Pacifismul a găsit întotdeauna un mare ecou în gândirea și acțiunea comunistă de la origine. Astfel, mișcarea Amsterdam Pleyel din anii 1930 prefigurează mișcarea pacifistă comunistă de după război.
În parte din Rezistența franceză (viitoarea mișcare franceză de pace ), o parte din adunarea intelectualilor împotriva armei atomice (viitorul Consiliu Mondial de Pace ), Mișcarea Mondială de Susținere a Păcii (expresie generică globală) va fi rapid controlată de mișcarea comunistă internațională ( Kominform ).
De atunci, întreaga problemă a Mișcării se exprimă printr-o dialectică constrângătoare: să încercăm să creăm o mișcare mondială universală de masă, dar și să sprijinim politica externă sovietică. Se pare că, cu cât trece mai mult timp, cu atât echilibrul se va înclina spre acest al doilea obiectiv, ceea ce va pune Mișcarea în contradicție cu doctrina sa inițială cu un scop pacifist.
Astfel, dacă apelul de la Stockholm din 1950 (împotriva utilizării bombei atomice) este un real succes, Mișcarea nu va condamna niciodată experimentele atomice sovietice.