text | Ioan 18: 31-33, 37-38 |
---|---|
limba | Greaca antica |
datat | Al II- lea secol |
găsi | Egipt |
Acum la | Biblioteca John Rylands |
a cita | CH Roberts, „Un fragment inedit al celei de-a patra Evanghelii din Biblioteca John Rylands” (Manchester, 1935) |
dimensiune | Fragment, h = 9 cm, b = 6 cm |
tip | Incert |
Categorie | Eu |
P52 papirus sau P. Rylands GK. 457 este un fragment de papirus din Biblioteca John Rylands din Manchester . Acesta conține două pasaje din capitolul 18 din Evanghelia lui Ioan și datează din prima jumătate a II - lea secol , făcându - l cel mai vechi cunoscut extract din Noul Testament .
Fragmentul de dimensiuni reduse (9 cm pe 6 cm) conține pe față și pe spate extrase din Evanghelie conform lui Ioan scrise în greaca veche .
Pasajele cu caractere aldine sunt cele vizibile pe papirus.
Front (Evanghelia după Ioan, 18, 31-33)
„ΕΙΠΟΝ ΑΥΤΩ ΟΙ ΙΟΥΔΑΙ ΟΙ ΗΜΙ v ΟΥΚ ΕΞΕΣΤΙΝ
ΑΠΟΚΤΕΙΝΑΙ OYΔΕΝΑ ΙΝΑ o editează capitolul ΟΓΟΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ
ΠΛΗΡΩΘΗ ΟΝ ΕΙ ΠΕΝ ΣΗΜΑΙΝΩ v ΠΟΙΩ ΘΑΝΑΤΩ
ΗΜΕΛΛΕΝ ΑΠΟ ΘΝΗΣΚΕΙΝ Ε ΙΣΗΛΘΕΝ ΟΥΝ
ΠΑΛΙΝ ΕΙΣ ΠΡΑΙΤΩ ΡΙΟΝ o ΠΙ ΛΑΤΟΣ ΚΑΙ ΕΦΩΝΗΣΕΝ
ΤΟΝ ΙΗΣΟΥΝ ΚΑΙ ΚΑΙ ΚΑΙ ΕΙΠ ΚΑΙ ΕΙ ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΤΩΝ
ΙΟΥΔΑ ΙΩ N "
Verso (Evanghelia după Ioan, 18, 37-38)
„ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΕΙΜΙ ΕΓΩ ΕΙΣ
ΤΟΥΤΟ ΓΕΓΕΝΝΗΜΑΙ DHE (ΕΙΣ ΤΟΥΤΟ) ΕΛΗΛΥΘΑ ΕΙΣ ΤΟΝ
ΚΟ ΣΜΟΝ ΙΝΑ ΜΑΡΤ ΥΡΗΣΩ ΤΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΑΣ o mărețe ΩΝ
gruparea e k au ΤΗΣ ΑΛΗΘΕ IΑΣ ΑΚΟΥΕΙ ΜΟΥ ΤΗΣ ΦΩΝΗΣ
valoarea : A ΕΓΕΙ ΑΥΤΩ o mărețe ΠΙΛΑΤΟΣ ΤΙ ΕΣΤΙΝ ΑΛΗΘΕΙΑ
ΚΑ Ι ΕΙΠ ΤΟΥΤ o mărețe ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑ ΕΙΠ
ΤΟΥΤ Ο ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑ ΕΙΠ ΤΟΥΤ Ο ΚΑ Ο ΤΟΥΣ Ι ΟΥΔΑΙΟΥΣ ΚΑΙ ΛΕΓΕΙ
ΑΥΤΟΙΣΩ ΟΥΔΕ ΜΙ ΑΝ ΕΥΡΙΣΚΩ ΕΝ ΑΥΤΩ ΑΙΤΙΑΝ ”
Descoperit în Egipt la începutul XX - lea secol , probabil , în timpul săpăturilor arheologice de la site - ul celebru Oxyrhynchus , acest papirus a fost achiziționată în 1920 de Bernard Pyne Grenfell .
În 1934, în timp ce sorta vechi papirus grecesc pentru biblioteca John Rylands, profesorul Colin H. Roberts de la Universitatea din Oxford ( Anglia ) a dat peste această bucată de papirus pe care a recunoscut-o foarte repede ca fiind un extras din Evanghelie după Ioan .
El a publicat primele sale descoperiri în 1936 sub titlul „ Un fragment inedit al celei de-a patra Evanghelii în Biblioteca John Rylands ” .
Acesta este un extras din codex și nu din sul de papirus , codexul devenise mijlocul normal al textelor creștine din secolul al II- lea .
Datarea fragmentului P52 se poate face prin studiul său paleografic , comparând scrierea și forma literelor cu cele ale manuscriselor despre care știm data (în scrisori generale sau documente administrative sau oficiale, texte literare care nu poartă în general fără dată).
Roberts face comparația cu patru manuscrise datate și similare: Abb 34 (un document înainte de moartea lui Traian în 117), P. Fayum 110 (94), P. London 2078 (o scrisoare scrisă în timpul domniei lui Domitien , 81-96), și P. Oslo 22 (o petiție de 127). P. Fayum 110 este singurul care prezintă și utilizarea simultană a două forme de alfa, în timp ce P. Oslo 22 este cel care prezintă cea mai mare asemănare pe cele mai distincte forme de litere, eta, mu și iota. Roberts face, de asemenea, comparația cu două texte literare P. Berol. 6845 (un fragment din Iliada estimat până în prezent în jurul valorii de 100) pe care îl consideră a fi cel mai asemănător, în afară de forma alfa, și papirusul Egerton 2 (care era datat atunci în jurul valorii de 150), care găsește majoritatea caracteristicilor lui P52 , deși într-o măsură mai mică. Cu toate aceste elemente, după cum Roberts propune data aproximativă prima jumătate a II - lea secol , opinie susținută de papyrologists Frederic G. Kenyon (observând similitudini cu un alt manuscris, P. Flor I, datat 153), W Shubart și HI Bell . În același an, A. Deissmann plasează în mod independent scrierea fragmentului sub domnia lui Traian (98-117) sau Hadrian (117-138). În 1936, Ulrich Wilcken confirmă această datare în comparație cu colecția de papirus de la Apollonius (datată 113-120).
Datarea la începutul II - lea secol , și precizia cu care poate fi stabilită, a fost recent contestată. În 1989, A. Schmidt, prin studiul scrisului, a propus anul 170 cu o incertitudine de 25 de ani. În 2005, B. Nongbri de la Universitatea Yale a criticat acuratețea cu care a fost datat P52. Paleografie, mai ales în cazul unor fragmente mici, nu este o știință exactă, precum și caracteristicile p52 de scriere care apar atât pe papirus de la începutul II - lea secol, care în manuscrise mai târziu, la sfârșitul II - lea secol, și chiar la începutul III - lea AD - lea. Potrivit lui, „P52 nu poate fi folosit ca mijloc de probă pentru a decide alte dezbateri privind existența (sau nonexistența) a Evangheliei lui Ioan în prima jumătate a II - lea secol.“
Datarea în prima jumătate a II - lea lea rămâne una general acceptată. P52 este considerat cel mai vechi extras din Noul Testament în posesia noastră: s - ar dovedi existența și răspândirea Evangheliei lui Ioan ( a cărei compoziție este , de obicei , datată în jurul valorii de 95) , în prima jumătate a II - e secol.
În 2015, profesorul Craig Evans de la Colegiul Acadia Divinity a făcut anunțul descoperirii într-o mască de mumie a unui fragment din Evanghelia după Marcu , despre care se crede că este datată înainte de 1990. Niciun articol științific nu a fost încă publicat.
Textul lui P52 este prea scurt pentru a permite compararea cu versiunile complete ale aceleiași Evanghelii, care sunt ulterioare.