Realizare | Paolo și Vittorio Taviani |
---|---|
Scenariu |
Paolo și Vittorio Taviani, după romanul autobiografic de Gavino Ledda |
Actori principali |
Saverio Marconi |
Tara de origine | Italia |
Drăguț | Dramă |
Durată | 117 minute |
Ieșire | 1977 |
Pentru mai multe detalii, consultați fișa tehnică și distribuția
Padre padrone ( litt. Tată-patron ) este un film italian regizat de Paolo Taviani și Vittorio Taviani , lansat în 1977 , adaptat din romanul lui Gavino Ledda Padre padrone: l'educazione di un pastore .
Filmul este amplasat în Siligo ( Logudoro ) și a fost filmat la mică distanță în Cargeghe și în jurul acestuia . A primit Palme d'Or la Festivalul de Film de la Cannes din 1977 .
În Sardinia, în 1940 , la vârsta de cinci ani, micul Gavino a fost nevoit să părăsească școala după doar două luni, deoarece acum trebuie să-l ajute pe tatăl său să păstreze animalele.
A crescut astfel izolat, departe de societatea umană. Datorită serviciului militar la vârsta de 21 de ani a reușit să scape de mâna tatălui său. El învață să citească , care este o revelație pentru el (el va deveni un lingvist ), iar când părăsește armata, el respinge raportul cvasi-sclavie impusă de tatăl său.
Cartea lui Gavino Ledda nu a fost încă publicată când frații Taviani au luat cunoștință, prin presă, de știrea experienței remarcabile a ciobanului sardin, întrerupt total de civilizația urbană și a rămas analfabet până la vârsta serviciului militar. Gavino, după ce a învățat să numere, să citească și să scrie, a întreprins studii de lingvistică și chiar și-a luat libertatea de a obține o diplomă care să-i permită să predea această disciplină. Regizorii italieni au simțit o empatie imediată pentru personaj. „Ledda este cineva care a trăit în tăcere și care, ca rebeliune, ca revoltă împotriva lumii, ca mijloc de afirmare personală, folosește instrumentul sonor, instrumentul de comunicare. (...) Într-un anumit sens, l-am simțit frate. (...) În mod ciudat, acest episod, care era autobiografia unui cioban, a devenit și astăzi propria noastră autobiografie. Am început imediat să lucrăm la acest proiect și am citit cartea imediat ce a apărut ” , spune Paolo Taviani.
Totuși, paradoxal adaugă Vittorio Taviani, „când am citit cartea, am avut o dublă reacție, pe de o parte un sentiment de adeziune ca cititori, (...) pe de altă parte, un sentiment de respingere deoarece cartea, tocmai deoarece era destul de terminat în forma sa literară, a fost încheiat și într-un fel ne-a exclus. "
Într-un interviu pentru Cinema 77 , frații Taviani se explică mai clar astfel: „Pentru a transpune (cartea lui Gavino Ledda) la cinematograf, a trebuit să o distrugem. (...) Filmul nostru ar putea rezulta doar din ciocnirea dintre personalitatea lui Gavino și a noastră, tocmai sub forma limbajului său. Prin urmare, era vorba de distrugerea cărții și recompunerea ei pe ecran. "
Vittorio Taviani descrie procesul de recompunere în acest fel: „Cartea se desfășoară într-o progresie orizontală, cronologică; dimpotrivă, filmul tinde spre o sinteză dramaturgică în care timpul și spațiul sunt într-adevăr contractate în secvențe cheie; (...) "
Padre padrone este, fără îndoială, filmul care le-a permis fraților Taviani să-și lărgească publicul. Acordarea unui premiu suprem la Festivalul de Film de la Cannes a contribuit în mod evident foarte mult, dar alți factori au favorizat recunoașterea publică clară a talentului realizatorilor de film italieni. Spre deosebire de filmele anterioare, Padre Padrone povestește un destin personal mai puțin implicat într-o anumită problemă ideologică: filmul capătă un caracter de universalitate. Apoi, utopia , o temă dragă fraților Taviani, iese din caracterul său simbolic, pentru a deveni un motor de realizare concretă: aici ciobanul se eliberează de starea sa de semi-sclavie, grație învățării și exercițiului.independent de alegerea o profesie.
Numirea lui Roberto Rossellini , o figură foarte respectată a fraților Taviani , în funcția de președinte al juriului Festivalului de Film de la Cannes din 1977 , a influențat probabil alegerea finală a juraților. Astfel, directorul Paisà și al Romei, un oraș deschis va juca, pentru a doua oară, un rol decisiv în cariera fraților Taviani.
Primul invitat care a participat la proiecția filmului la Cinecittà , Gavino Ledda , care a încercat, până atunci, să observe o atitudine distanțată și obiectivă, nu a putut să nu plângă când a văzut scena în care tatăl, după ce l-a bătut pe copil , îl ia în brațe și care, pe coloana sonoră, începe un cântec sardin de implorare dureroasă. În acest moment, tatăl crede că l-a ucis pe fiul său. Paolo Taviani precizează: „Această recuperare a tatălui care există în filmul nostru - tatăl și fiul sunt victime ale aceleiași situații - nu apare în carte. (...) Gavino Ledda nu-și putea permite, în structura sa narativă, să vorbească despre această problemă și să o confrunte. „ Revolta logicii și afirmarea dreptului la independență, implică cartea Ledda, ar fi fost efectiv anihilate.
La sfârșitul filmului, Gavino Ledda a considerat, în mod paradoxal, că acesta, „deși era total diferit de cartea sa, rămânea, pe fond, complet identic. "
„Construcție riguroasă, care este, fără îndoială, chiar condiția celei mai mari lecții pe care o dă filmul; acest destin exemplar nu este dat ca un destin model: este împreună descrierea cât mai aproape de experiența protagonistului acestei ascensiuni sociale și a limitelor sale pe care le propune Padre Padrone . Nu există nici un miracol în această bogăție a filmului, care este în primul rând rezultatul unei reflecții asupra limbajului care a precedat și alimentat acest film cu privire la dobândirea limbajului. "
„(...) dar ar fi greșit să vedem în această ascensiune a individului disprețuit față de omul responsabil o alegorie a omului făcut de sine sau a victoriei umaniste a voinței, (...) Padre padrone apare în istoria artei a șaptea actuală ca eveniment comparabil cu erupția La Terre tremură de Luchino Visconti pe ecrane după război. Dintr-o dată, aproape tot cinematograful de astăzi îmbătrânește cu un sfert de secol în fața acestui succes major care ne face să reflectăm cu plăcerea jubilării. "