| Domnule Venus | |
| Autor | Rachilde |
|---|---|
| Drăguț | Roman |
| Data de lansare | 1884 (Auguste Brancart, Belgia)
1889 (Brossier, Franța) |
| ISBN | 978-2-080-60969-4 |
Monsieur Venus este un roman al scriitoarei simboliste Rachilde (pseudonim al lui Marguerite Eymery). Publicat pentru prima dată în 1884, acesta este al doilea roman al său. Datorită conținutului său erotic, a făcut obiectul unor controverse legale și scandaluri publice, care au contribuit la notorietatea lui Rachilde.
Romanul descrie experiențele amoroase și erotice ale unui tânăr nobil francez, Raoule de Vénérande, a cărui căutare a plăcerii sexuale implică crearea unei noi identități. Pentru a scăpa de plictiseala apartenenței la clasa superioară, ea încalcă normele sociale, rolurile de gen și moralitatea sexuală.
Rachilde era uneori destul de variabilă când vorbea despre viața ei privată; motivele care au determinat-o să scrie Monsieur Venus nu scapă acestei flexibilități. Potrivit lui Maurice Barrès , ea a scris romanul când era încă virgină, când încă nu avea douăzeci de ani (adică înainte de 1880). Rachilde, în special, a povestit că a scris-o în timp ce suferea de isterie după ce poetul Catulle Mendès îi respinsese avansurile amoroase sau, altfel, într-un mod cathartic, în memoria maltratării mamei sale față de tatăl ei; sau pur și simplu pentru a crea un scandal și a câștiga notorietate.
Indiferent de circumstanțele în care a fost scrisă, cartea a fost publicată pentru prima dată în 1884 de către editorul belgian Auguste Brancart cu dedicația „ Noi dedicăm această carte frumuseții fizice” și o declarație de declinare a responsabilității: orice femeie ar putea adăposti în secret aceleași dorințe ca și eroina depravată a domnului Venus . Așa cum era obișnuit la acea vreme, romanul a fost serializat înainte de a apărea ca un singur volum.
Prima ediție a fost atribuită lui Rachilde și unui coautor acreditat ca „FT”, un tânăr în stil personal, pe nume Francis Talman, care pare să nu fi scris nimic altceva nici înainte, nici după. „Talman” a fost creat probabil pentru a-și asuma responsabilitatea pentru obscenitatea romanului, întrucât Rachilde încercase odată să-și convingă părinții că conținutul obscen din opera sa era vina unui spirit suedez din secolul al XVI- lea, „Rachilde”.
Au fost publicate trei tipărituri ale primei ediții. A doua și a treia amprentă s-au bazat pe prima ediție revizuită, cu o copertă nouă și câteva pasaje lipsă. Deși nu s-au luat multe, schimbările au diminuat dimensiunea obscenă a romanului și ar fi putut fi o încercare nereușită de a evita acțiunile în justiție.
Prima ediție franceză a fost publicată în 1889. Editorul-șef Félix Brossier a asigurat în introducere că Rachilde era singurul autor al domnului Venus , explicând că conținutul unui colaborator anonim a fost șters: pe lângă menținerea reviziilor anterioare, alte pasaje au fost tăiate, descrise de Rachilde drept contribuțiile lui Talman. Brossier a continuat să sublinieze că această versiune editată a romanului era literatură și nu avea nimic de-a face cu tipul de erotism care a fost „contrabandat și vândut”. De asemenea, Maurice Barrès a dat credibilitate romanului datorită unei lungi prefațe în care l-a lăudat pe scriitor și a pregătit cititorii pentru conținutul care a urmat. Acest lucru a ajutat la legitimarea lucrării pentru un public francez, atât curios, cât și îngrijorător cu privire la acest roman belgian cenzurat.
Această ediție din 1889 a fost dedicată de Rachilde lui Léo d'Orfer (născut Marius Pouget), fost iubit. A servit ca bază pentru toate edițiile și traducerile ulterioare până când textul original al primei ediții a fost găsit și publicat pentru Monsieur Venus: materialist roman (2004).
Raoule de Vénérande îi lipsește viața și pretendenții săi obișnuiți. Ea formează o relație cu un tânăr florar defavorizat, Jacques Silvert, pe care îl plătește în schimbul favorurilor sale. Prin umilințe crescânde, ea își transformă iubitul, care anterior era un tânăr slab androgin , într-o figură feminizată.
Unul dintre pretendenții lui Raoule este baronul de Raittolbe, fost ofițer de husari . Raoule încalcă în continuare normele clasei sale sociale respingându-l pe Raittolbe și căsătorindu-se cu Silvert, pe care uneori îl numește „soț”, dar al cărui comportament este similar cu cel al unei soții. Când de Raittolbe, furios, îl bate pe Silvert, Raoule începe să-și maltrateze iubitul și mai deschis. De Raittolbe, disprețuit, se bucură de compania Marie, sora lui Silvert, care este o prostituată.
Silvert încearcă curând să-l seducă pe Raittolbe însuși. Gelos și dezamăgit că planul ei de a crea un iubit perfect a eșuat, Raoule îl incită pe Raittolbe să-l provoace pe Silvert la un duel . Cunoașterea lor nu înțelege motivele acestui duel și nici de ce Raoule îl împinge pe de Raittolbe să schimbe termenii duelului, care merge de la „la primul sânge” la „la moarte”. De Raittolbe câștigă duelul prin uciderea lui Silvert.
Doliul lui Raoule este destul de neașteptat. Ea creează un manechin de ceară din Silvert cu păr real, dinți și unghii, probabil din cadavrul lui Silvert. În mod explicit, Raoule instalează manechinul macabru într-o cameră secretă și vine în fiecare seară pentru a-l contempla, purtând haine de doliu, uneori femei, alteori bărbați. În fiecare seară, ea îmbrățișează modelul și îi sărută buzele, care prind viață mecanic pentru a-i întoarce sărutările.
Titlul cărții anunță câteva dintre temele sale. Numele „Venus” introduce tonalitatea erotică, iar asocierea masculinului „ Monsieur” cu numele zeiței feminine sugerează subversiunea genurilor care domină în poveste. Titlul amintește, de asemenea, utilizarea modelelor feminine în ceară numite Venus anatomice în cursurile de anatomie din secolul al XVIII- lea, anticipând sfârșitul romanului.
O temă majoră îi domină pe toate celelalte: Raoule nu caută nici o cale de evacuare, nici plăcerea sexuală. Nici măcar nu încearcă să se „descopere” pe sine. Mai presus de toate, ea dorește să-și creeze o nouă identitate, mai satisfăcătoare decât rolul social monoton și împovărător impus ei.
Nu întâmplător Raoule de Vénérande, deziluzionat și obosit, aparține clasei superioare, care reprezenta atunci înălțimea conformismului pentru scriitorii decadenți. Isterie ea pare să fie în chinurile este scuza perfectă pentru a scăpa de constrângerile de clasa ei sociala. Nu numai că are o aventură cu un bărbat de clasă inferioară, dar îl plătește pentru favorurile sale, ceea ce îl face nu amantă, ci gigolo. Astfel, ea se căsătorește din clasa ei socială și se căsătorește cu o prostituată.
Mai presus de toate, Raoule urmează exemplul decadenților pentru a-și subverifica rangul social. Nu renunță la avere și privilegii, ci le folosește în avantajul ei și sfidând ordinea socială care îi asigură această poziție. Raoule își revendică libertatea transformându-se într-un dandy .
Inversarea rolurilor de gen în domnul Venus este dublă. În primul rând, există o inversare fundamentală a rolului în relațiile de putere dintre Raoule și Silvert. Dincolo de deghizare , Raoule își asumă în mod tradițional roluri masculine: urmărește obiectul dorinței sale și cere ca iubitul ei să o asculte. Ea este, de asemenea, atacatorul său și un atacator mai bun decât de Raittolbe. La fel, în cele din urmă, ea îl face pe Raittolbe asasinul ei, dovedind încă o dată superioritatea ei ca bărbat.
Lucrarea angajează, de asemenea, o reflecție asupra naturii profunde a identității de gen. Raoule consideră că Silvert este o figură androgină cu unele caracteristici feminine pe care le amplifică ulterior. Într-un anumit sens, datorită abuzului ei nemilos, îi permite să găsească o identitate mai stabilă. Uneori se numește „Marie”, numele surorii sale. Prin același proces, Raoule își subminează propria identitate, atât de mult încât, dintr-un moment, Silvert o roagă să nu fie altceva decât un bărbat. Până la sfârșitul romanului, Raoule pare să nu aibă identitate de gen unică, uneori apărând ca femeie, alteori ca bărbat.
Prietenul său contemporan și prieten Jules Barbey d'Aurevilly a făcut odată această remarcă despre Rachilde: „Un pornograf, da, este, dar atât de distins! „Într-adevăr, Raoule nu feminizează pe Jacques pentru că este atrasă de femei. Nu o interesează Marie și îi spune de Raittolbe că nu este lesbiană. De fapt, Raoule folosește sexualitatea pentru a scăpa de plictiseală și pentru a-și modela identitatea. Pentru a realiza acest lucru, ea explorează și se bucură de îmbrăcăminte încrucișată, umilință, sadomasochism și practici asemănătoare cu pigmalionismul și necrofilia .
Raoule manifestă pe tot parcursul romanului dorința de a merge din ce în ce mai departe în căutarea unei experiențe ideale, despre care ea își dă seama că nu există. Ea ajunge să se îndrepte spre iluzie, artificiu și forța propriei sale voințe, deoarece realitatea nu îi permite să-și satisfacă dorințele. În aceasta, lui Raoule i se alătură și alți membri ai mișcării decadente. În À Rebours , Joris-Karl Huysmans afirmă că creațiile umane sunt mai frumoase decât cele naturale și că granița dintre vis și realitate depinde doar de un act al voinței umane. Mai târziu, scriitorul ceh decadent Arthur Breisky va susține primatul frumoasei iluzii asupra realității. Rachilde plasează apoi transformarea lui Silvert în acest context, din moment ce Raoule suplină iubitul ei cu un obiect al lui, inspirat de el, dar îmbunătățit datorită creativității sale.
Autoritățile belgiene au fost deosebit de severe în timpul acțiunii judiciare introduse împotriva domnului Venus. S-a ținut un proces pentru morală insultantă, iar scriitorul a fost găsit vinovat în lipsă ; instanța a condamnat-o la plata mai multor amenzi și doi ani de închisoare. Oficialii belgieni au confiscat și distrus toate exemplarele cărții pe care le-au putut găsi. Dacă natura obscenă a operei este destul de evidentă în conformitate cu legile vremii, editorul era deja sub supraveghere, ceea ce probabil a contribuit la rapiditatea și temeinicia reacției lor. La rândul ei, Rachilde nu s-a mai întors în Belgia, ceea ce i-a permis să scape de sentință. Cu toate acestea, autoritățile franceze l-au pus sub supraveghere; Brancart a reținut atunci majoritatea copiilor personale ale cărții, deși nu s-au mai întreprins acțiuni legale împotriva ei.
Corecțiile făcute la prima ediție au vizat, fără îndoială, evitarea acelorași sancțiuni ca în Belgia, prin reducerea anumitor pasaje obscene. Deci, în noua ediție, o descriere a lui Raoule care se confruntă cu un orgasm în timp ce visează la Silvert (în capitolul 2) a fost eliminată, iar scena necrofilie implicită a fost scurtată. În ediția originală, după ce a descris modul în care Raoule a sărutat modelul și modul în care mecanismele sale i-au permis să o sărute în schimb, Rachilde a specificat că ar putea, în același timp, să-și întindă coapsele.
În pregătirea ediției franceze din 1889, restul conținutului atribuit lui Talman a fost eliminat, în primul rând capitolul 7. Acest capitol s-a axat în mod special pe gen și lupta pentru dominația între sexe. Raoule a definit în special o metodă prin care femeile ar putea zdrobi bărbații, folosind plăcerea sexuală pentru a-i controla și a-i priva de masculinitate.
Trebuie remarcat faptul că acest capitol era încă prezent în ediția revizuită a lui Brancart publicată în 1885 și, prin urmare, nu era supusă cenzurii belgiene inițiale. Nu a fost retrasă până la ediția Brossier din 1885, anul în care Rachilde s-a căsătorit cu Alfred Vallette , care ura mereu acest pasaj.
Citatul ales pentru coperta ediției din 1885 a întărit și ea această idee: „A fi aproape femeie este o modalitate bună de a depăși o femeie. Citatul este preluat din „Mademoiselle Zuleïka”, o nuvelă de Catulle Mendès în care înfățișează un bărbat care își dă seama că singura modalitate de a rezista autorității naturale a unei femei este aceea de a adopta aceleași jocuri de cochetărie și de seducție feminină.
O altă modificare între ediția din 1885 și ediția franceză din 1889 se referă la numele mătușii lui Raoule, care a trecut de la Ermengarde la Elisabeth.
Dincolo de dificultățile legale din Belgia, recepția a amestecat titilarea datorită conținutului erotic, fascinației pentru scandal și un anumit amuzament în fața acestor fantezii sexuale descrise de un tânăr scriitor de douăzeci și patru de ani în prima ediție. Chiar și prietenii și susținătorii lui Rachilde nu s-au putut abține decât să facă un ochi sau un râs în timp ce lăudau romanul.
Era despre Monsieur Venus , care Paul Verlaine a destăinuit Rachilde: „Ah! Dragul meu copil, dacă ai inventat un nou viciu, vei fi un binefăcător pentru umanitate! În prefața sa a ediției Brossier din 1889, Maurice Barrès descrie cartea ca fiind depravată, perversă și vicioasă. El o numește o „frenezie senzuală și mistică” și o rezumă ca visul îngrozitor, dar palpitant, al unei fete virgine care suferă de aceeași isterie ca personajul ei principal.
Este de netăgăduit că domnul Venus și scandalul care l-au înconjurat au întărit locul lui Rachilde pe scena literară pariziană. Numele simplu al scriitorului asociat cu Charles Baudelaire într-un articol al lui Maurice Barrès („Mademoiselle Baudelaire”) era suficient la acea vreme pentru a-i conferi lui Rachilde credibilitate în cercurile avangardiste.
Oscar Wilde a citit cartea în timpul șederii sale în Franța, în 1889. I-a adus un omagiu numind cartea care o captează pe Dorian Gray Le Secret de Raoul . Îi datorăm și domnului Venus pentru că a pregătit calea altor scriitori, precum Colette , pentru a explora genul și complexitatea sexualității.