Preistoria Taiwan nu sa încheiat până la sosirea Dutch East India Company în 1624. Este încă puțin cunoscută. Primele urme ale ocupației umane datează de la 30.000 - 20.000 de ani înainte de prezent, când strâmtoarea Taiwan era o țară emergentă datorită nivelului mării mult mai scăzut decât știm astăzi. Această strâmtoare ar putea servi atunci ca pod terestru cu continentul actual. Cu aproximativ 5.000 de ani în urmă, populația neolitică de pe coasta de sud-est a Chinei s-a stabilit pe insulă. Se crede că aceste populații vorbesc limbi austronesiene, limbi care s-au împrăștiat din Taiwan peste insulele Pacificului și Oceanul Indian. Actualii aborigeni taiwanezi sunt considerați descendenții lor.
Taiwanul este separat de continent prin apele puțin adânci ale strâmtorii Taiwanului. Tropicul Racului trece prin mijlocul insulei, care este de 377 km . lung și 142 km . larg, clima este subtropicală la tropicală. Relieful este brusc, abrupt.
Insula Taiwan s-a format acum aproximativ 4 până la 5 milioane de ani în timpul unei mișcări complexe de convergență între continentul plăcii eurasiatice și placa oceanică a Mării Filipine . Această convergență continuă spre sud, în tranșeaua Manila și în arcul vulcanic Luzon , un lanț insular între Insula Luzon din Filipine și Taiwan și cuprinde două insule taiwaneze, Insula Verde și Lanyu , Insula Orchidelor . Din nordul insulei, acest arc vulcanic continuă spre est până la lanțul de insule vulcanice Ryukyu .
Insula este separată de coasta Fujian din vest de strâmtoarea Taiwan, care are o lățime de 130 km în cel mai îngust punct. O parte a platformei continentale , strâmtoarea are o adâncime de cel mult 100 m . Cele mai importante insule din strâmtoare sunt Insulele Pescadores ( Insulele Penghu) la 45 km de coasta de sud-vest a Taiwanului și la 140 km de continent.
Taiwanul este un bloc de defecte înclinat, cu lanțuri montane abrupte care se întind pe toată lungimea insulei și care reprezintă aproape două treimi din insulă, situată pe partea de est. Acești munți au peste două sute de vârfuri cu o altitudine de peste 3.000 m (9.843 picioare). Partea de vest a insulei se abate spre câmpiile fertile de coastă. Insula se întinde pe Tropicul Racului și are un climat subtropical umed. Vegetația originală a variat de la pădurile tropicale tropicale din zonele joase până la pădurile temperate, apoi pădurea boreală și plantele alpine cu cât vă ridicați.
În ultima eră glaciară din Pleistocen , nivelul mării din zonă a fost cu aproximativ 140 - 150 de metri mai mic decât în prezent. Drept urmare, Strâmtoarea Taiwan , datorită adâncimii sale reduse, a fost expusă și a permis ca fauna din continent și Taiwan să circule acolo în timpul perioadei de gheață și până la începutul Holocenului , în urmă cu 11.700 de ani. Multe fosile de vertebrate au fost găsite în spațiul maritim care separă Insulele Penghu de Taiwan, inclusiv o jumătate mandibulă umană numită Penghu 1 , aparținând unei specii necunoscute din genul Homo .
În 1972, rămășițe fosile fragmentare ale oamenilor moderni au fost găsite la Chouqu și Gangzilin în satul Zuozhen (de unde și denumirea de „Omul lui Zuozhen”), în orașul Tainan și la nivelurile în care au fost plasate fosilele. râul Cailiao. Nu au fost găsite artefacte asociate pe site. Având în vedere toate siturile actuale, cele mai vechi rămășițe care au datat carbon-14 în 2016 sunt între 27.000 și 22.000 de ani înainte de prezent .
Cele mai vechi artefacte se prezintă sub formă de pietricele și lame amenajate în cultura Changbin (長 濱 文化, sau Changpin, cultura Changpiniană, al cărei site principal este Baxiandong. Au fost găsite în siturile stâncoase de pe coasta de sud - cel mai înalt. Baxiandong (八仙洞), din această cultură a lui Changbin a fost excavată în 1968, apoi în 2013. Se caracterizează prin instrumente pe pietricele de origine locală. Aceeași cultură a fost descoperită pe siturile O-luan-pi II și Lung-K „eng în vârful sudic al Taiwanului. În 2013, datele sitului Baxiandong au dat între 27.000 și 15.000 de ani î.Hr., ceea ce ar pune în discuție data finală a 5000 obținută de carbon 14, în 1968. La nivel global, este o cultură a unelte pe pietricele și unelte pe fulgi. Abundența absolută de instrumente de piatră pe fulgi seamănă puternic cu cea din Filipine, ceea ce sugerează o afinitate cu Asia de Sud-Est . Insula Taiwan apare din acest moment ca Nordul unei lumi. din care se întinde peste Filipine, până în Indonezia și Thailanda, în sud. Pe locul Baxiandong cele mai vechi straturi conțin instrumente mari de piatră, ceea ce presupune practica vânătorii și, probabil, a culesului. Straturile mai recente prezintă instrumente mici din piatră de cuarț, precum și instrumente pentru os, corn și scoici, considerate a fi datorate unei schimbări a stilului de viață, cu o practică de colectare a scoicilor și pescuitului pentru pești.
Pe lângă cultura Changbin, alte situri, dintre care unele sunt în prezent datate 6500-5000 AP, au instrumente pe cioburi: Taipei , Miaoli , Taizhong ( Taichung ), Tainan , Pingdong ( Pingtung ) - Coasta de vest - și Taidong ( situl arheologic Beinan din Taïtung ) - coasta de sud-est; sunt identificate ca „culturi preceramice” sau „culturi persistente ale paleoliticului superior”.
Cultura Wangxing (網形) a fost descoperit în Miaoli județul în nord - vestul Taiwan , în anii 1980. Asamblarea este format din instrumente pe cioburi, devenind mai mici și mai standardizate în timp și care indică trecerea de la colectarea la vânătoare. Conform datelor obținute în 2007 și 2011 ar fi durat de la 50.000 la 8.000 de ani AP. Dar această cultură nu este acceptată de toți arheologii taiwanezi.
A treia deteriorare majoră a climatului post-glaciar, în jur de 5.200 cal . BP ( cal. Înainte de prezent ), 3200-3000 î.Hr. nu. epoca, un episod rece și sec, corespunde unor schimbări bruște în termeni culturali, fie în Mesopotamia (constituția proto-statelor), fie în China, ca și în declinul culturii din Yangshao și apariția culturilor din Longshan și conflictele sale . Musonul care a acoperit toate zonele inferioare ale Yangtze-ului în jurul valorii de 6000 cal . BP regresează spre sud, în largul Taiwanului, în jurul valorii de 3000 cal . BP. În această regiune a zonelor inferioare ale Yangtze-ului, vechea cultură Hemudu a fost precedată de culturile Xiaohuangshan (v. 7000-6000) și Kuahuqiao (v. 6000-5000) .
Extinderea limbilor austroneziene și a culturilor arheologice asociate. Această hartă, acoperită cu săgeți unidirecționale, se bazează pe publicații din 1995-1996. Nu pare să reflecte actualitatea cercetărilor din 2017-19.
Situația Taiwanului în contextul său regional, (hărți ale curenților / mișcărilor marine :)
Între 4500 și 2200 î.Hr., cultura Dapenkeng (site-ul omonim din nord-vestul județului Taipei) și cultura Fengbitou (sud-vest) apar brusc și se răspândesc rapid în jurul insulei, pe coastă și pe insulele Pescadores . Această perioadă acoperă perioada considerată a fi cea a expansiunii limbilor austronesiene, care ar fi început în jurul anului 3500 î.Hr. și care a fost localizată ca venind de pe continent în Taiwan, în 2013. Dispersia limbilor austronesiene face parte din un întreg sub o „colonizare” neolitică, cu contribuția tehnologiei ceramicii, domesticirea porcului, a câinelui și a puiului pe care o putem observa clar în arhipelagul Bismarck (NE al Noii Guinee ) cu cultura Lapita , care ar fi apărut în jurul anului 3300 î.Hr. sub formă de inovații, de origine externă și de integrări care presupun schimburi reciproce. Se pare că primii austronezieni care au părăsit sudul Taiwanului au ajuns în nordul Filipinelor în jurul anului 2000 î.Hr.
Siturile Dapenkeng sunt relativ omogene, caracterizate, în perioada neolitică timpurie, de ceramică grosieră cu decorațiuni cu fir și pietricele găurite, cu diametrul de până la 20 cm , care au fost folosite probabil ca greutăți ale rețelelor de pescuit, resursa principală fiind pescuitul de coastă. Locuitorii practicau vânătoarea, dar erau, de asemenea, foarte dependenți de scoicile de mare și de alte fructe de mare , în funcție de anotimpuri.
Un studiu comparativ al ceramicii de pe ambele părți ale strâmtorii sugerează că culturile continentale, cum ar fi cele din Xianrendong, Zengpiyen, Liyuzhui și Baozhitou, ale căror secvențe arheologice datează înainte de 5.000 de ani î.Hr. în Xianrendong și încă din 8.700 î.Hr. în Baozitou (Baozhitou) , ar putea fi indicatori ai focarelor precursoare ale culturii din Dapenkeng.
Majoritatea cercetătorilor sunt convinși că această cultură nu ar proveni din cultura lui Changbin, ci ar proveni dintr-o migrație prin strâmtoare de către strămoșii actualilor aborigeni taiwanezi, vorbitori ai vechilor limbi austronesiene . Acești locuitori de pe coastele sud-estice și din insulele de coastă erau în principal pescari, obișnuiți cu navigația și pescuitul în largul mării. În acest context, munca fibrelor necesare plaselor presupune, de asemenea, fie o formă de horticultură, fie un judicios. utilizarea resurselor vegetale locale. Locuitorii și-ar fi adaptat strategiile de trai la acest mediu de coastă.
Agricultură: nu se pune problema producției de orez, care apare doar la Dapenkeng final și cu mei. Alte alimente, cum ar fi sago , făcute din palmieri, precum și cele consumate în acel moment în sudul Chinei, ar fi putut fi folosite de migranți, toți pescari, din acest sud al Chinei. Aceste plante au fost, de asemenea, cultivate. Se poate observa că sago-ul este alimentul de bază al papuanilor din Papua Noua Guinee . Este, de asemenea, dieta de bază a Punanilor (ultimii nomazi din Sarawak , în jungla insulei Borneo) și Mentawais ( Sumatra de Vest , Indonezia ). Toți vorbitorii de limbi austronesiene.
Un studiu genetic din 2020 care urmărește formarea genomică a populațiilor umane din Asia de Est arată că populațiile antice din Taiwan sunt apropiate genetic de populațiile antice ale culturii Lapita . De asemenea, împărtășesc multe alele cu populațiile vorbitoare de Tai-Kadai din sudul Chinei . Aceste rezultate susțin ipoteza conform căreia populațiile vorbitoare de Tai-Kadai au fost la originea sosirii agriculturii pe insulă în urmă cu aproape 5.000 de ani.
Limbi austronesiene: migrație și schimburi bidirecționaleÎn următorul mileniu, aceste tehnologii au apărut pe coasta de nord a insulei Luzon din Filipine (la 250 km sud de Taiwan), unde au fost adoptate de populația locală (și probabil și de limbile austronesiene). Această migrație, numită Out of Taiwan („ Out Taiwan ”), care a început în jurul anului 2500 î.Hr., a creat o ramură a limbilor austronesiene , limbi austronesiene , care sunt împrăștiate în limbi proto-malayo polineziene, pe o vastă zonă care se întinde de la Madagascar la Hawaii , și de la Insula Paștelui până în Noua Zeelandă. Toate celelalte prime ramuri austroneziene se găsesc numai în Taiwan, locul original al acestei familii de limbi.
Potrivit lui Peter Bellwood (2017), faptul că vorbitorii actuali de limbi austronesiene din insulele din Asia de Sud-Est (Taiwan, Filipine, Indonezia de Vest și Centrală) sunt foarte diversi în termeni biologici, genetici, nu înseamnă că respinge ceea ce arată o migrație destul de mare de vorbitori ai unui austronezian mai puțin amestecat din Taiwan între 3000 și 1000 î.Hr. Imaginea actuală este rezultatul multor amestecuri, de la sosirea primului Homo Sapiens și a prezenței lungi autralo-papuane (sau autro-melanesiene), cu contribuții recente ale indienilor, Orientului Mijlociu, chinezilor și europenilor în ultimele două milenii .
Populațiile culturii DapenkengPopulațiile culturii Dapenkeng au fost diferențiate în funcție de situri.
Neoliticul mijlociu, 2500-1500 î.Hr., se caracterizează prin „Cultura ceramicii fine cu decorațiuni cu fir” și un număr mare de variații în întreaga insulă. Această dezvoltare care a fost considerată cândva de origine continentală, asociată cu cultura Longshan , este în general considerată a fi produsul unei evoluții locale interne culturii Dapenkeng.
Site-urile finalei Dapenkeng, 2600-2200 î.Hr., au livrat resturi de orez și mei.
Cultivarea orezului, inițial sălbatică, nu s-a dezvoltat decât după 2000 în sudul Chinei. Și cultura sa s-a răspândit apoi în această regiune, punctual, pe coastele cu fața către Taiwan. În plus față de dieta lor orientată spre coastă, taiwanezii au putut, prin urmare, să dezvolte cultivarea orezului în câmpiile aluvionare, dar când nu mai era cultivarea Dapenkeng, în 2000 î.Hr. și după. Cultura ceramicii fine cu decorațiuni cu fir, din neoliticul mediu, se caracterizează prin cultivarea plantelor la o scară destul de intensă ca sursă principală de subzistență; habitate dispersate și dens populate; o varietate de instrumente litice (dalte dreptunghiulare din lemn [ (en) adzes ], vârfuri de săgeți, unelte de șist, cuțite de piatră în formă de jumătate de lună sau dreptunghiulare, obiecte de jad și serpentine ...); utilizarea obișnuită a obiectelor din os și coajă; în cele din urmă ceramică, prezintă chiar mai multe caractere. Inclusiv: utilizarea roții olarului, două seturi principale, amprenta și incizie-gravare, modelare, ding la trei picioare, dou piedestal pentru tăierea deschiderilor, decorațiuni pictate, ceramică neagră fină și lucioasă, amprente de covorase, plase și frânghii .
Indicii de deplasare par să aducă populații, care au fost inițial grupate pe litoral, spre interiorul terenurilor, alegând marginile râurilor. Studiul diferitelor situri culturale din Niuchouzi, în sud, sugerează că aceste societăți sunt în esență egalitare. În plus, prezența în Taiwan a instrumentelor de bazalt cu olivine de la Pescadores este un indicator al relațiilor care au existat între aceste două regiuni.
Culturile s-au diversificat între -1500 și începutul erei comune. Multe dintre ele derivă din cultura anterioară. În nord, unele dintre ele au în mod clar elemente de origine străină, precum ceramica neagră cu decor pictat, primele obiecte din bronz, topoare cu umeri, probabil din sud-estul Chinei. Mai mult, cultura Qilin, o expresie culturală asociată cu structurile megalitice, rămâne o enigmă pentru lipsa unor studii consistente. Sunt identificate multe culturi locale: Yingpu în centru, Wanshan în nord-est, Peinan în sud-est și Qilin în centrul-estul Taiwanului. Moaștele culturale variază mai mult între aceste culturi în ceea ce privește tipurile și decorațiunile ceramicii, obiectelor ceremoniale din piatră, tehnologiei de jad extrem de sofisticate și megalitilor. Nu numai că au apărut practici rituale, ci a apărut și o societate ierarhică, dezvăluită de natura depozitelor funerare.
Ei s-au diferențiat formând, printre altele:
Ceramică cu decor în relief. Situl Niumatou, c. 2500-1500 î.Hr. Bazinul Taichung . Cultura Yingpu (?) Universitatea Națională Chung Hsing (ro)
Artefacte de fier și alte metale au apărut în Taiwan la începutul erei comune. La început, acestea erau articole comerciale, dar din aproximativ 400 d.Hr. fierul forjat a fost produs local folosind un cuptor cu arzător , o tehnologie care ar fi putut fi perfecționată din Filipine.
Cultura Shisanhang (SSH), distribuită de-a lungul coastei de nord a Taiwanului, este bine reprezentativă pentru epoca fierului. Fonta se găsește în ateliere mari, dar și în anumite locuințe. Urme de instalații, inclusiv fântâni, cuptoare ceramice și altele pentru fier, au fost descoperite pe acest site, nu departe de apele strâmtorii Taiwanului. Lucrarea pietrei ia diferite forme. Unele sunt modelate prin uzură sau lustruire: sunt pietre de ascuțit și mai multe fusuri pentru a fila anumite fibre locale, greutăți pentru plasele de pescuit cu balast și suporturi pentru a menține vasul care trebuie gătit departe de flăcări, în cele din urmă pietre în formă de sfere aplatizate și care prezintă o „cupă” produsă fie prin zdrobirea rocilor puse în pulbere, fie prin ciocănirea cuielor ( (ro) : cuie ) sau mai general pentru că a servit ca instrument de forjare. S-au găsit acolo monede chineze de bronz, probabil obținute prin comerț. Dar piesele au fost distruse de la funcția lor originală și au servit drept bijuterii, străpunse lângă margine, au trebuit să fie agățate. Dintre cuțitele cu lame de fier, rămân doar mânerele de bronz. Modelele lor nu au fost găsite niciodată în altă parte, dar nu cunoaștem originea, nu suntem siguri că au fost produse la fața locului. Mâneci similare au fost transmise în timpurile moderne de la strămoșii Paiwanilor . Oamenii din Shisanhang au putut, de asemenea, să achiziționeze mici obiecte de aur și argint, precum și mărgele de sticlă din China și Asia de Sud-Est.
Pietre lustruite, inclusiv mai multe pietre de măcinat. Epoca fierului II E - secolul V aprox. Muzeul de Arheologie Shisanhang. Bali (Noul Taipei) . Taiwan NU
Unelte de fier: două modele de sapă și două cuțite. Iron Age II E - V - lea secol aprox .. SSH Muzeul de Arheologie. Bali, noul oraș Taipei.
Piatra de ascutit care poate fi purtata, suspendata de o funie (in jurul gatului?). 6,8 × 1,3 × 0,3 cm . II E - secolul V cca. Muzeul Shisanhang
Mâner cuțit din bronz. Lamă: fier II E - V - lea secol aprox. H. 8 cm . aproximativ Muzeul Shisanhang SSH
Borcan antropomorf. Baked roșu-brun pământ, stampilat și în formă, II E - V - lea secol. H. 20 cm aprox.Muzeul Shisanhang
Borcan decorat prin imprimare. H. 19 cm . L. 22,5 cm . Site-ul Shisanghan. Iron Age II E - V - lea secol aprox.
Ghiveci cu decor gravat. Site-ul Shisanghan. H. 10,2 cm . L. 10,8 cm . Site-ul Shisanghan. Iron Age II E - V - lea secol aprox.
Culturi destul de distincte unele de altele și care datează din epoca fierului au fost identificate în diferite părți ale insulei:
Cu toate acestea, este dificil să se stabilească legături directe între aceste culturi și grupurile aborigene actuale.
Primele produse comercializate din China care au fost găsite pe insulă datează din Dinastia Tang (618-907). Primele contacte cu europenii au avut loc în 1542 cu o navă portugheză . Portughezii nu fac nici o încercare de colonizare . Numai Japonia este interesat în Taiwan , la sfârșitul XVI - lea lea și la începutul XVII - lea secol. Toyotomi Hideyoshi mai întâi în 1593 apoi shogunatul Tokugawa a încercat de două ori să conducă expediții în Taiwan în 1609 și 1616, aceste expediții fiind eșecuri datorate rezistenței aborigenilor. Olandezii, căutând să stabilească un avanpost pentru comerțul cu China și Japonia și astfel să pună capăt monopolului menținut de portughezi și spanioli, au stabilit o bază în insulele Pescadores în 1622. Colonizarea olandeză va avea un anumit impact asupra populațiilor aborigeni care au trăit în contact cu ei, în special în sud-vest și în special pe Siraya . Deoarece aborigenii nu vor să lucreze pentru olandezi, își importă forța de muncă de pe continent. Astfel vor exploata și vor supraexploata până la dispariție căprioarele care abundă pe insulă, pentru piele. Sosirea lui Koxinga și a chinezilor va avea un impact și mai mare asupra vieții populațiilor aborigene.
În aprilie 1661, o flotă condusă de Zheng Chenggong ( Koxinga ), un loialist (sau oportunist) Ming , a aterizat pe insula Taiwan cu 25.000 de oameni pentru a-i expulza pe olandezi, a face din ea o bază din spate și a pornit astfel să reconquistă China și să alunge de manciurienii . După nouă luni de asediu în 1662, olandezii s-au predat și au părăsit Taiwanul. Koxinga a murit 4 luni mai târziu, la 23 iunie 1662, iar fiul său Zheng Jing l-a succedat. Zhengii încurajează recuperarea terenurilor: Zheng Jing (鄭 經) va continua politica tatălui său de curățare a terenurilor. Guvernul înființat de Zhengs este extrem de dur și foarte militarizat și se impun taxe grele, restrângerea populației chineze este totală. Acesta din urmă nu se revoltă, doar aborigenii se revoltă de câteva ori. Migrația populației chineze continuă în ciuda interdicției făcute de manchuși, iar această populație de bărbați va crea o societate mixtă cu femeile lor aborigene. În iunie 1683, Qing a trimis o forță militară împotriva Zheng, victoria lor a fost rapidă. Această expediție nu a fost menită să colonizeze sau să anexeze Taiwanul, ci să doboare dinastia Zheng. În ciuda interdicțiilor, migrația nu se oprește niciodată și migranții, marea majoritate dintre ei bărbați singuri, continuă să traverseze strâmtoarea în speranța unei vieți mai bune. Guvernul chinez ocupant a încercat să practice o politică specifică față de aborigeni . Într-adevăr, sosirea din ce în ce mai multă populație chineză pune din ce în ce mai multă presiune asupra populațiilor indigene care trebuie să migreze sau să se asimileze. Guvernul a creat mai întâi un sistem de închiriere a terenurilor aborigene de către țăranii chinezi, care au ajuns totuși să intre în conflict cu „aborigenii munților”. În 1739, chinezilor li s-a interzis să treacă o „frontieră” situată între ei. Această interdicție a fost menținută până în 1875. The12 octombrie 1885Taiwanul devine o provincie chineză și Liu Mingchuan (劉銘傳) primul guvernator al Taiwanului. Prin semnarea Tratatului de la Shimonoseki care a pus capăt războiului chino-japonez din 1894-1895, dinastia Qing a cedat insula Japoniei. Nativii sunt apoi supuși politicii de integrare japoneză care sortează tradițiile încă vii. 2 septembrie 1945este capitularea japoneză, iar pe 25 octombrie Partidul Naționalist Chinez ( Kuomintang sau KMT) obține posesia insulei: o nouă perioadă pentru nativi .
Basorelief Rukai . Fotografie ves1912.
Basorelief Paiwan . Slate, H. 2,50 m , la începutul XX - lea secol. Descoperit în Lai-Yi, regiunea Pindong, sud-vestul Taiwanului. Luvru, Pavilionul sesiunilor
Fel de mâncare ritual Paiwan. Lemn, 1900-1950. Luvru, Pavilionul sesiunilor
Tânăr Tsou aborigen, vorbitor austronezian . Fotografie dinainte de 1945
Palatul Istoriei și Culturilor Popoarelor Indigene din Taiwan (Centrul pentru Studii Lingvistice). Taipei, 2014
În prezent există mai mult de 13 populații indigene, inclusiv Prieteni , Atayal , Bunun , Kavalan , Paiwan , Puyuma , Rukai , Saisiyat , Sakizaya , Tao , Thao , Truku și Tsou . Sunt apreciate anumite producții tradiționale, cum ar fi ceramica lor, asimilată ceramicii „neolitice”.
- arheologie „regională”, inclusiv Taiwan
