Ramiro I st Oviedo

Ramire I de Oviedo Imagine în Infobox. Funcții
Regele Asturiei
Titlul nobilimii
Regele Asturiei ( d )
Biografie
Naștere Către 790
Oviedo
Moarte 1 st februarie 850
Oviedo
Înmormântare Sala regilor asturieni ( în )
Familie Beni Alfons ( în )
Tata Bermuda I din Asturia
Soț / soție Paterna din Castilia
Copii Ordoño I din Oviedo
Rodrigue de Castilla
Gatón de Bierzo ( d )
Alte informații
Religie catolicism
Conflict Recucerit
PanteonReal-Oviedo1.JPG Vedere asupra mormântului.

Ramiro I er , născut în jurul anului 790 , probabil la Oviedo , și murit la 1 februarie 850 în palatul său Naranco din Oviedo , este rege al Asturies .

Ramiro I st este vărul și succesorul lui Alfonso al II - lea castă , care l -au încredințat cu guvernul , deoarece 835 . După o rebeliune, a domnit ca rege al Asturia, între 842 și 850 . Ramire trăiește într-o perioadă de război continuu împotriva musulmanilor. El i-a învins pe mauri la bătălia de la Clavijo , o victorie care a câștigat vizigoții din Asturias Calahorra și împrejurimile sale.

După alegerea ca rege al lui Ramiro, se renunță definitiv la succesiunea electivă din regatul Asturiei , caracteristică regilor vizigoți și a primilor monarhi asturieni, pentru succesiunea ereditară.

Familia lui

Ramiro I st este fiul lui Bermudo I er , regele Asturias , regele Leon de la 788 la 791 , dar , de asemenea , un diacon, și Ozenda (Ursinda) , care ar fi după unii autori o fiica de Flavio Ataúlfo magnat Galiția, care ar fi el însuși nepot al lui Wittiza , rege vizigot al Spaniei care domnește din 698 - 702 până la 709 - 710 .

Alfonso al II-lea Castul îi cedează tronul pentru că nu are fiu. O mare parte din povara regalității a fost descărcată asupra sa cu mult înainte de 842 . Pentru a preveni necazurile care însoțesc aproape întotdeauna alegerea unui suveran, regii Asturiei iau măsurile de precauție de a-și numi succesorul și de a aproba alegerea lor de către cei mari. Așa Alphonse îi asigurase, în zadar, coroana lui Ramire.

Biografie

Nepotian (842)

Ramiro I st , succesorul desemnat Alfonso al II - lea castă , în anul 835 , lăsat să se căsătorească, este absent când regele a murit în 842 . Se află în familia celei de-a doua soții, Paterna de Castille , din județul Bardulia. Nepotian , ofițerul principal al curții, profită de absența lui Ramire și uzurpă coroana. Este prima dintre rebeliunile promovate de grupurile în creștere ale aristocrației curtezane și de marii proprietari de pământuri, care, pe baza dezvoltării economice a regiunii, încearcă să înlocuiască familia domnitoare a descendenților lui Pelayo .

Această rebeliune importantă Nepotian este parte a acestui proces regatului asturiană economic, politic, social și cultural , care va avea loc între VIII - lea  lea și IX - lea  secol . Răscoala nepotiană găsește sprijin în unele regiuni asturiene și, desigur, în rândul bascilor. Galicienii se unesc în cauza lui Ramiro I st . Regele, cu o rară vigoare de decizie, adună lângă Lugo o armată puternică și intră în Asturia, unde pune totul la foc și sânge. Nepotian merge în fața lui. Cele două armate se întâlnesc lângă La Narcea, la vest de Oviedo . Dar la apropierea de Ramire, la podul Cornellana, Népotien este abandonat de trupele sale și fuge. El este arestat și dus la Ramire, care îl retrogradează la o mănăstire, după ce i-au fost scoși ochii. Ramiro I a fost ales mai întâi rege după războiul civil, prin alto omes .

Începutul domniei sale (842)

Ramire folosește tactica pe care Alphonse o folosise deja cu succes de mai multe ori. El profită de diviziunile care domnesc între mauri pentru a crește; de multe ori chiar îi favorizează pe rebeli prin ajutorul armelor, hranei și banilor. El a construit Biserica Santiago din Logroño și a creat Primul Ordin al Cavaleriei.

Vikingii (844)

În 844 , o flotă normandă a apărut pe coasta Gijón . Războinicii care debarcă nu sunt opriți și pătrund în locul pe care cronicile îl numesc Farul din Brigantio ( La Coruña ). La zgomotul exceselor comise de acești noi dușmani, Ramire își adună oamenii, merge împotriva piraților, ucide un număr mare dintre ei și arde șaptezeci de bărci. El îi obligă să-și abandoneze prada și să fugă către navele rămase, care vor fi mai târziu împrăștiate de furtună. Potrivit altor cronici, normanzii își continuă incursiunile către Al Andalus .

În 844 , Ramire, a suferit o înfrângere severă la Albelda , în fața armatei lui Abd al-Rahman II .

Bătălia de la Clavijo (844)

Acest rege luptă bătălia de la Clavijo . Bătălia de la Logrono este o luptă, probabil legendar, care se opune IX - lea  secol Ramirez armatei Moor Abd ar-Rahman II . După ce s-a retras pe dealul apropiat al lui Clavijo pentru a petrece noaptea, Sfântul Iacob îi apare în vis, îl încurajează să ia armele din nou a doua zi și îl asigură de protecția sa. În timpul acestei noi lupte, montat pe un corcel alb strălucitor, apostolul dă o mână de ajutor protejaților săi, pe care îi conduce spre victorie, și eliberează de tributul celor sute de fecioare pe care le-a primit emirul în fiecare an de la domnia lui Mauregatus ( 783 - 788 ), al șaptelea rege al Asturiei.

25 mai 844, în semn de recunoștință, regele Ramire a instituit Voto de Santiago , un tribut datorat Catedralei din Compostela , reînnoibil în fiecare an, pe cereale, de către fermierii din nordul Spaniei . Nu va fi abolită până în 1812 de către Cortele din Cadiz .

Istoricii vor sublinia improbabilitățile legendei. Singura luptă sigură, de fapt, aproape un secol mai târziu, în 938 și Siriancas, se va opune lui Ramiro II ( 892 - 930 - 950 ) împotriva lui 'Abd al-Rahmān III al-Nāsir ( 889 - 912 - 961. )

Este prima manifestare istorică a Sfântului Jacques în matamore. Aceste evenimente mitice au un efect considerabil asupra Spaniei renăscute. Ecoul victoriei lui Clavijo, adevărat sau fals, va mobiliza un popor întreg și va transforma un set de războaie regionale într-o cruciadă națională, Reconquista .

După această bătălie strigătul de luptă a devenit: ¡Santiago y cierra España! ceea ce poate duce la Saint Jacques și rămâne ferm Spania!

Bătălia de la Alveda (846)

Anul 845 , maurii iau, jefuiesc și ard orașul León .

În 846 , Ramire, regele Asturiei, dorind să recucerească teritoriile deținute de musulmani, a izbucnit în Castilia Veche . Abd al-Rahman II , regele lor, se pune în fruntea trupelor sale și se întâlnește cu inamicul în câmpia Alvéda, o fortăreață. Lupta este sângeroasă. Această furie obișnuită se dezlănțuie în națiuni împărțite de interes, inamici de religie. Numai noaptea îi desparte pe combatanți. Ramire văzându-și armata considerabil diminuată, profită de întuneric pentru a se retrage pe un deal vecin. Această retragere îi face pe saraceni să creadă că sunt victorioși. Ei așteaptă ziua în timp ce își sărbătoresc triumful, când brusc creștinii, animați de disperare la primele raze de lumină, îi îndeamnă, îi copleșesc și îi pun la fugă la rândul lor. Capturarea lui Alvéda și Calahorra este rodul acestei victorii.

Sfârșitul domniei sale

Toate cronicile îl numesc pe acest prinț o vergea a dreptății . Ramire curăță drumurile hoților cu care sunt infestate, ceea ce face pe toți cei care sunt arestați deschise ochii. În același timp, el trimite un număr bun de așa-numitele vrăjitorii la rug, preluding astfel incendiului arsuri .

Alte revolte tulbură încă această domnie agitată. Ei dovedesc că regalitatea din Asturia merită deja râvnită. Un mare al palatului Aldrete (Aldroïtus), după ce a conspirat împotriva suveranului său, are și el ochii scoși, în condițiile legii gotice. În anul 848 , a descoperit o conspirație formată împotriva sa și l-a pedepsit pe Piniola, care era conducătorul ei, și pe cei șapte fii ai săi cu moartea.

Anul 850 , declarațiile unor creștini împotriva lui Mahomet, le-au atras o persecuție în emiratul din Cordoba . Preotul perfect din Cordoba și câțiva alții sunt morți.

Ramiro I er moare în vârstă, febră acută,1 st februarie 850în palatul său din Naranco, construit pe dealul cu același nume, astăzi o biserică, care domină orașul Oviedo , după ce a domnit glorios timp de șapte ani. În ciuda severității pedepselor pe care le aplică rebelilor, Lucas de Tuy și Rodrigue de Toledo laudă blândețea acestui prinț. Este înmormântat în panteonul regilor Asturiei, la Oviedo, alături de soția sa, Paterna de Castilla , care a murit în 848 .

Căsătoriile și descendenții

Sursele scrise nu sunt clare asupra acestui aspect al vieții sale, dar se poate specula:

- O primă căsătorie cu un galician, probabil numit Urraca , mama lui:

Ramiro I er recăsătorit Paterna de Castilia , moștenitoarea unic al contelui de Bardulia . Din această unire înainte de 842 , cu o coborâre a lui Alphonse I, primul rege al Asturia și Ermesinde, fiica lui Pelagius, pot fi derivate:

Ramiro I st este , de asemenea , tatăl lui:

Arta ramiriană

Ramiro se odihnește din războaiele sale construind biserici, palate și băi publice în marmură, ale căror bolți, construite fără lemn, un miracol al arhitecturii nemaiauzit la acea vreme, excită admirația contemporanilor.

Bisericile Santa Maria del Naranco și San Miguel de Lillo au fost declarate în 1985 patrimoniu de către UNESCO .

În anul 846 , Ramire a tăiat în bucăți armata lui Abd al-Rahman II . În amintirea acestui eveniment, el a construit, în anul 847 , două biserici, una în cinstea lui Saint-Michel, cealaltă sub invocarea Sfintei Fecioare. În vremurile lui Ramiro I er , se spune că se dezvoltă arta ramirien, considerată culmea artei asturiene , în ciuda conciziei domniei sale. Construcțiile care reprezintă cel mai bine această perioadă sunt cele de la Monte Naranco .

Biserica Santa María del Naranco este considerată sala tronului sau Aule Regia a regelui Ramiro (deși absența unei abside pentru plasarea tronului complică această utilizare). A fost reședința sa suburbană și, ca atare, va fi restaurată, din reutilizarea ei ca biserică rurală, după transferul capitalei regatului în León , în 913 .

Biserica San Miguel de Lillo , este biserica palatială din Ramiro I er , dovadă fiind decorarea sa sculpturală. Păstrează o bucată din Sfânta Cruce, cea mai sacră relicvă a vechii tezaur vizigot .

Biserica Santa Cristina de Lena , de origine poate vizigotă, reformată de Ramiro I st . Principala sa caracteristică este paravanul său, format din trei arcuri de piatră sprijinite pe patru coloane de marmură, cu elemente vizigote, care separă presbiteriul de naosul principal.

Caracteristicile construcțiilor pe care tocmai le-am enumerat le fac clădiri „preromanice” sau „proto-romane”. Acest termen de „preromanic” nu poate fi folosit ca o formă artistică particulară, dacă nu ca expresie generică care desemnează orice manifestare artistică care precede arta romanică.

Note și referințe

  1. Istoria dominației arabilor și maurilor în Spania și Portugalia, de la invazia acestor popoare până la expulzarea lor definitivă , de José Antonio Conde; J de Marlès, p.330.
  2. Și nu la căsătoria sa, Paterna de Castille și el s-au căsătorit cu 20 de ani mai devreme, așa cum spune Istoria Spaniei din cele mai vechi timpuri istorice până la moarte ... , p.324. Cu excepția cazului în care este a treia căsătorie, dar Paterna este menționată de mulți alături de el. Alte soluții, Rodrigo de Castille nu este fiul lui Paterna sau s-a născut în afara căsătoriei
  3. Istoria Spaniei de la cele mai vechi timpuri istorice până la moarte ... , p.325.
  4. The Art of Checking Dates , de David Bailie Warden; Saint-Allais, M. de; Jean Baptiste Pierre Jullien de Courcelles; Fortia d'Urban, marchiz de; Paris, Moreau, 1818-44, p.475.
  5. Istoria expedițiilor maritime normande și stabilirea lor în ... , de Georges-Bernard Depping, p.86.
  6. Adeline Rucquoi , "În drum spre Compostela: comentarii colectate de Pauline Lecomte", La Nouvelle Revue d'histoire , n ° 83 ", 2016 (martie), ( citiți pagina arhivată online ).
  7. New Historical Dictionary of Memorable Sieges and Battles ... , p.122 și 123.
  8. The Art of Checking Dates , de David Bailie Warden; Saint-Allais, M. de; Jean Baptiste Pierre Jullien de Courcelles; Fortia d'Urban, marchiz de; Paris, Moreau, 1818-44, p.475.
  9. Istoria Spaniei de la cele mai vechi timpuri istorice până la moarte ... , p.324.
  10. Historia de las naciones bascas otra parte de una y del Pirineo ... , Don Preciso, 1818 p.176.
  11. Nu Paterna Urraca
  12. Hispanic Journal, Colecție dedicată studiului limbilor, literaturii și ... , Hispanic Society of America, 1921, p.87.
  13. Hispanic Journal, Colecție dedicată studiului limbilor, literaturii și ... , Hispanic Society of America, 1921, p.402.
  14. Istoria Spaniei de la cele mai vechi timpuri istorice până la moarte ... , p.32.

Anexe

Bibliografie

Articole similare

linkuri externe