Persecuții mariane

Persecuția Marian sunt persecuției religioase efectuate împotriva reformistă protestante și a altor disidenți religioase în Anglia , în timpul domniei Mariei I re (1554-1558). Execuțiile acestei perioade sunt înregistrate în Cartea Martirilor a lui Foxe . Protestanții englezi au conceput o ură durabilă pentru această regină pe care au poreclit-o Bloody Mary („ Bloody Mary ”), precum și pentru episcopul Londrei Edmund Bonner pentru implicarea sa în persecuții.

Context istoric

Engleză Reforma a adus la sfârșitul guvernului ecleziastic al Bisericii Romano - Catolice din Anglia, controlul regal asupra Bisericii, desființarea instituțiilor catolice , cum ar fi mănăstiri și cantori, interzicerea cultului catolic, instituția de servicii religioase și un protestant clerul. În timpul Reformei din Anglia, mulți oameni au fost implicați într-un război religios între catolici și protestanți.

Aderarea lui Edward al VI-lea , primul rege protestant al Angliei, a făcut din 1547 un an esențial în istoria reformei engleze și a plasat protestantismul într-o poziție dominantă. Edward a murit în 1553 , lăsând tronul Lady Jane Grey, care a rămas acolo timp de două săptămâni, înainte ca sora vitregă a lui Edward, Mary (catolică), să o retragă și să ia coroana. Maria a domnit între 1553 și 1558 . În timpul domniei sale, ea a restabilit relațiile care până acum erau foarte degradate cu Roma și a readus Anglia la catolicism. Mulți protestanți se opun acțiunilor lui Marie. Mulți au fost exilați și aproape trei sute de dizidenți au fost executați pe rug, ceea ce i-a adus porecla de „ Bloody Mary” .

Persecuţie

Probleme pentru protestanți

După aderarea reginei Maria la tron ​​în 1553 și decretul care a urmat asupra catolicismului, protestanții s-au confruntat cu o alegere: exil , reconciliere / convertire sau pedeapsă. Mulți dintre cei care rămân în Anglia pentru a-și mărturisi și apăra credința protestantă sunt arși de moarte și considerați de susținătorii lor drept martiri. În timpul domniei Mariei, 284 de protestanți au fost executați; majoritatea victimelor sunt bărbați (doar 56 de femei dintre condamnați). Treizeci au murit în închisoare, dar majoritatea celor 284 de persoane au fost arse până la moarte. În timp ce „persecuțiile mariane” încep cu execuția a patru oameni ai Bisericii, din protestantismul edwardian, tendențioasa Carte a martirilor lui John Foxe , care înregistrează evenimente, oferă o relatare a execuțiilor care depășesc obiectivele stabilite (purificarea înaltului cler) . Negustorii sunt, de asemenea, arși, la fel și bărbații și femeile căsătoriți, uneori împreună; există cel puțin un cuplu care a fost ars în viață împreună cu fiica lor.

Proceduri legale

Hotărârile „ereticilor” protestanți sunt chestiuni judiciare, atașate unui protocol legal strict. În timpul sesiunii care a readus regatul la „ascultarea de Papa”, Parlamentul revizuiește legile privind erezia . De la20 ianuarie 1555Prin urmare, Anglia Marian poate judeca și pedepsi în mod legal pe cei găsiți vinovați de erezie împotriva credinței catolice.

Dacă va fi găsit vinovat, acuzatul este mai întâi excomunicat și apoi predat autorităților seculare pentru executare.

Mucenicii mariani

Primii patru martiri

Martiri cunoscuți ai persecuției (1555-1558)

Această listă nu este exhaustivă

1555

1556

1557

1558

Ironia execuției lui John Rogers

Înainte de aderarea Mariei Tudor la tron, John Foxe , unul dintre puținii clerici ai timpului său opus execuției prin foc a celor mai obstini eretici, l-a contactat pe John Rogers pentru a interveni în numele lui Joan Butcher, un anabaptist condamnat să fie ars. viu în 1550. Rogers, predicator protestant și capelan al regelui, refuză să intervină, justificând tortura ereticilor, o metodă de execuție „suficient de blândă” cu privire la o crimă la fel de gravă ca erezia. Mai târziu, după aderarea Mariei și a conversia Angliei la catolicism, John Rogers, care a vorbit vehement împotriva noului ordin, a fost ars la rândul său ca eretic.

Surse

Textele oficiale referitoare la aceste hotărâri sunt limitate la acuzații și sentințe formale. Lista completă a victimelor arată 284 de victime executate la care se adaugă aproximativ 30 de persoane care au murit în închisoare. Trei dintre aceste victime sunt comemorate de un monument gotic ridicat la Oxford, Anglia. Sunt cunoscuți la nivel local sub numele de Martiri Marian .

Dincolo de aceste înregistrări factuale, documentele la care istoricii se referă pentru context și detalii sunt texte scrise de rudele acuzatului care detaliază arestările și interogatoriile pentru a strânge sprijinul simpatizanților protestanților împotriva legilor religioase mariane. În timp ce oferă astfel o relatare directă despre desfășurarea evenimentelor, ele sunt, de asemenea, impregnate de subiectivitate.

Istoricul britanic Geoffrey Elton a susținut că „multe [dintre aceste victime] erau fanatice și unele dintre ele s-ar putea să fi aderat la puncte de vedere radicale (cum ar fi anabaptismul ) care ar fi dus, de asemenea, la trimiterea în judecată de către un guvern protestant”. Au existat nouă execuții de această natură sub guvernarea Elisabeta I re și 2 sub conducerea lui Jacques I st .

Vezi și tu

Referințe

Note

  1. Haigh, The English Reformation Revised , Cambridge 1987
  2. Richards, Mary Tudor , Routledge 2009, p.  186
  3. Duffy, Focurile credinței: Anglia catolică sub Mary Tudor , Yale 2008, p.  79
  4. Richards, Mary Tudor , Routledge 2009, p.  196
  5. Richards, Mary Tudor , Routledge 2009, p.  195
  6. Duffy, Focurile credinței: Anglia catolică sub Mary Tudor , Yale 2008, p.  91
  7. Duffy, Focuri de credință: Anglia catolică sub Mary Tudor , Yale 2008, p.  102
  8. Duffy, Fires of Faith: Catholic England Under Mary Tudor ", Yale 2008, p.  113
  9. Duffy, Focurile credinței: Anglia catolică sub Mary Tudor ", Yale 2008, p.  98
  10. Blanchard (1844), p.272
  11. Richings, R (1860) Martirii Mancetter: suferința și martiriul domnului Robert Glover și doamnei Joice [sic] Lewis (Londra: pp xiii / xiv)
  12. Richards, Mary Tudor , Routledge 2009, p.  193
  13. Duffy, Focurile credinței: Anglia catolică sub Mary Tudor , Yale 2008, p.  87
  14. Duffy, Focurile credinței: Anglia catolică sub Mary Tudor , Yale 2008, p.  97
  15. Aceste liste sunt disponibile aici și aici .
  16. [Baker, Margaret. Descoperirea statuilor și monumentelor londoneze. Princes Risborough: Shire Publications, 2003. Print.], Text suplimentar.
  17. Duffy, Focuri de credință: Anglia catolică sub Mary Tudor , Yale, 2008, p.  103 .
  18. (în) GR Elton, Reforma: 1520-1559 , Cambridge, Cambridge University Press ,1990, 742  p. ( ISBN  978-0-521-34536-1 , citit online ) , p.  Cap X: GR Elton, „Reforma în Anglia”, p. 286
  19. Vedeți pagina wikipedia în limba engleză legată de această pagină .