Parthenius (patrice)

Parthenius Funcţie
Primarul Palatului
Biografie
Moarte 548

Partenie , Parténius sau Parthene (v. 485 , Arles - 548 , Trier ) este un oficial galo-roman de origine Arverne care a servit atât goților și Franks .

Biografie

Parthenius are origini aristocratice și arvernice; el ar fi nepotul împăratului Avitus și pentru unele rude ale episcopului Limoges Rurice . Se discută despre această filiație maternă. Pentru Claude Lepelley ca și pentru Michel Aubrun , el ar fi nepotul lui Rurice (sic) în timp ce pentru Michel Fixot , dacă ar coborî prin mama sa din familia Auvergne a Ruricii , ar fi doar nepotul marelui episcop de Limoges . Pentru istoricul benedictin François Clément , el ar fi nepotul lui Ennodius al familiei Anicii , episcopul Paviei  ; Același autor indică fără a-și indica sursa, deoarece Parthenius s-a născut la Arles , cu câțiva ani înainte de secolul  al V- lea și primește o educație la Roma . Alți autori Raportează, de asemenea, că a studiat la Ravenna .

Un slujitor al ostrogotilor

Din 507 , recomandat episcopului de Arles Césaire , s-a întors în orașul Rhône unde episcopul l-a vindecat pe unul dintre sclavii săi. S-a dus la scurt timp, probabil în 508 , la Ravenna ca ambasador al adunării provinciale și reprezentant al orașului Marsilia . Arthur Malnory indică faptul că nu s-ar fi întors în orașul său natal decât în ​​anul 520 pe vremea prefectului Libèrius , dar cu siguranță evocă a doua sa întoarcere și, întâmplător, oferă câteva informații bibliografice despre acest personaj, în special că și-ar fi ucis soția, Papianilla, nepoata episcopului Rurice .

Un servitor al francilor

În 533 sau mai mult probabil în 534 , atunci când Prefectul Galilor Eliberează părăsește Arles, el rămâne printre funcționarii publici la locul său și după 536 , sub dominația francă, devine patrice sau, conform lui Édouard Baratier, Prefectul Galilor. El este reprezentantul regelui Thibert (sau Théodebert). Pentru Michel Fixot , numirea lui Parthenius ca unul dintre primii rectori Provinciae , deși această funcție este adesea asociată cu titlul de patrice, rămâne totuși ipotetică. Numit vir illustrissimus , a primit apoi în 544 titlul de magister officiorum atque patricius pentru Galia .

Grégoire de Tours , citat de Michel Fixot, oferă câteva informații despre moartea sa care a avut loc în jurul anului 548 , la scurt timp după cea a lui Thibert: ar fi murit asasinat la Trier de franci din cauza unei politici fiscale excesiv de grele. Cu toate acestea, pentru François Clément , acest Parthenius lapidat de franci nu ar fi stăpânul Parthenius al birourilor din 544.

Note și referințe

  1. Claude Lepelley , Sfârșitul orașului antic și începutul orașului medieval ... ,1996( citiți online ) , p.  157
  2. Michel Aubrun , fosta dioceză originilor Limoges , în mijlocul XI - lea  secol ( citit on - line ) , p.  94 nota 35
  3. Paul-Albert Juillet (sub direcția), Provence de la origini până la anul o mie , p.  451.
  4. François Clément , ..., Istoria literară a Franței:  secolele VI E și VII E ( citește online ) , p.  234 și următoarele.
  5. Arthur Malnory - Episcopul Sfântului Césaire de Arles (503-543) - 1894 - pagina 161 aici  : Aristocrația senatorială a continuat să furnizeze titularilor magistraturilor locale sau a găsit la curtea regilor franci demnitățile pe care le ocupase la curtea de la Ravenna. Unul dintre cei cărora această schimbare le-a adus cele mai multe onoruri a fost acest Parthenius, nepotul lui Ennode, pe care l-am văzut fixat în orașul natal în jurul anului 520, probabil într-unul din posturile superioare care aparțineau prefectului Liberius. Chemat de Théodebert la demnitatea eminentă a Maestrului Oficiilor, care a pus sub îndrumarea sa tot personalul înalt al curții din Metz, fără egal cu titlul de patrice, acest elev al lui Cassiodor a introdus în capitala Austrasiei gusturile de latinitate găsită mai târziu de poetul călător Fortunat. Pe de altă parte, este și unul dintre primele exemple de influență reciprocă a barbariei asupra romanilor. Istoricul francilor l-a stigmatizat povestindu-i lacomia și, ceea ce este mai grav, cruzimea sa. Într-un acces de gelozie, și-a ucis propria soție Papianilla, nepoata episcopului Rurice. De asemenea, el a dorit să introducă în Austrasia tradițiile financiare ale lui Theodoric, încercând să supună francii la recensământul care s-a răzbunat, după moartea lui Théodebert, prin uciderea lui.
  6. Édouard Baratier (sub direcția), Istoria Provence , p.  92
  7. Grégoire de Tours - Histoires des Francs - Cartea 3, pe surse wikis  : Francii aveau o mare ură împotriva lui Parthenius, pentru că sub respectivul rege le impusese tribute și au început să-l urmărească. Văzându-se în pericol, a fugit din oraș și a implorat doi episcopi să-l aducă înapoi la Trier și să suprime prin îndemnurile lor sediția unui popor furios. S-au dus acolo, iar noaptea, în timp ce era în patul lui, brusc, în timp ce dormea, a început să strige cu voce tare, spunând: Vai! Vai! ajută-mă, tu, care ești aici, vino în ajutorul unui om care pier. La aceste strigăte, cei care se aflau în cameră, trezindu-l, l-au întrebat ce este și el a răspuns: Ausanius, prietenul meu, și Papianilla, soția mea, pe care am ucis-o odată, m-au chemat la judecată, spunând: Vino și răspunde , căci te acuzăm înaintea lui Dumnezeu. Într-adevăr, apăsat de gelozie, cu câțiva ani înainte, el și-a ucis pe nedrept soția și prietenul. Episcopii, ajunși în oraș și văzând că nu pot rezista la sediția violentă a oamenilor, au vrut să o ascundă în biserică. L-au pus într-un cufăr și au întins haine peste el pentru folosirea bisericii. Oamenii, intrând, l-au căutat în fiecare colț; se retrăgea iritat, când una dintre trupe a conceput o suspiciune și a spus: Iată un cufăr în care nu ne-am căutat dușmanul. Paznicii le-au spus că nu există nimic în acest piept decât ornamentele ecleziastice; dar au cerut cheile, spunând: Dacă nu-l deschideți imediat, îl vom rupe. După ce seiful a fost deschis și lenjeria aruncată, l-au găsit pe Parthenius și l-au scos afară, aplaudând descoperirea lor și spunând: Dumnezeu ne-a dat dușmanul în mâinile noastre. Așa că i-au tăiat pumnii, i-au scuipat în față; și după ce și-au legat brațele la spate, l-au aruncat cu pietre pe o coloană. Fusese foarte vorac; și, pentru a putea relua mâncarea mai repede, a luat aloe vera care l-a făcut să digere foarte repede: a lăsat zgomotul măruntaielor să scape în public fără niciun respect pentru cei care erau de față. Viața sa s-a încheiat în acest fel.

Bibliografie

Vezi și tu