Prioritatea Chamonix | |
Prezentare | |
---|---|
Cult | catolic |
Tip | Prioritate |
Începutul construcției | XI - lea secol (v.1089-1099) |
Data demolării | XVIII - lea secol (1758) |
Geografie | |
Țară | Franţa |
Regiune | Auvergne-Rhône-Alpes |
Departament | Haute-Savoie |
Oraș | Chamonix-Mont-Blanc |
Chamonix Prioria este o fostă mănăstire benedictină situată în valea Chamonix la XI - lea secol și a fost complet distrus de focDecembrie 1758.
Carta fundației indică faptul că contele de la Geneva dă: „întreaga întindere a țării cuprinsă între torentul Diosaz , Mont-Blanc și gulerul Balmei , constând din pământ arabil, păduri, pășuni și vânătoare”. Tot pământul oferit de contele călugărilor din Saint-Michel-de-la-Cluse corespunde mai mult sau mai puțin văii Chamonix . Cu toate acestea, traducerea rupes alba în „Roche Blanche” nu poate desemna „Mont-Blanc” așa cum crede Charles Durier , potrivit canonului Joseph Garin sau Jean-Yves Mariotte . Două ipoteze sunt prezentate pentru locația acestui loc. André Perrin, precum Joseph Garin, consideră că ar putea fi o față de piatră cunoscută sub numele de Roche-Blanche , care trebuie să fi fost la confluența Diosazului și Arve, în jurul Servozului sau în orașul Passy . Totuși, roca menționată nu mai este vizibilă în timpul acestei cercetări. Joseph Garin se bazează de fapt pe lucrarea lui L. Felisaz, topograf la Servoz . Acesta din urmă consideră că indicațiile cartei menționează muntele Balmes, lângă Col de Salenton, în valea superioară a Diosazului și plasează stânca la intrarea în cheile Diosazului, Saix Blanc, o stâncă dominantă. intrarea în cheile râului, într-un loc numit „La Chauffiaz”.
Donația exclude Vallorcine , precum și Vaudagne și parohia Lacului care erau situate pe malul stâng al Arve.
Întemeierea prioratului Chamonix se realizează inițial prin donația văii Chamonix către mănăstirea Saint-Michel-de-la-Cluse , în Val de Suse , de către contele de Geneva, apoi într-o a doua timp fundamentul prioratului.
Donația văii este menționată într-o cartă cunoscută sub numele de 1091, deși aceasta nu are dată. Semnăturile personalităților au făcut totuși posibilă luarea în considerare a acestei date. Actul a fost publicat mai întâi de Samuel Guichenon (1660) și apoi reluat. Acest document este o donație a văii Chamonix de către contele de Geneva , Aymon I er și fiul său Gerald (Gerold III) către călugării benedictini ai mănăstirii Saint-Michel-de-la-Cluse , situată în Piemont . În urma unei analize detaliate a Cartei, arhivarul Jean-Yves Mariotte a susținut că elementele diferite contrazic datarea sfârșitul XI - lea secol, dar s - ar apropia în a doua jumătate a XII - lea secol sau mai mult , probabil , începând din al XIII - lea secol . Cu toate acestea, această analiză nu exclude o donație spre sfârșitul XI - lea secol, între 1089 și 1099. Documentul pare mai degrabă „un act sincer tunși târziu sau transcris din nou și poate să clauzele compromițătoare independența mănăstirii“.
Documentul dezvăluie două fapte: pe de o parte „enormitatea concesiunii” pe care călugării trebuiau să o confirme, poate în fața cerințelor țăranilor din vale și, pe de altă parte, afirmația uimitoare conform căreia prioratul s-a trezit „liber de toate legăturile seculare” de la crearea sa.
Probabil că ar trebui să aștepte secolul al XII- lea ca implantarea primilor călugări în vale. Jean-Yves Mariotte face o paralelă între instalarea călugărilor și construcția unei biserici de piatră în 1119, urmele cărora se regăsesc în documentele eparhiei de la Geneva. Cu toate acestea, această dată este discutabilă deoarece provine dintr-o inscripție care a dispărut de atunci. În cele din urmă, prima mențiune a mănăstirii este legată de desemnarea unui stareț comun cu prioratul Megève în 1204, fără a pune în discuție probabilitatea unei prezențe mai vechi sau chiar datând de la donația contelui. Primele care urmează să fie menționate Preoții sunt începutul XIII - lea secol , cu după Regeste de la Geneva în 1202 un Aimone și 1205 Petru, care , de asemenea capii Prioria Megève . Un altul în jurul anului 1212, un anume Étienne conduce și prioratul Megève. Cu toate acestea, nimeni nu poartă titlul de prior de Chamonix . Acest titlu pare să apară abia din 1224. Regestul de la Geneva indică astfel un Gaufred (1229), Humbert de Beaufort (1255, menționat și ca prior din 1255 până în 1296), Richard de Villette (1264 până în 1296) și Guillaume de Villette (1296 până la 1323).
Cu toate acestea, se pare că mănăstirea era mică și avea doar patru călugări, cel mult zece. Mai mult, nu a creat o filială.
Mențiunea comunității umane din Chamonix sau universitas nu este menționată decât în 1264.
Importanța organizării a Priory datând din a doua jumătate a XIII - lea secol , cu o singură mână , folosind titlul Înainte de Chamonix și afirmarea puterii temporale a mănăstirii cu Humbert Beaufort (c. 1255-V. 1296). Acesta din urmă a obținut astfel drepturi la Vallorcine, unde a construit o biserică și parohia Lacului. Mandatul Chamonix corespunde astfel teritoriilor parohiilor Chamonix, Vallorcine și unei părți a Notre-Dame du Lac.
Protecția văii este contestată de comii de la Geneva și de domnii din Faucigny . Această pază a văii este revendicată în comun de cele două familii seigneuriale. În funcție de perioadă, custodia este obținută de una sau cealaltă familie.
Diferitele dispute cu privire la puterea temporală a mănăstirii de către populațiile montane sunt apoi pretexte pentru ca aceste două familii să intervină pentru a soluționa conflictele și astfel să câștige ascendență asupra pazei văii. Poziția populațiilor locale este adesea investită cu o viziune a dorinței de independență. Andrew Perrin a fost bine observat la sfârșitul XIX - lea secol în valea Chamonix că „exercitarea justiției penale a fost rezervată pentru administratori sau oameni buni aleși de colegii lor , cu excepția priors, stăpâni ai țării, și judecătorii lor“. El a mai observat că „această importantă prerogativă, care datează din libertățile germane, a fost păstrată intactă pe tot parcursul Evului Mediu în majoritatea văilor înalte ale Savoia și Valais”. Primii administratori menționați în Chamonix datează din 1292, dar nu devin permanenți decât în 1441, par permanenți. Cu toate acestea, Nicolas Carrier amintește, într-un studiu publicat în 2003, că această viziune idilică a independenței pentru populațiile montane a fost oarecum exagerată.
Cu toate acestea, fermierii din vale primesc din secolul al XIII- lea o formă de independență prin obținerea francizelor . De fapt, locuitorii și-au unit forțele în 1289 pentru a obține drepturi împotriva prioratului. Pentru a evita arestarea, unii s-au refugiat în Château de Charousse , situat în aval de vale, pe partea Passy . Rebelii s-au refugiat astfel acolo în 1289. Cei nouă țărani, îndrumați de un anume Jacques Pecloz, s-au dus în țara contilor de Geneva, luând cu ei mobilier și animale din priorat și au obținut protecția contelui Amédée II de Geneva , știind că în acest timp valea a fost pusă în grija Sieurs de Faucigny. Contele de Geneva afirmă cu această ocazie să aibă „ mărturisirea și justiția penală a văilor”, opunându-se în aceea recunoașterii drepturilor Sieurs de Faucigny. Începe procedura de arbitraj amiabil. La 21 octombrie 1289 , la Sallanches, cele două părți se referă la delfinul Umberto I întâi vienez și Jean Geneva, episcop de Valencia , și William de Livron, arhiepiscop de Viena ca arbitru. La 7 februarie 1291 , decizia finală a fost anunțată la Bonneville de noii arbitri Guillaume de Prissy și Aimeric de Glières care au reprezentat pe Béatrice de Faucigny , pe de o parte, și Pierre de Compey și Jacques Exchaquet, pentru Amédée II de la Geneva, dauphin devine arbitru. Marele dauphine obține renunțarea contelui de Geneva la pretențiile sale împotriva plății a 500 de lire vieneze , renunțând, pe de altă parte, la „orice dușmănie, în special cu privire la oamenii din Chamonix, refugiați în apropierea contelui”. În septembrie, contele a făcut o proclamație prin care anunța că nu are drepturi asupra văii Chamonix. Pe 26 iulie 1292 , comunitatea recunoaște că „întreaga vale ... și toți oamenii săi se înalță cu priorul ”, dar recunoaște și că vechile obiceiuri ale locuitorilor. Alte tensiuni și arbitraje vor avea loc ulterior în 1330, 1368, 1386, 1421 și 1441 și 1493. În 1355, Faucigny devine o posesie a contilor de Savoia care obțin astfel diferitele drepturi asupra văii. În cele din urmă, atunci când Savoy obține județul Geneva , la începutul XIV - lea lea, problemele de custodie nu mai apar.
În 1439, Guillaume de La Ravoire, fiul lordului Guigon de La Ravoire de Montmélian , apropiat de ducele de Savoia Amédée VIII, a fost numit preot și domn temporar lăudător al văilor Chamonix, Vallorcine și Lacului. Noul prior încearcă să recâștige controlul asupra exercitării justiției penale. În procesul care i se opune comunității locuitorilor din vale, el pierde. În 1487, și-a abandonat biroul în favoarea fiului său Jacques (1487-1502). Acesta continuă proiectul tatălui său și obține o judecată mai favorabilă în numele papalității. Un alt dintre acești fii, Guillaume, spune tânărul, i-a succedat între 1502 și 1520.
Prioratul a fost complet distrus de un incendiu din Decembrie 1758.
Potrivit unui text din 1677, mănăstirea „cuprindea o casă puternică și o biserică aderentă, al cărei cor era pentru religioși care intrau din priorat, iar Nave pentru parohie, în care se intra pe ușa mare din exterior. Priorie care era titlul de cetate și de mănăstire ”.
Casa fortificată a prioratului, actuala „Maison de la Montagne”, situată lângă biserică, este vechea capelă Notre-Dame care, cu cea a Saint-Félix, a format cele două brațe ale vechii biserici, sub forma de croix, din prioratul Chamonix.
Astăzi este sub forma unei clădiri pătrate masive. O a doua clădire mai mică, situată în spate, este atașată la ea. Puteți vedea câteva elemente vechi acolo, inclusiv: o ușă boltită atașată la un arbore de coloană; la nord, o mică nișă decorată cu două pilaștri ; la vest, două ferestre mici adiacente unei alte uși arcuite și, la sud, un scuton ciocănit cu data 1564.
Acte publicate în Regeste genevois (1866)