Numele nașterii | Gaston Mordecai Brunswick |
---|---|
Naștere |
9 iulie 1872 Paris |
Moarte |
31 decembrie 1952 Paris |
Activitatea primară | cântăreaţă |
Gen muzical | Cântec francez |
ani activi | 1884 - 1944 |
Gaston Brunswick Mordecai a spus Montéhus este un compozitor francez născut în 10 - lea arrondissement din Paris , pe9 iulie 1872și a murit în 15 - lea arrondissement din Paris , pe31 decembrie 1952. Este în special autorul cărților Gloire au 17 e , La Butte Rouge și La Jeune Garde .
Inițial, un socialist moderat, a evoluat în 1906 către un antimilitarism radical apropiat de ziarul La Guerre Sociale înainte de a adera la Uniunea Sacră în 1914. În anii 1930 , a aderat la SFIO .
S-a născut într-o familie a burgheziei evreiești pariziene (tatăl său Abraham Brunswick este negustor).
A început să cânte în public la vârsta de 12 ani, în 1884. A publicat prima sa piesă ( Au comarade du 153 e ) în 1897 . Apoi și-a adoptat pseudonimul, mai ușor de purtat decât numele său, într-un context de puternic antisemitism. Cântecul său Glory to the 17 th , în cinstea regimentului de infanterie care a înfrățit cu mulțimea de la Béziers în timpul revoltei vinificatorilor , a devenit cunoscut în 1907.
În a doua jumătate a XIX - lea secol , piesa este esențială pentru cultura populară. Cărțile, scumpe, nu sunt foarte accesibile pentru proletari. Când are o puternică dimensiune politică, cântecul poate fi un adevărat instrument de propagandă . Montéhus a fost unul dintre campionii revoltei roșii, alături de Jean-Baptiste Clément (1836-1903), autorul cântecului Le Temps des cerises , Eugène Pottier (1816-1887), autorul L'Internationale , Jules Jouy (1855- 1897), autor al V'là l'holeră que ajung , Anarhiștii din Chicago , Pierre Dupont (1821-1870), lucrătorii cântec , la vot piesa , Gaston Couté (1880-1911) tipul care „greșit plecat , etc.
În cântecele sale vioi și atrăgătoare, Montéhus se opune războiului , exploatării capitaliste, prostituției , mizeriei, ipocriziei religioase, dar și impozitului pe salarii:
În loc să impoziteze muncitorul care îmbogățește guvernul În schimb, taxează-i pe petrecăreții [capitaliștii] care risipesc atât de mulți bani.De asemenea, el a susținut cauza femeilor într-un mod remarcabil. Greva mamelor a fost interzisă prin decizia instanței dinOctombrie 1905 iar Montéhus a fost condamnat pentru „incitarea la avort”.
În 1907, a cumpărat o cafenea-concert la Paris, a redenumit-o „ Le Pilori de Montéhus ” și a susținut spectacole dedicate acolo.
5 martie 1902, Montéhus a fost inițiat în masonerie la Loja „L’Union de Belleville” din Marele Orient de Franța din Paris, apoi s-a alăturat Lojei „Étoile de la Vallée” din Eaubonne.
Montéhus a menținut relații cu Lenin . Acesta din urmă îl menționează și în corespondența sa. Într-o scrisoare către Lev Kamenev a scris: „Ah! dacă aș mai putea asculta Montéhus ”. În timpul exilului său în Franța (între 1909 și 1912), Vladimir Ilich Ulyanov a susținut o serie de prelegeri într-o sală de pe malul stâng sau în Bobino (locația este incertă). La cererea lui Lenin, Montéhus a cântat în prima parte pentru a atrage un public numeros. Oamenii care au venit să-l asculte pe „cântărețul umanitar” au fost invitați să audă și activistul bolșevic și după intrare. Relațiile dintre artă și politică aici prefigurează agit-prop-ul înființat în URSS din anii 1920: arta este în slujba discursului politic și / sau ideologic.
În timpul primului război mondial , Montéhus, ca mulți alții, a schimbat radical opiniile și a compus cântece militariste și patriotice. În aceasta, el este în imaginea populației, care, cu rare excepții, susține Uniunea Sacră . Montéhus cântă apoi Războiul final , o deturnare a internaționalului :
Și acum toată lumea la serviciu Prieteni, mori o singură dată!La fel, în Lettre d'un Socialo (cântat pe L'air du Clairon de Paul Déroulède ), el explică că este timpul pentru La Marseillaise , în timp ce așteaptă să poată cânta din nou The Internationale :
Cântăm Marsiliaza Pentru că în aceste zile cumplite Părăsim Internaționalul Pentru victoria finală O vom cânta la întoarcere.Într-un cântec plin de rasismul vremii sale, intitulat L'Arbi , Montéhus face observații xenofobe:
Știu bine, nu ai vrut războiul Tu, li francez, este kif kif le bon Dieu.În continuare:
Mă bucur să văd Parisul: sunt fericit, e bine Pentru a tăia intepatura la Pruscotii murdari pentru că ei, deloc, nu sunt drăguți Nu-ți fie frică, nu-ți fie frică, Sidi Dacă vin Pruscots, îl tai pe kiki.În timpul acestor patru ani de război, cel care nu a încetat niciodată să compună melodii belicoase ( Ultima victimă , Vocea morții , Viziunea sângeroasă , Debout les Morts! Etc.) nu va fi niciodată mobilizat și, prin urmare, nu va experimenta personal ororile din față. Pe de altă parte, pe scena de la Olympia, s-a arătat rănit în cap cântând cântece de luptă. La sfârșitul războiului, în 1918, pentru serviciul său bun și loial, a primit Croix de Guerre .
Montéhus a cunoscut o rușine destul de lungă după război. A oprit înregistrarea până la Frontul Popular . El a încercat să se răscumpere compunând La Butte Rouge în 1923 care se referă la Butte de Bapaume, scena luptelor violente de pe frontul Somme, în timpul ofensivei din vara anului 1916 (și nu, contrar unei greșeli frecvente, Comuna , foarte puțin evocat în opera lui Montéhus). În acest cântec, el îi atacă pe cei responsabili pentru masacru:
„[...] pentru că bandiții care sunt cauza războaielor
nu mor niciodată, noi ucidem doar inocenții. "
În anii 1930 , s-a alăturat SFIO . Odată cu apariția Frontului Popular , la vârsta de 64 de ani, Montéhus a ocupat din nou scena cu Le décor va changer , Vas-Y Léon! „, Strigătul atacanților , Speranța unui cerșetor , cântece în care susține Frontul Popular și Léon Blum .
Sub ocupația germană, Montéhus nu a fost deportat, dar a fost forțat să poarte steaua galbenă din 1942 până la Eliberare . În 1944, a scris Chant des Gaullistes .
În timpul procesului Pétain , Pierre Laval îl evocă pe „prietenul său din copilărie” Montéhus. El declară că i-a propus să compună un cântec despre istoria busturilor Mariannei , simbolizând Republica, că regimul de la Vichy a ordonat înlocuirea cu portrete ale lui Pétain. Laval spune că Montéhus a compus o melodie în decurs de 24 de ore și că i-a cântat-o, lui Laval i s-a părut amuzant și a spus că este gata să o distribuie „în suburbii”. Dar politicianul s-a răzgândit, amintindu-și de evreimea lui Montéhus, spunându-i să nu o facă, deoarece risca să fie arestat de germani sau francezi.
A primit Legiunea de Onoare de la Paul Ramadier în 1947 . Uitat de toți, susținut doar de familia sa, a murit în 1952 la Paris și a fost înmormântat în columbariul Père-Lachaise (caseta 681).
Montéhus a înregistrat foarte puțin, din discografia sa cunoscută:
înregistrat probabil în 1914; 10 monologuri publicate pe 5 discuri safir Le Semeur
înregistrat în iunie 1936 la Odéon 3 înregistrări de 78 rpm, inclusiv:
Slavă celui de-al 17-lea
Cântecul tinerilor paznici
Continua Leon
Peisajul se va schimba
Speranța unui cerșetor
Strigătul grevistilor
În plus, în 1911, compania Pathé a publicat 28 de titluri, cântece și monologuri, pe discuri de safir. Aceste discuri catalogate și etichetate „Repertoriul Montéhus” sunt lucrări ale lui Montéhus interpretate de un interpret neidentificat.
Unele dintre aceste discuri au fost republicate în LP și aproape toate pe un CD dublu.
În jurul anului 1910, un anume Charles X M. a înregistrat pentru discurile cu ac EDEN cel puțin 11 titluri Montéhus:
Greva mamelor
Slavă celui de-al 17-lea
Morală la desfrânare
Volane
Sărbătoarea lui Isus
Timpul se transformă în furtună
Bugle de nenorocire
Nu ar trebui să îmbătrânim
Cerșetorul și Luna
Hei, poți râde
Când femeile sunt frumoase
Christian Borel a înregistrat 10 titluri ale lui Montéhus publicate pentru prima dată în 1964 și reeditate în 1976