2 )
• Paul Naudon , Istoria generală a francmasoneriei , Éd. de artă Charles Moreau,Mai 2004( 1 st  ed. 1981 , Ed. Oficiul de hârtie și 1987), 251  p. ( ISBN  978-2-909458-24-3 )
• Patrick Négrier , La Tulip: History of the mason’s word rite from 1637-1730 , Saint-Hilaire-de-Riez, Éd. Ivoire-Clair, col.  „Arhitecții cunoașterii”,Aprilie 2005( ISBN  978-2-913882-30-0 , prezentare online )
• Geoffray d'A, Le Grand Manuel de Franc-Maçonnerie: Adunând ceea ce este împrăștiat - Ordo Ab Chao , Éditions Initiatis,iunie 2007, 592  p. ( ISBN  978-2-9529400-3-0 )
• Jean-Marc Aractingi și Gilles Le Pape, Ritualuri și catehisme în ritul ecumenic: est și vest, la răscruce de căi masonice , Paris, Ed. The Harmattan ,martie 2011, 190  p. ( ISBN  978-2-296-54445-1 )
• Roger Dachez și Alain Bauer , La franc-maçonnerie , Paris, PUF , col.  „  Ce știu?  "( N o  3993),Iunie 2013, 1 st  ed. , 128  p. ( ISBN  978-2-13-059496-3 )

 : document utilizat ca sursă pentru acest articol.

Articole similare

• Francmason
• Loja masonică
• Vocabularul francmasoneriei