Filozofie practică

Conținutul acestui articol despre filozofie este de a fi verificată (septembrie 2016).

Îmbunătățire sau discuta lucruri de verificat . Dacă tocmai ați aplicat bannerul, vă rugăm să indicați punctele de verificat aici .

Filozofia practică este ramura filozofiei care caută să acțiuni și activități ale oamenilor. De obicei include filozofia morală , filosofia politică  ; și de la Kant , filosofia dreptului .

Introducere

Sfârșitul și natura filozofiei practice

Scopul fundamental și final al filozofiei practice este bunăstarea sau fericirea (împlinirea). Prin urmare, nu se referă la probleme teoretice specifice sau care nu prezintă niciun interes pentru acțiunea noastră și pentru viața noastră. Acest punct este important, deoarece explică de ce filosofia practică de la Aristotel include filosofia morală și filosofia politică, deoarece în ochii acestui gânditor clasic grec, precum și în cei ai succesorilor săi, problema dezvoltării, a bunăstării sociale (eudaïmonia) poate să fie dezvoltat numai de o filozofie morală care se adresează numai individului ca parte a întregului (statul orașului grec). Într-adevăr, printr-o reflecție care ar lua în considerare orașul și care ar fi mai interesat în special de constituirea unui cadru politic adecvat, înflorirea ( eudaïmonia ) este posibilă pentru individ. Pentru Platon în Republica, de exemplu, înflorirea ( eudaimonia ) poate fi realizată doar de filosof într-un „oraș” bine ordonat (polis), adică organizat armonios, astfel încât natura omului să se găsească pe deplin realizată în această societate armonioasă, bine organizată (politicoasă). Același lucru este valabil și pentru Aristotel, care indică clar de la începutul Eticii până la Nicomaque că tratatul său aparține și filozofiei politice, deoarece problema fericirii nu apare în niciun fel, după el, din orice etică individuală.

Raționalitatea practică

Filozofia practică este inseparabilă de conceptualizarea unei anumite forme de raționalitate, raționalitatea practică. Această raționalitate se caracterizează mai ales prin faptul că este cu siguranță cunoaștere, cunoaștere, dar cunoaștere bazată pe cunoaștere. Cea mai veche formă de raționalitate practică este, fără îndoială, conceptul de înțelepciune sau mai precis de sofia . A fi înțelept, adică „sophos”, a însemnat într-adevăr să posede cunoștințe care au fost cheia fericirii și a bunăstării. Pentru Platon, de exemplu, posesia înțelepciunii sau „sofiei” nu era doar cunoașterea regulilor de bază pentru a trăi fericit. Sofia se face în sine o știință care necesită un curs de studiu deosebit de lung.

Noi practici filozofice

În Franța, în cursul anilor 1990, au apărut noi activități ale unei filozofii „în afara zidurilor” în cafenele-filozofia entuziaștilor și cu ateliere de filozofie conduse de profesori în școlile primare sau pentru adulți în locuri de învățare. Există, de asemenea, o practică care vizează o abordare terapeutică în care studiul textelor de către filozofi realizează o formă de psihoterapie. Această formă de terapie va avea un puternic succes în Italia, unde se creează un training de masterat la Universitatea din Veneția. Apoi, filozofii non-academici vor oferi, de asemenea, organizațiilor, companiilor sau organizațiilor de caritate, consultarea misiunilor menite să pună la îndoială practicile lor, semnificația termenului pe care îl folosesc și rațiunea de a fi a oamenilor care lucrează.

În 1996, Jacques Lévine a fondat Atelierele de filosofie cu o profesoară de grădiniță, Agnès Pautard, și un inspector de educație națională, Dominique Sénore. Aceste ateliere au loc în timpul școlii, în grădiniță și în clasele elementare, uneori în școala medie. Ele se caracterizează prin faptul că nu este vorba de predarea filosofiei, ci de pregătirea pentru gândirea filosofică.

Consultația filozofică terapeutică a fost concepută de Gerd B. Achenbach ( de ) în Germania în 1982. În Franța, Eugénie Vegleris a fost cea care a lansat această activitate pentru prima dată în 1993. Consultațiile pot fi individuale sau în grup și caută să stabilească semnificația acțiunilor sau comportamentelor. clientilor filosofului, ca abordare alternativa a psihoterapiilor clasice. Filosoful se bazează pe citate din lucrări notabile pentru a-și justifica analizele.

Utilizarea cunoștințelor și a know-how-ului filosofic al filozofilor independenți stârnește interesul companiilor care chiar creează poziții permanente, adesea pentru a aborda întrebări etice în cadrul companiei. Unii doctori în filozofie precum Julia de Funès sau Laura Lange susțin prelegeri despre viața la locul de muncă. Unele universități oferă formare orientată spre filosofie și management (Sorbonne, UCLY, Grenoble).

Filozofii independenți oferă în general ateliere de reflecție cu metode organizatorice care variază de la unul la altul, fiecare cu propriul stil, întrebând participanții pe o temă pentru a împărtăși opiniile și expunându-i doctrinelor.

Articole similare

Bibliografie

Articol asociat

Referințe

  1. vezi cartea IX și cartea VI a Republicii
  2. Prima carte
  3. Cartea VII a Republicii
  4. Eugénie Vegleris, Consultare filosofică: arta iluminării existenței , Paris, Eyrolles ,2010, 350  p. ( ISBN  978-2-212-54711-5 , citit online )
  5. Leonor Lumineau, „  Antrenat să filosofeze în birou  ”, Le Monde ,14 martie 2019( citește online )
  6. Corinne Dillenseger, „  Să fii sau să nu fii șef de filozofie  ”, Les Echos ,22 iulie 2019( citește online )