Îmbunătățire sau discuta lucruri de verificat . Dacă tocmai ați aplicat bannerul, vă rugăm să indicați punctele de verificat aici .
Machyakhat al Akl a devenit o instituție al cărei rol este preponderentă în Liban . Are venituri considerabile. Acestea provin din două surse: închirierea terenurilor cultivabile și închirierea imobilelor în Beirut . Machyakhat al Akl și toți șeicii inițiați responsabili de Khalwats și altare formează un fel foarte puternic de ordine religioasă care scapă de controlul politicienilor: druzii inițiază, sunt ei.
Este responsabilitatea reconstituirii listei șeicilor Akl Druze , în măsura în care documentația permite. În plus față de interesul său istoric, această listă are un aspect anecdotic semnificativ, deoarece mulți șeici au lăsat comentarii scrise de mână, care încă așteaptă orientaliștii și editorii lor, în special cu familia șeicilor Hamade care au unul dintre cele mai bogate patrimonii culturale și religioase din regiune. Comunitatea druzelor din Liban.
El a practicat calea mistică a sufisilor. Emirul este considerat cea mai mare figură din unitarismul medieval. Doi dintre discipolii săi și-au scris biografia: șeicii abou ali Mer'i Hamadé și Achrafani. Emirul merită o monografie separată. Comentariile sale se îndepărtează semnificativ de descendența contemporană ismaelită; ar fi util să se facă o comparație între cele două fluxuri.
După 1825, Machyakhat al Akl s-a împărțit în două părți în conformitate cu cele două tendințe politice dominante: Joumblatt și Hamadé sau „Yazbaki”.
Șeicul Akl Yazbaki:
Mare cărturar. Referință mondială a filozofiei inițiatice druse.
Fiul său, șeicul Farid Hamadé , patriot libanez, care a fost unul dintre principalii actori și aliat protector al creștinilor din Shouf , masacrat parțial de bărbați și sub ordinele președintelui Partidului Progresist ( PSP ) în 1983 în timpul Războiul de la munte, W. Joumblatt
Reședința șeicilor Akl, care este unul dintre cele mai prestigioase sanctuare, fusese plastifiată, iar atacul revendicat de oamenii din Joumblatt, în timpul „războiului de pe munte”, a cauzat doar pozițiile patriotice ale lui Farid Hamadé și alianța sa cu creștinii din Shouf și Liban.