Naștere |
21 decembrie 1854 Boston |
---|---|
Moarte |
31 august 1929(la 74 de ani) Boston |
Instruire | Facultatea de Medicină Harvard |
---|---|
Profesie | Psihiatru , neurolog ( în ) și psiholog |
Angajator | Universitatea Harvard |
Idei remarcabile | Tulburare de identitate disociativă , panpsihism |
Influențată de | William Kingdon Clifford , William James , Pierre Janet |
---|
Morton Henry Prince , născut pe21 decembrie 1854 în Boston unde a murit pe 31 august 1929, este un neurolog american care este interesat în special de psihopatologie , precum și de aspectul filosofic al problemei corp-minte .
Morton Prince a lucrat mai întâi ca medic , apoi s-a specializat rapid în neurologie și psihopatologie . O călătorie la Paris în timpul căreia l-a cunoscut pe Jean Martin Charcot l-a impresionat puternic și poate i-a îndrumat vocația. S-a străduit să stabilească psihologia ca disciplină clinică și academică. El este aproape de ideile europene, în special de ideile lui Pierre Janet despre disociere pe care le-a popularizat în Statele Unite . În 1906 , a contribuit la crearea Jurnalului de psihologie anormală . În 1927, a fondat Clinica Psihologică Harvard , care a devenit un important centru de cercetare și formare.
Prince a fost foarte interesat de sugestii , tulburări disociative și tulburări de personalitate multiplă, dintre care a publicat mai multe cazuri, precum Christine Beauchamp, în Disocierea unei personalități în 1906. Acesta, al cărui nume real este Clara Ellen Fowler, a fost cel mai faimos al său caz. El a făcut-o să ia, sub hipnoză, mai multe personalități succesive: sfânt, diavol copilăresc etc. El interpretează psihopatologiile conform teoriilor lui Pierre Janet .
În 1885, Morton Prince a publicat o lucrare intitulată The Nature of Mind and Human Automatism , în care a prezentat o filozofie monistă apropiată de cea a lui Schopenhauer și William Kingdon Clifford și pe care el pur și simplu o numește „ materialism ”. Conform acestei variante a materialismului, opusă mecanismului , esența materiei - lucrul în sine - este identică cu elementele constitutive ale minții ( mintea-lucruri ).
Prin urmare, Prince susține o formă de panpsihism care identifică esența materiei cu ceva din ordinea psihicului. Împotriva viziunii mecaniciste a lumii, el dorește să dea seama de legătura intimă dintre materie și senzație: „[...] Materia nu mai este ceea ce este lipsit de senzația pe care se presupune că este de obicei”. Evoluția biologică sugerează după el și unitatea tuturor fenomenelor. Prin urmare, este întregul univers care în Prince este compus din fenomene mentale:
„Întregul univers [...] în loc să fie inert este alcătuit din forțe vii; nu chiar conștient, ci pseudo-conștient. Este alcătuit din elementele conștiinței. "