Morton Prince

Morton Prince Portretul lui Morton Prince Morton Prince Biografie
Naștere 21 decembrie 1854
Boston
Moarte 31 august 1929(la 74 de ani)
Boston
Tematic
Instruire Facultatea de Medicină Harvard
Profesie Psihiatru , neurolog ( în ) și psiholog
Angajator Universitatea Harvard
Idei remarcabile Tulburare de identitate disociativă , panpsihism
Autori asociați
Influențată de William Kingdon Clifford , William James , Pierre Janet

Morton Henry Prince , născut pe21 decembrie 1854 în Boston unde a murit pe 31 august 1929, este un neurolog american care este interesat în special de psihopatologie , precum și de aspectul filosofic al problemei corp-minte .

Biografie

Morton Prince a lucrat mai întâi ca medic , apoi s-a specializat rapid în neurologie și psihopatologie . O călătorie la Paris în timpul căreia l-a cunoscut pe Jean Martin Charcot l-a impresionat puternic și poate i-a îndrumat vocația. S-a străduit să stabilească psihologia ca disciplină clinică și academică. El este aproape de ideile europene, în special de ideile lui Pierre Janet despre disociere pe care le-a popularizat în Statele Unite . În 1906 , a contribuit la crearea Jurnalului de psihologie anormală . În 1927, a fondat Clinica Psihologică Harvard , care a devenit un important centru de cercetare și formare.

Prince a fost foarte interesat de sugestii , tulburări disociative și tulburări de personalitate multiplă, dintre care a publicat mai multe cazuri, precum Christine Beauchamp, în Disocierea unei personalități în 1906. Acesta, al cărui nume real este Clara Ellen Fowler, a fost cel mai faimos al său caz. El a făcut-o să ia, sub hipnoză, mai multe personalități succesive: sfânt, diavol copilăresc etc. El interpretează psihopatologiile conform teoriilor lui Pierre Janet .

Filozofie

În 1885, Morton Prince a publicat o lucrare intitulată The Nature of Mind and Human Automatism , în care a prezentat o filozofie monistă apropiată de cea a lui Schopenhauer și William Kingdon Clifford și pe care el pur și simplu o numește „  materialism  ”. Conform acestei variante a materialismului, opusă mecanismului , esența materiei - lucrul în sine - este identică cu elementele constitutive ale minții ( mintea-lucruri ).

Prin urmare, Prince susține o formă de panpsihism care identifică esența materiei cu ceva din ordinea psihicului. Împotriva viziunii mecaniciste a lumii, el dorește să dea seama de legătura intimă dintre materie și senzație: „[...] Materia nu mai este ceea ce este lipsit de senzația pe care se presupune că este de obicei”. Evoluția biologică sugerează după el și unitatea tuturor fenomenelor. Prin urmare, este întregul univers care în Prince este compus din fenomene mentale:

„Întregul univers [...] în loc să fie inert este alcătuit din forțe vii; nu chiar conștient, ci pseudo-conștient. Este alcătuit din elementele conștiinței. "

Surse

Bibliografie (selecție)

Note și referințe

  1. M. Prince, The Nature of Mind and the Human Automatism , Philadelphia, Lippincott Company, 1885.
  2. D. Skrbina, Panpsychism in the West , MIT Press, 2005, p. 144 Online.

linkuri externe