Batista rosie de la Cholet este o batistă țesute în roșu și alb, creat în referire la piesa de Théodore Botrel intitulat Le mouchoir Rouge de Cholet (1897) și omagiu plătitor Vendéens. Perceput inițial ca un simbol contrarevoluționar, în timp a devenit o emblemă a orașului Cholet.
Cunoscut pentru țesăturile sale, orașul Cholet s -a orientat spre fabricarea batistelor din 1736. Țesute în in sau bumbac , acestea erau apoi albe cu posibile variații, precum chenarele sau pătratele albe sau albastre. Fabrica a atins apogeul în XIX - lea secol .
Deoarece marginile LAYON , la Sèvre , textile continuă să se dezvolte în această regiune pe parcursul XVIII - lea secol : țesători , factorii de decizie, producătorii, comercianții sunt în creștere în Cholet și parohii din jur. Insurecția din 1793 a făcut din Cholet un loc major de confruntare care, în trei ani de război civil, a distrus această activitate devenită înfloritoare. La începutul XIX - lea secol, se întoarce de afaceri cu ajutorul de stat și antreprenori dinamice (a asociatilor Unsprezece ). Cholet se extinde și devine un oraș burghez format din producători și comercianți, dar și din districtele muncitoare cu casele tipice de țesători - cunoscute sub numele de pivniță - care continuă să crească și în toate satele din jur. Casa țesătorului tradițional este construită pe o pivniță pe jumătate îngropată. Acolo stă războiul, transmis de la tată la fiu. Clădirile sunt orientate spre sud pentru a primi lumina soarelui prin fereastră. Mai degrabă nesanitară, umiditatea pivniței, din pământ bătut, asigură flexibilitatea firului care trebuie prelucrat.
29 aprilie 1900, în timpul concertului anual al orfeonului local, Théodore Botrel cântă pentru prima dată Le mouchoir rouge de Cholet , o melodie comandată cu trei ani mai devreme de cercurile regaliste, în omagiu pentru Vendeani . Tema piesei este a doua bătălie de la Cholet , care a avut loc pe17 octombrie 1793. Istoricul Jean-Joseph Chevalier explică: „ Henri de La Rochejaquelein poartă apoi o batistă albă cu fire roșii la gât. Țesătura îl transformă într-o țintă privilegiată în fața loviturilor de struguri ale republicanilor, dar el refuză să o îndepărteze. Botrel a adus apoi tribut acestui act de vitejie ” . Artistul o atribuie totuși, probabil pentru rimă, generalului de Charette . Profitând de succesul melodiei, industrialul Léon Maret a creat batista descrisă în opera lui Botrel, roșul simbolizând sângele Vendeanilor și albul legitimitatea lor . Apoi îi trimite mai multe modele cântăreței care le face reclamă. Orașul și industria choletaisei devin astfel cunoscute în toată Franța prin acest simbol.
Bumbac: „această fibră din altă parte, devenită esențială pentru fabricarea țesăturilor și batistelor, duce la dispariția filatoarelor. Devenit mai presus de toate lucrător contractual, țesutul manual devine în întregime dependent de furnizori și comercianți ” . Întrebarea tarifului rămâne crucială, această întrebare esențială este în centrul revoltelor constante care vor zgudui Anjou, Vendée și Pays Maugeois din 1840 până la începutul anilor 1900.
Introducerea primelor mașini a schimbat condițiile de lucru „Progresul tehnic este, în același timp, un avans care eliberează și îmbunătățește existența umană, dar este, de asemenea, o mașină care avansează rece și zdrobește orbește viața profesională a„ bărbaților și femeilor neputincioase ” .
Urmele de corespondență de la comercianții-producători cholezi în arhivele publice rămân destul de rare; cu toate acestea, un lot excepțional de 103 scrisori datate din 1823 până în 1840 au făcut obiectul cercetărilor efectuate de Jean-Joseph Chevalier. Raportează trei încercări de progres social în timpul revoluției industriale.
Cele mai izbitoare, cele din 1904 (prețurile datează din 1886), apoi cel din 1910, care va dura din 9 apriliela sfârșitul lunii septembrie, cuprinde toate specialitățile: țesători, spălători, tăietori, cusători, urzitori, montatori de lanțuri, filatori, vopsitori, șoferi, mecanici și țesători manuali din regiunea Cholet. O mie cinci sute de greviști rătăcesc pe străzile orașului în pace. 24 septembrie, subprefectul încearcă medierea. Pe 28, o scrisoare a fost trimisă ministrului de interne , prin care se anunța decizia muncitorilor de a nu mai lucra. 14 octombrie, Primarul republican Marie-Baudry, ia atitudine în favoarea grevistilor. Un acord pentru țesători manuali se aliniază la tariful din 1896. Pentru țesutul electric nu se mișcă nimic. Sunt implicate două aspecte: reînnoirea tarifului și problema dublării tranzacțiilor care urmează să fie efectuate în industrie per lucrător. Există aproximativ șase mii de atacanți în Cholet și tot atâtea în zona înconjurătoare. Trupele de la cazarmă 7/7 sunt expediate și sosesc întăriri de la Angers. Cantonal justețea pace angajatorilor și lucrătorilor să înlesnesc recurgă la concilierea prevăzută de legea27 decembrie 1892.
În primele două decenii ale XIX - lea secol, batista rosie nu este proiectat pentru a fi un accesoriu de igienă , dar prevestește produs secundar al unui succes muzical. Apare, de exemplu, pe mii de cărți poștale care promovează cântecul lui Botrel, dar, încetul cu încetul, înlocuiește batista originală Cholet.
Perceput inițial ca un simbol contrarevoluționar , Jeune-France de Cholet se află înIanuarie 1923prima asociație locală care a folosit-o ca articol de legătură și recunoaștere a apartenenței sale la orașul Choletaise. Potrivit lui Jean-Joseph Chevalier, batista este apoi percepută într-o manieră mai consensuală și devine mai puțin un simbol Vendée decât un simbol al municipalității. El explică: „Acesta este un caz unic de însușire spontană și colectivă. În timpul unei vizite de delegație, pentru ceremonii sportive sau culturale, este oferită o batistă roșie. Companiile îl imprimă, apoi familiile Cholet, pentru a marca o nuntă, o logodnă , o aniversare.
start August 1960, orașul Cholet este introdus oficial ca capitală a batistelor .
Când Maurice Ligot a devenit primar al orașului Cholet în 1965, a folosit batista roșie pentru comunicarea municipală. Produsul devine banal. Între 1975 și 1985, îl vedem peste tot. Ultimul producător, unitățile Turpault, producea încă 40.000 de zeci pe an, până în 2003. Orașul și-a păstrat fabricația, păstrând un atelier de țesut la Muzeul Textilei ”, deschis publicului pe25 martie 1995.
19 februarie 1984la Roma , cu ocazia beatificării celor nouăzeci și nouă de martiri ai Angersului , Papa Ioan Paul al II-lea mărunțește o batistă roșie, declarând: „Și eu sunt un Chouan ” .
În 2014 , orașul Cholet primește trofeul provocare oraș în Franța , mai sportiv pentru 3 e ori , iar batista rosie devine un instrument de promovare.
În 2018, o țesătură specială a batistei lui Cholet se efectuează în culoare galbenă pentru a marca trecerea ciclistului din Turul Franței în Cholet, care primește o etapă de cronometru de către echipe pe9 iulie 2018.
: document utilizat ca sursă pentru acest articol.