Mérytre-Hatchepsout | |||||||||
Mérytrê-Hatchepsout și fiul său Amenhotep II . | |||||||||
Numele în hieroglif |
|
||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Familie | |||||||||
Mamă | Houy | ||||||||
Soț / soție | Tutmos III | ||||||||
Copil (i) |
Amenhotep II Merytamon |
||||||||
Mérytrê-Hatchepsout ( Iubitul lui Re , prima dintre nobile doamne ) este marea soție regală a faraonului Thutmôsis III - a fost a doua care a purtat titlul după Satiâh - și mama faraonului Amenhotep II .
Numele ei nu implică neapărat o relație cu omonima regină Hatshepsut .
Împreună cu faraonul Thoutmose III , ea i-a dat cel puțin doi copii, Amenhotep II și Mérytamon . Inscripțiile raportate pe statuia lui Houy, probabilă mamă a lui Mérytré-Hatchepsout, denumesc mai mulți dintre nepoții săi și, prin urmare, sugerează că alți copii regali s-au născut din această unire.
Mulți specialiști au considerat-o mult timp ca fiica cea mai mică a lui Thutmose II și Hatshepsut , pe baza a două mărturii contemporane:
Dar aceste mărturii nu sunt decisive pentru mai mulți specialiști: sora mai mare a lui Néférourê s-ar putea referi la tânărul ei frate vitreg Thoutmôsis III . În ceea ce privește mărturia lui Senmèn, unii specialiști observă o eroare de lectură, corectând-o prin: „Tatăl adoptiv al fiicei Miresei zeului Hatshepsut”, adică Néferourê. În plus, Mérytre-Hatshepsut nu este reprezentat pe niciunul dintre monumente și nu este denumit pe nicio inscripție datând din domnia lui Hatshepsut și, de asemenea, nu poartă niciodată titlurile de Fiica regelui sau a surorii regelui .
Ea este probabil fiica unei doamne Houy, al cărei statut este atestat de numeroasele sale titluri: Superioră a Recluselor din Amon , Superioră a Recluselor din templul lui Re , Adoratrice Divine din Amon , Adoratrice Divine în Templul lui Atum . Statuia reprezentând această eminentă femeie o califică drept „mama unei soții a zeului și a unei mari soții regale”, o acumulare de titluri pe care Mérytrê Hatchepsout este singura care le poartă sub domnia autonomă a celui de-al treilea Tutmos. Pe statuie sunt numiți mai mulți dintre nepoții săi, dintre care unii pot fi înrudiți cu copiii dovediți ai cuplului regal.
Nici una dintre aceste două ipoteze nu este încă unanimă.
Numele lui Mérytrê care nu apare în Akhmenou , „Sala Festivalului” construită de Thoutmôsis III în Karnak , putem presupune că a devenit noua mare soție regală a domniei în jurul anului 30 al domniei, succedând Satiâh .
De asemenea, a primit titlurile de Soție a lui Dumnezeu , Mâna lui Dumnezeu , prințesă ereditară , stăpâna celor două țări și, în cele din urmă, mamă a regelui în timpul domniei lui Amenhotep II .
Apare frecvent în temple sau construcții regale, oficind alături de rege, precum și în inscripții dedicate de către indivizi. Pe statuia lui Néferperet, paharnicul regelui, ea este descrisă drept „suverana soțiilor regale”.
Mama moștenitorului tronului, Mérytrê este reprezentată mai întâi printre soțiile regale în mormântul lui Thutmôsis III ( KV34 ) și primește privilegiul excepțional de a fi integrat în ciclul solar reprezentat pe pereții mormântului, de două ori.
Mérytré-Hatchepsout supraviețuiește soțului ei și moare în timpul domniei fiului său Amenhotep II , fără a fi posibilă specificarea datei.
Din al patrulea deceniu al domniei sale, Thoutmose al III-lea a săpat un mormânt pentru Mérytré-Hatchepsout în Valea Regilor . Acesta este mormântul KV42 , al cărui depozit de fundație atestă că a fost într-adevăr beneficiarul.
Mormântul a întâmpinat în cele din urmă un înalt demnitar, Sennefer , primarul Tebei și rudele sale, iar mumia din Mérytrê-Hatshepsut nu a fost încă identificată.
Este posibil ca fiul său Amenhotep II să fi decis în cele din urmă să-l îngroape în altă parte.