Mănăstirea Vazelon
| Mănăstirea Vazelon (Saint-Jean) | ||
 Ruinele mănăstirii Vazelon. Vedere exterioară a clădirii principale. | ||
| Prezentare | ||
|---|---|---|
| Cult | biserică ortodoxă | |
| Începutul construcției | Al III- lea secol | |
| Geografie | ||
| Țară | Curcan | |
| Provincie | Provincia Trabzon | |
| Oraș | Maska | |
| Informații de contact | 40 ° 45 ′ 48 ″ nord, 39 ° 31 ′ 58 ″ est | |
Geolocalizare pe hartă: Turcia
| ||
Mănăstirea Vazelon (greacă Βαζελών), de asemenea , cunoscut sub numele de Sf . Ioan, este o mănăstire ortodoxă greacă situată în Turcia , The regiunea caspică și districtul Macka , provincia Trabzon . Fondată în 270, a fost pradă și jefuită în 1922 .
Situatie
Ruinele din Vazelon sunt situate la aproximativ patruzeci de kilometri sud de Trebizond și la aproximativ douăzeci de kilometri de Maçka , pe versantul muntelui Zaboulon. Acestea sunt accesibile de pe drumul de la Trebizond (Trabzon) la Gümüșhane ( Ruta Europeană 97 ) și sunt situate în muntele din vestul acestui drum; ultimii șase kilometri de satul Kiremitli (tr) sunt greu de accesat.
Istorie
Mănăstirea Vazelon, fondată în 270, este cea mai veche dintre cele trei mănăstiri pontice din regiunea Maçka (greacă Ματσούκα, Matsouka). Avea statutul de stavropegia , adică depindea direct de Patriarhul Constantinopolului și era un exarh , adică se bucura de puterile unui episcop asupra micii zone din jurul mănăstirii.
Vazelon, ca și alte mănăstiri pontic, a beneficiat de largess importante și privilegii din Dinastia Comnen , împărații de la Constantinopol și apoi la Trabzon între XI - lea și XV - lea de secole, precum și din hospodars de Principate . Sub stăpânirea otomană , călugării lor au putut să-și păstreze majoritatea proprietăților.
Mănăstirea a fost jefuită, iar călugării au fost uciși și alungați în timpul genocidului grecesc pontic ; ultimii credincioși au dispărut în schimbul de populații între Grecia și Turcia , instituit prin Tratatul de la Lausanne din 1923 care a urmat războiului greco-turc din 1919-1922 .
Petrecere anuală
Sărbătoarea sanctuarului din Vazelon a avut loc pe 21 iunie, cu prilejul sărbătorii Sfântului Ioan Botezătorul , asociat în Răsărit ca în Apus cu solstițiul de vară . Era atât o solemnitate religioasă, cât și o manifestare culturală și socială, însoțită de cântece și dansuri, care adunau în jurul mănăstirii sătenii care depindeau de ea.
Actele lui Vazelon
În Faptele mănăstirii Vazelon sunt o sursă importantă pentru cunoașterea istoriei pontice , inclusiv Imperiul de Trapezunt , în al XIII - lea secol . Acestea sunt păstrate sub forma unui cartular (colecție de copii ale cartelor originale, menționând în special drepturile mănăstirii), din care există două manuscrise care sunt unul în Biblioteca din Sankt Petersburg (190 de documente care acoperă perioada 1245- 1704), cealaltă la Ankara, la Biblioteca Türk Tarih Kurumu (118 documente cuprinse între 1257 și 1818).
Tradiția Sfântului Ioan Vazelon a reînviat în Macedonia
Comunitățile grecești de origine pontică care s-au refugiat în Grecia în urma Marii catastrofe s-au stabilit ferm în Macedonia . Ei au stabilit acolo, în special pe Muntele Vermion , mănăstiri folosind numele și tradiția mănăstirilor din regiunea lor de origine. Acesta a fost cazul Saint-Jean Vazelon fondat în jurul anului 1970 la sud de Muntele Vermion. Icoana Sfântului Ioan Prodromos , salvat de Vazelon lui egumen , Dionissios Amarantidis, și păstrate între timp , în alte mănăstiri, a fost instalat acolo.
Note și referințe
- Mănăstirea este închinată Sfântului Ioan Botezătorul .
- Sumela a fost fondată în 386 și Saint-Georges Peristereota în 752.
- New York Times din 16 iunie 1918 pe [1]
- Rustam Shukurov, „Marginile orientale ale lumii bizantine: o perspectivă prosopografică”, Identități și fidelități în Mediterana de Est după 1204 , ed. Judith Herrin & Guillaume Saint-Guillain, Editura Ashgate, 2011, p. 168. ( ISBN 9781409410980 ) ( Online .)
- La inițiativa lui Charalambos Panagiotidis. Vezi Mituri și elenism , colocviu din 24-25 noiembrie 1995, Bordeaux, Université Michel-de-Montaigne, De Boccard, 1997, p. 143.
- Πρόδρομος: „cel care vine înainte”, „precursor”, epitetul lui Ioan Botezătorul în greacă.
- Michel Bruneau, „De la icoane la biserici și mănăstiri reconstruite de refugiații greci din Asia Mică în locurile exilului lor”, Dieux-valises , Corinne Bonnet și colab. dir., Toulouse, University Press of Mirail, 2008, p. 40. ( online .)
Vezi și tu
Bibliografie
- Actele lui Vazelon. Documente pentru istoria de proprietate asupra terenurilor de agricultori și mănăstiri în Bizanț între VIII - lea lea și al XV - lea secol , Leningrad, 1927 (publicația postum , Vladimir Benechevitch , în colaborare cu F. Uspenski).
- Michel Bruneau, „Mănăstirile pontice din Macedonia, marcaje teritoriale ale diasporei”, Grecii pontici. Diaspora, Identitate, Teritorii , M. Bruneau dir., CNRS-Éditions, 1998, pp. 213-228.