Cultura Pengtoushan

Pengtoushan Cultura ( tradițională chineză :彭頭山文化; chineză simplificată:彭頭山文化), datată 7,150-4,850 BCE (BCE), este o cultură de tranziție la neolitic , care a dezvoltat în sudul Chinei. A fost dezgropat în două situri principale, Pengtoushan și Bashidang, pe cursul mijlociu al Yangzi Jiang , în nordul Hunanului . Adunarea și vânătoarea au fost completate de unele animale domestice și cultivarea unui orez specific, fără legătură cu orezul modern. Multe alte site-uri asimilate acestei culturi au fost identificate din 1984-1988, date ale primelor descoperiri. Aceste culturi sunt anterioare culturii Zaoshi inferioare (v. 5.800 - 5.500 î.Hr.) , numită și pur și simplu cultura Zaoshi, din neoliticul mediu, care a fost ea însăși urmată de cultura Daxi (v. 5.000 - 3.300).) Și Qujialing (v. 3.400 - 2.500) - Shijiahe (v. 2.200 - 2.000), din neoliticul târziu.

Istoric

O campanie de prospecțiune din 1984 a dezvăluit existența culturii Pengtoushan. Săpătura din 1988 a fost decisivă în denumirea acestei noi culturi după numele sitului principal: „Pengtoushan”.

Locație

Situat la nord-vest de Lacul Dongting , pe malurile nordice ale râului Li (Lishui), siturile Pengtoushan și Bashidang sunt vecine. Pengtoushan este la 8  m distanță . deasupra câmpiei aluvionare pe un mic deal, în timp ce situl Bashidang se află între brațele râului pe fețele nord și vest și protejat de ziduri de pământ (6  m . la bază) și de un șanț (cel mai adânc 1,7  m ) pe laturile de est și de sud. Pereții nu sunt îngrijite, ci pur și simplu rezultatul îngrămădirii pământului extras din șanțuri. Formele lor au fost modificate de-a lungul timpului.

Au fost identificate peste douăzeci de situri și câteva dintre ele au fost excavate: Bashidang (situat cu Pengtoushan în Li Xi'an , Hunan ), Huangjiayuan (regiunea orașului Miluo), Chengbeixi și Zhichengbei (regiunea orașului Zhicheng, nu departe pe malurile râului Yangzi). Dar informațiile esențiale provin de la Pengtoushan și Bashidang.

Cronologie

Cultura Pengtoushan a fost precedată în această regiune de o cultură paleolitică târzie.

Situl Pengtoushan corespunde primei faze a perioadei antice a acestei culturi. Această primă fază se află într-o zonă limitată, mai ales în câmpia Liyang din nord-vestul Hunanului, care are multe râuri și lacuri. În timp ce situl Bashidang acoperă a doua și ultima fază a perioadei antice, precum și a perioadei recente; acest sit face parte dintr-o extensie a culturii Pengtoushan pe trei zone: spre est (țărmurile sud-estice ale lacului Dongting), vest (nord-vestul lacului cu siturile Pengtoushan și Bashidang) și Nordul (de-a lungul Yangzi, în Hubei și cu locul Chengbeixi). Perioada timpurie corespunde aproximativ cu 7.150 - 5.150, perioada recentă cu 5.150 - 4.850 î.Hr.

Trai

Aciditatea mediului Pengtoushan a permis doar conservarea câtorva elemente organice. Cu toate acestea, boabele de orez carbonizate în ceramică ca degresant al pământului au fost păstrate ca la locul Bashidang. Pe ultimul sit, alături de aceste rămășițe păstrate în ceramică, mii de boabe de orez au fost descoperite pe malul înclinat al unui vechi pat al Yangtze-ului, în 1996-1997. Boabele găsite în acest loc precis și-au păstrat adesea cele două glumele , piele și aderente, întregul formând orez întreg. Dar comparația cu diferite orezuri moderne pare să demonstreze că avem de-a face aici cu un orez specific acestei regiuni și de acum. În orice caz, o astfel de abundență de orez cultivat indică faptul că domesticirea orezului era în curs.

Studiul rămășițelor consumate în Pengtoushan arată că produsele de vânătoare sunt destul de limitate în comparație cu produsele de pescuit și creșterea animalelor domestice. Bashidang a dat doar câteva specii vânate, în special cerbi roșii (cerb) și cerb latrat (muntjac) și numai în număr mic. Pescuitul trebuie să fi fost abundent printre aceste râuri și lacuri. În plus, carne de porc, pui și bivol de apă au fost domesticite. Oasele bivolului de apă au multe utilizări, dar probabil și nervii și pielea care nu au fost păstrate.

Colectarea plantelor sălbatice rămâne o activitate importantă: aceasta este cealaltă concluzie a acestui studiu. Sunt în esență plante acvatice: castanul de apă , rădăcinile de lotus și nufărul spinos . Deși orezul a fost semnificativ aici și o plantă cultivată, cu greu putem fi siguri că a fost cea mai consumată plantă.

Habitat

Situl Pengtoushan acoperă 3  ha , cel al Bashidang 3,7  ha . În Pengtoushan, o săpătură de 400 m 2 a descoperit  șase locuințe, unele la nivelul solului și altele semi-subterane. Situl Bashidang, la doar 32  m deasupra nivelului mării, este un sit din Câmpia Liyang. Era pe atunci un loc ușor ridicat în peisaj, deasupra acestui braț al râului și șanțul care era în legătură cu râul ar fi putut servi drept canal de drenaj , uneori uscat. Resturile incintei au o grosime de 4  m . și se ridică doar la 50  cm . Acest zid ar fi putut servi drept protecție în caz de inundații în timpul musonilor. O potecă ridicată traversa satul, parțial pavată pentru a lupta împotriva eroziunii.

Au fost construite trei tipuri de locuințe: locuințele în piloți ( ganlanshi ) pe piloti , casele construite la nivelul solului ( Dimian ) și casele semi-subterane ( bandixue ). Casele pe piloti fiind cele mai numeroase. Cea mai mare locuință de tip Dimian este de 20  m 2 . , cu o fundație săpată de aproximativ zece centimetri. Se pare că au fost mai mult sau mai puțin dreptunghiulare. Rarele locuințe semi-subterane ar fi putut fi construite doar în perioade mai uscate și formele lor sunt destul de rotunde, ovale sau chiar în formă de stea, un caz unic, cu patru intrări.

Înmormântări

Nu există cimitir într-o anumită locație. S-au găsit câteva morminte situate în afara incintei șanțului, dar cele mai multe se găsesc în apropierea locuințelor. Natura terenului nu a permis conservarea rămășițelor umane. Înmormântările sunt aproape toate secundare, oasele fiind colectate în morminte mici, gropi cu secțiune rotundă sau pătrată și între 50 și 70  cm lungime. Ofertele funerare sunt rare: un mormânt secundar din Pengtoushan conține patru bucăți de ceramică, starea lor mai mult sau mai puțin ruptă venind din deplasarea din primul loc de înmormântare. Aceste prime înmormântări sunt rare, iar scheletele păstrate sunt foarte puține. Lungimea mormântului este în jur de 1  m până la 1,50  m . Un sit din Pengtoushan a dat un singur mormânt care conținea cinci bile de piatră. Un mormânt din Bashidan a dat trei feluri de mâncare ceramice și unic, conținea și un agat, rotund și roz, de aproximativ 1  cm în diametru. A fost mormântul unei femei?

Niciun semn de diferențiere socială nu este menționat, este aparent o societate fără o ierarhie diferențiată .

Alte practici sociale

O structură curioasă într-o construcție semi-subterană datând din faza finală a primei perioade a fost compusă în apropierea șanțului Bashidang: pe o platformă înaltă de 45  cm la care se accesează patru rampe înclinate. În centru a fost săpată o gaură de 38  cm diametru pentru a primi un stâlp. Jawbone-ul unui bivol de apă a fost depus la fundul găurii care a primit stâlpul. Apoi gaura a fost umplută cu pământ. Ar fi un „altar”? În cele din urmă, pe site-ul Bashidang, descoperirea acestei cantități foarte mari de orez brun, desigur, nu consumată, în acest braț străvechi al râului ar putea indica o practică rituală, o ofrandă râului îndumnezeit, pentru protecția comunității. .

Obiecte

Ceramică

Ceramica are o formă simplă: borcanul (de tip guan ) domină cu silueta sa globulară declinată sub forma unui cazan sau a unei sticle cu urechi verticale străpunse pentru cordonul de suspensie, bolurile ( bo ), vasele ( tigaia ) iar suportul cazanului ( zhizuo ). Tehnica modelării pornind de la o placă oferă pereți cu grosimi inegale, iar degresantul fibrelor vegetale este cel mai utilizat. Acest tip de formă pare să indice ceramică concepută pentru a fi practică din mers.

Instrumente

Uneltele de piatră sunt în mare parte tocatoare fabricate din blocuri rulate de râu, silex tăiat și numai 1% piatră lustruită. Acest lucru este în continuitate cu tradiția locală de la sfârșitul paleoliticului , corespunzătoare unei economii de prădare: în esență, populațiile culturii Pengtoushan sunt vânători-culegători .

Situl Bashidang a făcut posibilă colectarea obiectelor neobișnuite: pică de lemn și os, jardiniere întărite la foc, mărgele turcoaz, statuetă (aproximativ 10  cm lungime) în formă de cap, covorase și coșuri din stuf țesut și bucăți de frânghii , în fibre vegetale (pentru a agăța un borcan), în cânepă și în ratan de viță de vie. Au fost descoperite acolo și două mici tablete mici de lemn (aproximativ 20 x 5  cm , cu găuri în diferite locuri) și rămân enigmatice, deși unii sunt de acord să vadă acolo instrumente care să permită transportarea informațiilor sau legate de divinație. În cele din urmă, am descoperit obiecte din lemn care arată ca vârfuri rotative (10 x 10  cm ), oarecum asemenea celor găsite pe situl Hemudu (în jur de 5.500 - 3.300), dar funcția lor rămâne obscură.

Culturi înrudite

Cultura Chengbeixi-Zhichengbei (c. 6.500 - 5.000 î.Hr.)

Această cultură poate fi văzută ca o extensie a culturii Pengtoushan spre nord, până la Hubei , de-a lungul Yangtze-ului.

Contemporan cu Pengtoushan și Zaoshi, apare pe o duzină de situri mici, nu departe de zonele muntoase de-a lungul cursului mijlociu al Yangzi Jiang . Siturile sunt prezentate în diverse configurații geografice: unele foarte aproape de râu, la altitudine mică, (acesta este cazul sitului omonim Chengbeixi) într-o zonă de inundații în timpul sezonului ploios. În unele rămășițe de locuit am găsit urme de faună: bivoli, cerbi și mai multe specii de pești și crustacee. Acestea ar fi tabere sezoniere, în perioada de apă scăzută. Alte situri domină peisajul înconjurător timp de aproximativ cincisprezece, chiar și douăzeci de metri și au ocupat restul timpului.

Ceramica este limitată la borcane globulare, suporturile lor și boluri, vase, în timpul celei mai vechi faze. În următoarele faze, apar vasele (20-35  cm ) cu bază circulară, incizate și / sau perforate cu elemente decorative geometrice, acoperite cu alunecare roșie sau albă, ceramică pictată și ceramică neagră și lustruită. Pământul este întotdeauna montat acolo prin modelare și degresanții pot fi nisip, coji și plante, cum ar fi orezul. Materialul litic constă în principal din pietre tăiate luate din pietricele: topoare, adzes, secere, răzuitoare și greutăți pentru pescuit, tocătoare și bile. Unele părți sau unele părți care au fost lustruite. Este materialul tipic al vânătorilor-culegători mobili. Boabele de orez ar putea proveni din schimburi cu alte comunități.

Cultura Zaoshi inferioară (v. 5.800 - 5.500 î.Hr.)

Există mai multe site-uri (toate foarte apropiate de cultura din Pengtoushan). Podeaua locuințelor de pe situl Hujiawuchang este finisată cu straturi de diverse fragmente: deșeuri de teracotă, nisip, piatră și fragmente ceramice. Ceramica s-a diversificat. Unele plăci au un picior acoperit cu un decor gravat, mai mult sau mai puțin profund În timp ce majoritatea este încă compusă din pământ degresant cu fibre și montată prin modelare simplă, unele bucăți de veselă au pereți mai subțiri, sunt finisate cu un strat de alunecare albă sau realizat dintr-o ceramică albă. Piatra tăiată domină în mare măsură, alături de unele pietre lustruite, în special pentru prelucrarea lemnului. Boabele de orez carbonizate au fost într-adevăr găsite alături de rădăcini de lotus, prune, piersici de munte, cireșe și caqui . Cu produsele de vânătoare și pescuit, scoici, locuitorii au crescut și porci domestici.

Neolitizarea pare mai angajată acolo. Această cultură a apărut după cele ale lui Houli (6.500 - 5.500) și Peiligang (v. 7.000 - 5.000) - Cishan-Beifudi (în jurul valorii de 6.500 - 5.000), și toate s-au încheiat în aceeași perioadă, aproximativ 5.500 - 5.000 î.Hr.

Note și referințe

Note

  1. PEI Anping în: Anne P. Underhill 2013 , p.  497, care a făcut parte din acest grup de cercetători. Restul articolului în cauză face trimitere explicită la acesta, p.  501 , privind descoperirea unor cantități mari de boabe de orez în 1988 în Pengtoushan și în 1993 și 1997 în Bashidang. O hartă detaliată a site-urilor este prezentată la p.  498 . Schiță ceramică: p.  499 . Fotografiile ceramicii pot fi găsite în Li Liu și Xingcan Chen 2012 , p.  155
  2. Gătit imediat sau bine uscat și poate fi păstrat mai mult de un an pentru a fi pregătit mai târziu.
  3. : PĂMÂNT ȘI DEZGRAZĂTOR în special în culturile neolitice.
  4. Posibil o formă a primelor piersici, originară din China, Amygdalus persica în Flora din China .

Referințe

  1. Li Liu și Xingcan Chen 2012 , p.  152. Cu carduri și ceramică.
  2. LI Liu în Jean Paul Demoule 2009
  3. PEI Anping în: Anne P. Underhill 2013 , p.  497. Cu carduri și ceramică.
  4. Li Liu și Xingcan Chen 2012 , p.  242 q .. Cu carduri și ceramică.
  5. Li Liu și Xingcan Chen 2012 , p.  123-168
  6. Li Liu și Xingcan Chen 2012 , p.  153-154.
  7. PEI Anping în: Anne P. Underhill 2013 , p.  497-498
  8. PEI Anping în: Anne P. Underhill 2013 , p.  501
  9. PEI Anping în: Anne P. Underhill 2013 , p.  501, care se referă la studii efectuate de Zhang și Pei, 2009: 15 și Zhang 2006, care arată că acest orez este total diferit de orezul modern.
  10. PEI Anping în: Anne P. Underhill 2013 , p.  501, precum și pentru Bashidang.
  11. PEI Anping în: Anne P. Underhill 2013 , p.  501-502, atât în ​​Pengtoushan, cât și în Bashidang.
  12. PEI Anping în: Anne P. Underhill 2013 , p.  502
  13. PEI Anping în: Anne P. Underhill 2013 , p.  500
  14. locuințe în grămadă
  15. PEI Anping în: Anne P. Underhill 2013 , p.  503
  16. PEI Anping în: Anne P. Underhill 2013 , p.  503-504
  17. Spade atașat probabil la un mâner de lemn: Anne P. Underhill (ed.), 2013 , p.  506
  18. Li Liu și Xingcan Chen 2012 , p.  154-155. Cu o placă de ilustrații: culturile Pengtoushan și Zaoshi.
  19. Li Liu și Xingcan Chen 2012 , p.  154-155
  20. Reprodus în PEI Anping în: Anne P. Underhill 2013 , p.  506
  21. Reprodus în PEI Anping în: Anne P. Underhill 2013 , p.  507
  22. PEI Anping în: Anne P. Underhill 2013 , p.  498, gravurile reprezintă câteva exemple de ceramică.
  23. Li Liu și Xingcan Chen 2012 , p.  153 și 156.
  24. Ceea ce este sugerat de Yan Wenming în 2001, citat de Li Liu și Xingcan Chen 2012 , p.  156.
  25. Li Liu și Xingcan Chen 2012 , p.  155. Cu fotografii, în alb și negru, de ceramică.

Bibliografie

Vezi și tu

Articole similare

linkuri externe