Ramana maharshi

Ramana maharshi Imagine în Infobox.
Naștere 30 decembrie 1879
Tiruchuli India
Moarte 14 aprilie 1950
Tiruvannamalai , India
Naţionalitate indian
Școală / tradiție Advaita Vedanta
Lucrări primare Lucrări colectate: Scrieri originale și adaptări
Renumit pentru Advaita Vedanta , Înțelepciunea indiană tradițională
Citat „Tu ești chiar acum. "

Ramana Maharshi este un jñāna-yogin indian și guru din Advaita Vedānta , născut pe30 decembrie 1879 sub numele de Venkataraman Aiyer și a murit pe 14 aprilie 1950. Învățătura sa, în tradiția non-dualității , este în esență centrată pe noțiunea Sinelui și întrebarea „Cine sunt eu?” " . Este considerat unul dintre cei mai mari înțelepți ai Indiei tradiționale.

Biografie

Venkataraman s-a născut în Tiruchuli  (ro) lângă Madurai , în sudul Indiei, în Tamil Nadu în 1879. Tatăl său era avocat, a murit în 1892. În copilărie, a învățat engleza la școala misionară americană. La 16 ani, într-o stare de sănătate perfectă, a fost cuprins de o frică morbidă profundă. Așezat la pământ, își imită moartea și starea unui cadavru. Șocul acestei experiențe provoacă eliberarea și Ramana Maharshi își dă seama că moartea se referă doar la corpul său:

„Deci eu sunt Duhul care transcende corpul. Corpul moare, dar Duhul care îl transcende nu poate fi atins prin moarte. Înseamnă că eu sunt Duhul care nu moare. "

Apoi intră într-un extaz profund prin scufundarea Atmanului în Brahman . Această experiență mistică îl transformă și îl face să înțeleagă natura vieții. Apoi merge la un templu din Tiruvannamalai și va rămâne aproape nemișcat, mai bine de 2 ani, într-o stare de detașare totală. Trebuie să-i dăm mâncare pentru a nu muri de foame.

În 1899, s-a retras într-o peșteră de pe dealul sacru din Arunachala . În 1922, s-a mutat în ashramul administrat de mama sa și apoi de fratele său și a atras mulți oameni în căutarea spirituală către el.

Întâlnirea sa cu Pandit Ganapati Shastri a marcat începutul vieții sale publice: aflând că numele lui Swami era Venkataraman, el a prescurtat-o ​​în „Ramana” și a proclamat că de acum înainte Brahmana Swami urma să fie cunoscută întregii lumi ca „Bhagavan Sri Ramana Maharshi” . Bhagavan înseamnă „divin” și Maharshi „mare înțelept”.

Reputația sa a început să se extindă dincolo de granițele țării și apoi a devenit, fără să fi vrut sau refuzat, un maestru spiritual pentru mulți discipoli.

Acesta este considerat de unii ca Jean Herbert și Alexandre Astier , ca unul dintre cei mai mari înțelepți ai Indiei a XX - lea  secol. Părinții Henri Le Saux și Jules Monchanin au primit darshan de la Ramana Maharshi în 1950, cu puțin înainte de moartea ei.

Educaţie

A scris foarte puțin și unele dintre învățăturile sale orale bazate în principal pe răspunsurile sale la întrebările care i-au fost puse au fost transcrise și publicate. El s-a pus la nivelul persoanei care punea întrebarea și s-a bazat adesea pe diverse texte sacre ilustrându-le cu exemple din viața de zi cu zi.

La întrebările vizitatorilor, el răspunde „Cine pune această întrebare?” " , Pentru a-l împinge pe întrebător la meditație și a scăpa de iluzia ego - ului . Învățătura sa se bazează pe experiența sa (de trezire și pe propria realizare ) și pe răspunsurile sale la întrebătorii, foarte des occidentali, în căutarea adevărului suprem dezamăgit de religie: „Învățătura lui Ramana Maharshi se bazează pe propria sa experiență și scopuri să-l conducă pe întrebător la propria sa natură. "

Dar adevărata lui învățătură era tăcută. După cum a spus el însuși „Tăcerea este elocvență eternă. În realitate, aura de pace emanată de el era atât de simplă, încât simpla sa prezență era suficientă.

El a avertizat împotriva căutării de siddhi (puteri supranaturale) de unul singur: „ Sinele este ceea ce este cel mai intim pentru tine, în timp ce siddhi-urile îți sunt străine. [...] Ele există doar în minte, nu sunt naturale pentru Sinele și ceea ce nu este natural, dar dobândit nu poate fi permanent și nu merită efortul pentru a depune eforturi. [...] Dacă considerăm că oamenii sunt nemulțumiți de facultățile limitate de percepție, putem concluziona că nenorocirile lor vor crește proporțional cu creșterea acestora. Siddhis nu va aduce niciodată fericire nimănui. " Marturii Cu toate acestea , raportul care sa manifestat astfel de puteri: vindecări , materializări, omnisciență ,  etc.

John Herbert descrie învățătura sa după cum urmează:

„Ceea ce îl face deosebit de interesant nu este calitatea sa incontestabilă de jîvan-mukta , pe care o împărtășește cu mulți alți înțelepți contemporani. [...] Pe lângă imensul profit spiritual care aduce înapoi o ședere, chiar scurtă, cu el, le oferă gazdelor sale o ocazie neașteptată și foarte excepțională de a se cufunda în India de acum douăzeci de ani. Vedem, printr-un exemplu viu, autentic și real, cum „predau” rishis-urile din perioada Upanishadică și, de asemenea, cum s-au născut operele lor. Satisfăcându-se cu „strălucirea” în liniște, părând de cele mai multe ori neștiind de ceva ce se întâmplă în jurul său, vorbind de obicei doar despre subiecți indiferenți, își petrece zilele în imobilitate. Aproape complet, întins pe un divan la poalele pe care, în continuă procesiune, discipolii și admiratorii vin să se plece pe burtă și să ardă tămâie. "

Potrivit Swami Swarupananda Saraswati , actualul Shankaracharya din Dwarka și Jyothishpitha: „Deși nu există nicio diferență între experiența Ramanei Maharshi și cea descrisă în Upanișade , calea Ramanei are propriile sale caracteristici. [...] Calea Ramanei Maharshi este o cale rapidă și directă care ignoră verbele. Toate celelalte metode de realizare spirituală găsesc un punct de convergență și un loc în calea Ramanei. "

Bibliografie

Lucrări legate de predarea lui Ramana Maharshi

Ramana Maharshi a publicat mai multe tratate doctrinare în limba tamilă. Cel puțin două dintre ele au fost traduse în sanscrită  : Saddarśanam și Upadesha-sâram . Primind mulți oameni, răspunsurile la întrebările puse au fost publicate în diferite cărți.

Alte cărți care prezintă o sinteză a învățăturii lui Ramana Maharshi

Note și referințe

  1. Învățătura lui Ramana Maharshi , Albin Michel ,16 decembrie 2013, 1008  p. ( ISBN  978-2-226-23582-4 , citit online ) , p.  4
  2. Couvreur și Dusquesne 1988 , p.  8-9.
  3. Alexandre Astier , Maeștrii spirituali ai hinduismului , Eyrolles ,2008, p.  138-145
  4. Învățătura lui Ramana Maharshi. Albin Michel, 2005 (Noua ediție completă comparativ cu cea din 1972). ( ISBN  978-2-226-29065-6 )
  5. vezi relatarea părintelui Monchanin în „Mystique de India, mystère chretien” (Fayard, 1974), p. 292
  6. Cea mai mare parte a învățăturii sale este înregistrată în cartea Discuții cu Ramana Maharshi publicată în 1955.
  7. Învățătura lui Ramana Maharshi. Albin Michel, 2005 (Noua ediție completă comparativ cu cea din 1972). ( ISBN  978-2-226-29065-6 )
  8. Învățătura lui Ramana Maharshi . Prezentare. Ed. Albin Michel, 2005. ( ISBN  9782226235824 )
  9. Jean Herbert , Spiritualitate hindusă , Albin Michel,1972, p. 463-464
  10. (în) Swaroopanand Saraswati, Self-abidance (Sat-Darshanam) , Bangalore, Ramana Maharshi Center for Learning,2007, 56  p. ( ISBN  978-81-85378-88-6 și 81-85378-88-6 ) , p.3-6
  11. Bruno Hapel, "Râmana Maharshi. Spiritul tăcerii". Guy Trédaniel Editor, 1998, 64 pp. (pp. 31-50)

Anexe

linkuri externe