Istanbul Pogrom

Istanbul Pogrom
Datat 6 și 7 septembrie 1955
Locație Istanbul ( Turcia )
Victime În principal greci , dar și armeni și evrei
Tip Pogrom
Mort ~ 15
Rănit ~ 35
Model Atacul de la Salonic , desfășurat sub stindard fals de organizația secretă Özel Harp Dairesi
Participanți Revoltatori turci adunați de Partidul Democrat
Informații de contact 41 ° 02 ′ 13 ″ nord, 28 ° 59 ′ 06 ″ est
Geolocalizare pe hartă: Turcia
(A se vedea situația pe hartă: Turcia) Istanbul Pogrom

Istanbul Pogromul , de asemenea , cunoscut sub numele de revoltele din Istanbul sau pogromul de la Constantinopol (în limba greacă modernă  : Σεπτεμβριανά , „evenimentele din septembrie“, în limba turcă  : 6-7 Eylül Olayları , „evenimente de 6-7 septembrie ») Este un pogrom îndreptat în principal împotriva minorității grecești din Istanbul care a avut loc pe 6 și7 septembrie 1955.

Revoltele sunt orchestrate de „  contra-gherila  ” condusă de armata turcă. Ele au loc după ce vestea unei explozii cu bombă a izbucnit cu o zi înainte în consulatul turc din Salonic , locul de naștere al lui Mustafa Kemal Atatürk . Ancheta a dezvăluit rapid că acest atac a fost efectuat de un turc ca parte a unei operațiuni montate de la zero sub steag fals  : conform admiterii generalului locotenent Fatih Güllapoğlu, este „departamentul special de război” ( Özel Harp Dairesi , un sejur -in spatele celulei ) care a planificat acest atac, implicând și doi atașați ai consulatului turc arestați în flagrant delicte de poliția greacă. Dar presa turcă nu informează publicul despre această concluzie.

Răzbunătorii supărați, majoritatea transportați în avans în oraș, asaltă cartierul grec din Istanbul timp de nouă ore. Deși nu solicită în mod explicit uciderea victimelor lor, mai mult de o duzină de oameni mor în timpul sau după pogrom, ca urmare a unor bătăi și incendieri. Comunitățile evreiești și armene sunt, de asemenea, victime ale abuzurilor.

Pogromul a accelerat plecarea grecilor din Istanbul: comunitatea a trecut de la 135.000 de membri înainte de atac la 7.000 în 1978 și 2.500 în 2006 . Potrivit unor analiști, acest eveniment face parte din procesul de curățare etnică care a început în declinul Imperiului Otoman, mai degrabă decât dintr-un conflict bilateral între două state. De această dată nu este, ca în perioada 1912-1922, integritatea Turciei care este în joc, ci problema funciară: la momentul faptelor, aproximativ 40% din pământul Istanbulului aparținea minorităților.

Pregătirea

Procesul desfășurat în 1961 la Yassıada împotriva lui Adnan Menderes , primul ministru la momentul evenimentelor, și a lui Fatin Rüștü Zorlu , ministrul afacerilor externe, face posibilă reconstituirea planului pogromului în linii mari .

Structurile Partidului Democrat la guvernare , precum și sindicatele din Istanbul controlate de partid sunt solicitate de autorități. Potrivit avocatului lui Zorlu în timpul procesului, 300.000 de revoltători au fost staționați pe o rază de 60 km în jurul metropolei turcești înainte de pogrom.

Procesul arată, de asemenea, detaliile atacului asupra consulatului de la Salonic . Astfel, siguranța folosită pentru fabricarea dispozitivului exploziv a fost trimisă din Turcia pe3 septembrie 1955. Misiunea de a detona bomba este încredințată unui membru al serviciilor de informații turcești numit Oktay Engin, originar din Komotini , Grecia. Oktay este fiul lui Faik Engin, un cunoscut parlamentar din anii 1940. A fost primul student turc care a studiat într-un gimnaziu grecesc. Autoritățile turcești îl încurajează să studieze dreptul, astfel încât să poată apăra interesele minorității turcești din Grecia și să-i ofere o bursă. Prin urmare, a intrat la Universitatea Aristotel din Salonic în 1953. El a fost responsabil pentru plasarea explozivilor, două bețe de gelignită, în grădinile consulatului.

Într-o carte publicată în 2005, Spiros Vryonis oferă detalii despre implicarea partidului de guvernământ și a sindicatelor controlate de guvern care sunt folosite pentru a aduna revoltatori în jurul Istanbulului. Zece din cele 18 filiale din Istanbul ale asociației „Cipru este turc” sunt oficiali ai Partidului Democrat . Această asociație joacă un rol crucial în promovarea atacurilor împotriva grecilor. Majoritatea revoltelor provin din Anatolia de Vest, iar în studiul său de caz despre Eskișehir , autorul arată cum partidul recrutează acolo 400 până la 500 de muncitori care lucrează în fabrici locale și li se distribuie bilete de tren de clasa a treia pentru a merge la Istanbul . Li se promite apoi echivalentul a 6 USD, care nu se plătește niciodată. Aceștia sunt însoțiți de polițiști din Eskișehir și lideri locali ai partidului responsabili de coordonarea distrugerii și jafurilor, odată ce masa muncitorilor a fost împărțită în grupuri de 20-30 de bărbați.

În timp ce Partidul Democrat și -a recunoscut oficial responsabilitatea pentru evenimente, în anii 2000 a fost dezvăluit că pogromul a fost decis de Grupul Tactic Mobilizare Turc, o unitate subterană a forțelor speciale ale țării. De patru stele General Sabri Yirmibeșoğlu, mâna dreaptă a generalului Kemal Yamak conduce filiala din Turcia a șederii în spatele rețelei , reamintește implicarea sa în pogrom, descriind - o ca o „organizație magnific“.

Execuţie

Camioanele guvernamentale și municipale sunt amplasate în mai multe puncte strategice din jurul orașului pentru a distribui instrumente (târâtoare, lopete, aglomerații, bețe și benzină) pentru a fi utilizate pentru distrugerea proprietăților minoritare. 3.000 de taxiuri din sindicatul turc  : Șoförler Cemiyeti ve Motorlu Tașıt İșçileri Sendikası sunt rechiziționate pentru transportul revoltelor . În plus, sunt distribuite steaguri realizate de Uniunea Muncitorilor din Textile (în turcă  : Tekstil İșçileri Sendikası ).

O demonstrație de protest împotriva evenimentelor din Cipru și a atentatului de la Salonic este organizată de autorități în noaptea de 6 septembrie. Mitingul servește drept acoperire pentru a regrupa revoltele. La de 1  p.m. , știri exploziei din Grecia a izbucnit la radio. Cu toate acestea, puțini oameni în acel moment au un tranzistor și masa publicului este, prin urmare, informată cu privire la evenimentele de la 16  h  30 când ziarul İstanbul Ekspres , controlat de guvern și serviciile de informații transformă noul.

În ziua pogromului, editorul ziarului, Gökșin Sipahioğlu, l-a chemat pe proprietarul său Mithat Perin să ceară permisiunea de a publica o ediție specială. Vremea fiind rea, Perin refuză, crezând că cotidianul se va vinde prost. Distribuitorul principal din Istanbul Ekspres l-a sunat apoi pe rând, oferindu-se să plătească copiile în avans. Când Perin merge să-și inspecteze presa, constată că au fost tipărite deja 180.000 de exemplare. Simțind ceva suspect acolo, Perin rupe jurnalul și nu mai editează. Cu toate acestea, prototipul rămâne intact și muncitorii reiau în secret ediția după plecarea proprietarului, reușind să publice ziarul la un total de 300.000 de exemplare din care 296.000 vor fi vândute, mult mai mult decât tirajul de 30.000-40.000. medie zilnică. Perin a fost arestat a doua zi. Gökșin Sipahioğlu va pretinde mai târziu că a acționat sub presiunea serviciilor de informații, Perin indicând că Sipahioğlu era un agent secret. Inocența proprietarului ziarului a fost însă pusă la îndoială în urma activității de investigație a jurnalistului Uğur Mumcu care a publicat un pasaj dintr-o corespondență datând din 1962 între Perin și subsecretarul serviciilor de informații, concluzionând că Perin a acționat în cunoștință de cauză, fără să intenționeze preveni eliberarea.

Pogromul începe la de 5  p.m. în Piața Taksim și continuă până seara, care afectează în principal Beyoğlu districtul (Pera). Magazinele grecești sunt jefuite și distruse, în special cele situate de-a lungul străzii Yüksek Kaldırım. La 6  p.m. , multe magazine grecești de pe bulevardul Istiklal , Beyoglu Main Street, au fost jefuite. Mărfurile afacerilor vandalizate se acumulează pe trotuarul mai multor străzi comerciale pe care le aruncă jefuitorii.

Abuzurile se opresc la miezul nopții, în urma intervenției armatei turcești și a proclamării legii marțiale .

Abuzuri

Deși rebelii au fost instruiți să nu-și omoare victimele, unele grupări pogromiste merg dincolo de simpla intimidare. În timpul pogromului au murit între 13 și 16 greci, precum și un armean (inclusiv doi clerici). Treizeci și doi de greci au fost grav răniți, iar câteva zeci de femei și bărbați greci au fost violați. Potrivit mărturiei scriitorului turc Aziz Nesin , bărbații, în principal preoți, suferă circumcizii forțate și un preot armean moare în urma operației. Nesin scrie:

„Un om care se teme să fie bătut, linșat sau măcelărit ar putea prezenta și încerca să demonstreze că era atât turc, cât și musulman. În acest caz, am spune „scoate-l și arată-ne”. Bietul și-a coborât apoi pantalonii și și-a arătat „islamismul” și „turcismul”: și care a fost dovada? Faptul că fusese circumcis. Dacă omul a fost tăiat împrejur, el a fost mântuit. Altfel, era condamnat. Pentru minciună, nu putea scăpa de corectare. Unul dintre acești tineri agresivi ar scoate apoi un cuțit și l-a circumcis în mijlocul străzilor și al haosului. O diferență de doi sau trei centimetri nu justifică o astfel de insurecție. În noaptea aceea, mulți bărbați care țipau și țipau au fost islamizați crud cu forța cu un cuțit. Printre cei care au fost tăiați împrejur a fost și un preot. "

Deteriora

4.348 magazine grecești, 110 hoteluri, 27 farmacii, 23 școli, 21 fabrici, 73 biserici greco-ortodoxe în principal, 2 mănăstiri, o sinagogă, o mie de case aparținând grecilor sunt fie distruse, fie grav avariate. Conform estimărilor consulatului american, 59% dintre afacerile distruse aparțin membrilor comunității grecești, 17% armenilor , 12% evreilor și 10% musulmanilor. Potrivit aceleiași surse, 80% din casele distruse au proprietari greci, restul este împărțit între 9% pentru armeni, 3% pentru evrei și 5% pentru musulmani. În total, 90% din bunurile Patriarhiei Ecumenice din Constantinopol sunt afectate. Biserica greacă „Panagia” (în greacă Παναγία ) din Belgratkapi  (ro) ( Maica Domnului din Belgrad ), datând din perioada bizantină , a fost vandalizată și arsă. Biserica din Yedikule, precum și cea din Saint-Constantin-de-Psammathos sunt grav avariate. În Biserica Sf. Maria Sursa (în greacă Ζωοδόχος Πηγή ( Zoodochos Pigi )) din Balikli  (ro) , mormintele mai multor patriarhi ai Constantinopolului sunt profanate și grav avariate.

Note și referințe

Referințe

  1. (tr) Dilek Güven, „  6–7 Eylül Olayları (1)  ”, Radikal , 06.06.2005-09-06 ( citește online ).
  2. (tr) Ecevit Kilic, „  Sermaye nasıl el değiștirdi?  », Sabah ,9 iulie 2008( citește online , consultat 25.12.2008 ).
  3. Potrivit Human Rights Watch , populația greacă din Turcia este estimată la 2.500 în 2006. „  Din„ Negarea drepturilor omului și a identității etnice ”din seria Human Rights Watch  ” ( Arhivă • Wikiwix • Archive.is • Google • Ce să faci? ) (accesat la 8 aprilie 2013 ) , Human Rights Watch, 2 iulie 2006.
  4. (ro) Doğu Ergil, „Past as present” , Turkish Daily News , 12 septembrie 2005.
  5. (ro) Ali Tuna Kuyucu, „„ Amestecarea ”  etno-religioasă a„ Turciei ”: revolte din 6-7 septembrie ca caz în naționalismul turc  ” , Națiuni și naționalism , vol.  11, n o  3,2005, p.  361–380 ( DOI  10.1111 / j.1354-5078.2005.00209.x ).
  6. Robert Holland, „The Struggle for Mastery, 4 octombrie 1955–9 martie 1956” , Marea Britanie și Revolta în Cipru, 1954–59 , Oxford, Clarendon Press , 1998, pp. 75-77.
  7. Spiros Vryonis, Jr. Mecanismul catastrofei: pogromul turc din 6-7 septembrie 1955 și distrugerea comunității grecești din Istanbul , New York, greekworks.com , 2005 ( ISBN  978- 0-9747660-3-4 ) .
  8. (tr) Taha Kıvanç , „  6-7 Eylül'de ne oldu? (2)  ” , Yeni Șafak ,8 septembrie 2005( citit online , consultat la 10 decembrie 2008 ).
  9. Ariana Ferentinou, „  6-7 septembrie 1955, în mass-media greacă  ”, Turkish Daily News ,9 decembrie 2005( citit online , consultat în 21.09.2008 ).
  10. (tr) Ayhan Aktar, "  Ellerinde sopalarla Beyoğlu'na girdiler  " , Sabah ,9 iunie 2005( citit online , consultat la 12 octombrie 2008 ).
  11. (tr) Dilek Güven, Cumhuriyet Dönemi Azınlık Politikaları Bağlamında 6-7 Eylül Olayları , citat în „  20-30 kișilik organiza birlikler  ”, Sabah ,9 iunie 2005( citit online , consultat la 12 octombrie 2008 ).
  12. Mehmet Ali Birand, „Rușinea 6-7 septembrie este întotdeauna cu noi” , Turkish Daily News , 7 septembrie 2005.
  13. (tr) Can Dündar, „  Özel Harp'çinin tırmanıș öyküsü  ” , Milliyet ,4 ianuarie 2007( citit online , consultat în 21.09.2008 ).
  14. (tr) Ayșe Hür , „  6-7 Eylül'de devletin 'muhteșem örgütlenmesi'  ” , Taraf ,9 iulie 2008( citit online , consultat la 21 septembrie 2008 ).
  15. Doğu Ergil, „  Partea întunecată a naționalismului: incident 6-7 septembrie  ”, Zaman de astăzi , 17.09.2008 ( citiți online , consultat în 21.09.2008 ).
  16. (tr) Dilek Güven , "  6-7 Eylül Olayları (3)  " , Radikal ,8 septembrie 2005( citit online , consultat la 9 decembrie 2008 ).
  17. (tr) Tayfun Gonullu, "  6-7 Eylül üstüme kaldı  ", Sabah ,7 ianuarie 2000( citit online , consultat la 10 decembrie 2008 ).
  18. (tr) Taha Kıvanç , „  6-7 Eylül'de ne oldu? (1)  ” , Yeni Șafak ,9 iulie 2005( citit online , consultat la 12 octombrie 2008 ).
  19. Aziz Nesin , Salkım Salkım Asılacak Adamlar (1987) citat în: ( Vryonis, 2005, p. 225 ), citat în: Gilson, 2005.

Note

  1. În limba engleză: Un bărbat care se temea să fie bătut, linșat sau tăiat în bucăți ar implica și ar încerca să demonstreze că era atât turc, cât și musulman. „Scoate-l afară și lasă-ne să vedem”, răspundeau ei. Bietul om își dezlipea pantalonii și își arăta „musulmanitatea” și „turcismul”: Și care era dovada? Că fusese circumcis. Dacă omul a fost tăiat împrejur, el a fost mântuit. Dacă nu, a fost condamnat. Într-adevăr, după ce a mințit, nu a putut fi salvat dintr-o bătaie. Căci unul dintre acei tineri agresivi i-ar trage cuțitul și l-a circumcis în mijlocul străzii și în mijlocul haosului. O diferență de doi sau trei centimetri nu justifică o astfel de contuzie. În acea noapte, mulți bărbați care țipau și țipau au fost islamizați cu forță de cuțitul crud. Printre cei tăiați împrejur era și un preot.

linkuri externe