Pfarrerblock sau Priesterblock desemnează cazarma lagărul de concentrare de la Dachau , în care au fost închiși clericilor de diferite credințe și naționalități, dar mai ales catolic sau polonez.
La începutul celui de-al Treilea Reich , doar câțiva preoți germani au fost admiși în lagăr și doar pentru o scurtă perioadă. După Anschluss înMartie 1938, SS a transferat 14 preoți austrieci în lagăr. La fel ca în toate blocurile de închisoare din lagărul de la Dachau, blocul preoților este o baracă din lemn cu o suprafață de 100 × 10 metri. O baracă este similară cu cea a Imperiului German și are patru camere. Acestea sunt împărțite în patru celule și o cameră de zi. O baie și o toaletă sunt disponibile pentru două dormitoare fiecare. Fiecare cameră este mobilată pentru 52 de prizonieri. Ulterior, blocul Pfarrerblock constă din trei blocuri alăturate: blocurile 26, 28 și 30. Alți prizonieri nu au voie să intre în blocul Pfarrerblock.
Odată cu începutul celui de-al doilea război mondial , naziștii au luat măsuri împotriva clerului, în special în Polonia catolică ocupată. Vaticanul episcopii catolici din Germania și să intervină rapid , din cauza condițiilor de detenție a clerului catolic. Naziștii fac apoi concesii.
Astfel, spre sfârșitul anului 1940, SS au început să transfere tot clerul, indiferent de credința lor, din lagărele de concentrare în lagărul de la Dachau. În timp ce grupul de preoți catolici prizonieri primește sprijin din partea ierarhiei lor, clerul protestant închis, care este în principal din Biserica mărturisitoare , nu are un astfel de sprijin. În Biserica Evanghelică Germană nu există o poziție comună a tuturor bisericilor și ramurilor regionale față de nazism.
În Ianuarie 1941, se ridică o capelă pentru clerici în blocul 26, camera 4, din ordinul lui Heinrich Himmler . Începând cu 22 ianuarie, clerul se poate ruga acolo în fiecare zi. Un paznic SS este întotdeauna prezent pentru supraveghere. Altarul este o măsuță acoperită cu foi. Există un mic calicel și o ostensibilitate din lemn, mai târziu o frumoasă ostensibilitate de tablă de casă. Cadourile reprezentanților bisericii exterioare ajung mai târziu. Franciscanul Thaddäus Brunke scrie partituri și texte la scară largă pentru cântarea gregoriană în timpul slujbelor religioase, care sunt folosite până la eliberarea taberei.
Preoții sunt responsabili pentru curățarea zăpezii în timpul iernii. Cu încălțăminte din lemn, conduc roabe cu zăpadă sau o transportă pe scânduri până la terenul de tabără. În martie, SS-urile le-au desfășurat pe plantație, în Freiland II.
Sfârșit Martie 1941, sunt reamintiți de Arbeitskommandos și repartizați zilnic distribuției de alimente în lagăr. SS separă blocurile cu garduri metalice, prizonierii religioși nu au voie să intre în contact cu alți prizonieri.
De la 11 aprilie 1941, toți duhovnicii primesc o rație mai mare de pâine și alte beneficii, precum un sfert de litru de cacao, un sfert de litru de vin și o optime de litru de bere. Privilegiile alimentare sunt finanțate de Vatican. Preoții sunt cântăriți o dată pe săptămână și fac baie de două ori pe săptămână. SS le permite „odihnă la pat” timp de o oră dimineața și o oră după-amiaza. Aceste avantaje trezesc gelozia. Trupele SS se asigură acum că clerul își bea berea sau organizează serviciul numai atunci când sunt prezenți și cât mai repede posibil. Clericii sunt de asemenea acuzați că sunt timizi la locul de muncă. ÎnSeptembrie 1941, aceste favoruri se opresc. De acum înainte, SS-ul a acordat doar privilegiile rămase clerilor germani și austrieci.
15 septembrie 1941, clerul german și cel austriac sunt găzduiți în blocul 26 care este acum îngrădit. SS a ordonat ca ferestrele capelei să fie vopsite în alb, astfel încât prizonierii să nu mai poată fi văzuți și resentimentele să fie reduse. Clerul străin din cel de-al Treilea Reich este adunat în cele două blocuri 28 și 30, care sunt în curând supraaglomerate. SS a reatribuit aceste două blocuri de pastori pe picior de egalitate cu tabăra, demontând gardurile și eliminând privilegiile. La fel ca alți prizonieri, acestor numeroși clerici nu li se permite să intre în capela din blocul 26.
Datorită privilegiilor anterioare, clerul catolic polonez se află acum expus resentimentelor altor prizonieri și se simte din ce în ce mai umilit. Sunt sub supravegherea capului Rudolf Hentschel și lucrează în condiții severe. Rata mortalității clerului polonez este în creștere și mulți sunt deportați la centrul de eutanasie Hartheim ca invalizi și uciși acolo. Deoarece lucrează în condiții diferite, sunt etichetați ca timizi la locul de muncă, văzuți ca consumatori inutili și selectați din ce în ce mai mult pentru runde de teste medicale . În timpul Paștelui 1942, ei suferă câteva zile în Săptămâna Mare, din cauza lucrurilor mici cauzate de hărțuirea SS. Li se interzice cumpărăturile în cantină. O sumă mare de bani se găsește cu polonezul Stanisław Wierzbowski, el este condamnat la 25 de lovituri și 42 de zile de detenție și moare ca urmare a maltratării.
În Aprilie 1942, discriminarea împotriva clerului polonez și lituanian în comparație cu restul clerului se intensifică. De acum înainte, alți duhovnici au voie să viziteze din nou capela, în blocul 26, împreună cu clerul german și cel austriac. Cu toate acestea, numărul mare de polonezi nu are voie să facă acest lucru. În schimb, acestea sunt atribuite Arbeitskommandosului normal. În total, aproape jumătate din clerul polonez încarcerat a murit.
O schimbare a avut loc la sfârșitul anului 1942, când restricția asupra coletelor a fost ridicată. Preoții, în special preoții polonezi, au mai multe colete decât altele, deoarece și parohii lor le-au dat. Rânduri de supleanți se formează în fața blocurilor pastorilor, dintre care mulți sunt prizonieri ruși care nu au primit niciodată pachete de la casele lor. Datorită comerțului de barter, duhovnicii polonezi pot avea condiții de muncă mai bune.
În total, 2.720 de clerici sunt închiși în cei doisprezece ani; 132 au fost transferați în alte lagăre sau evacuați, 314 au fost eliberați, 1.034 au murit în lagăr. Duminică29 aprilie 1945, lagărul de la Dachau este eliberat, 1.240 de membri ai clerului sunt printre prizonieri.
Clerul după naționalitate (numărul de decese între paranteze):
Prezentare generală a convingerilor:
Preotul franciscan Petrus Mangold (decedat în 1942 la Dachau), împreună cu pastorul Emil Thoma d'Eppingen, au întocmit o listă a tuturor clerilor catolici și protestanți cunoscuți ca prizonieri ai lagărelor de concentrare de la Dachau până3 mai 1942. Ea ar putea fi adusă în afara lagărului de concentrare Dachau prin poștă. Rapoartele și listele sunt date profesorului Mathilde Meny, care transferă drepturile de autor pastorului și fostului coleg de detenție Eugen Weiler. În colaborare cu Georg Schelling , Richard Schneider și Anton Bornefeld , a fost publicat în 1971 în Die Geistlichen in Dachau sowie in anderen Konzentrationslagern und Gefängnissen, Nachlaß von Pfarrer Emil Thoma .
În 2017, Arhiepiscopia München și Freising a introdus o zi de comemorare pentru „binecuvântații martiri de la Dachau”. Se sărbătorește pe12 iunie.