Cartea lui Enoh

Cartea lui Enoh , de asemenea , numit 1 Enoh sau etiopian Enoh , este un pseudepigraphic scris din Vechiul Testament atribuit Enoh , stră-bunicul lui Noe . Enoh este scris în ebraică חנוך.

Genealogia lui Enoh este dat în textul Genezei (cap. V, versetele 18-29).

Recunoașterea oficială

• Cartea lui Enoh a fost exclusă de canonul evreu din Biblia ebraică . În epoca elenistică , de asemenea, nu a fost inclusă în așa-numita Biblie Septuagintă (în greacă ).
• A fost scos din cărțile canonice creștine în 364, la Conciliul din Laodicea (canonul 60) și de atunci a fost considerat apocrif de majoritatea bisericilor creștine. Cu toate acestea, el era cunoscut în Occident, cel puțin indirect: se găsește, de exemplu, influența sa în pasajele dedicate calendarului în textele hiberno -latine , cum ar fi Altus prosator .
• Biserica Ortodoxă din Etiopia este singura să - l recunoască drept canonic.

Scris

Compoziția diferitelor cărți se întinde pe o perioadă de dinaintea III - lea din  secolul I I  a.Chr: pe Cartea Watchers , cercetarea este împărțită între III - lea  secol și mai mare încă datând de la IV - lea  secol sau la începutul acestui secol. Unele părți ale cărții au fost scrise probabil în ebraică, altele în aramaică. Înainte de descoperirea fragmentelor aramaice printre sulurile Mării Moarte , RH Charles identificase deja că capitolele 1-5 erau compuse în ebraică , folosind Textul masoretic al Deuteronomului .

Publicații

Existența unei cărți etiopiene atribuite lui Enoh este cunoscută în Europa încă din secolul  al XV- lea .

Deoarece 1606, au fost publicate câteva pasaje grecești (din fragmente conservate prin Syncellus IX - lea  secol).

În 1773, călătorul scoțian James Bruce a adus trei exemplare ale acestei cărți din Etiopia în Marea Britanie. Două manuscrise sunt păstrate în biblioteca Bodleiană . Al treilea este un exemplar pregătit special pentru Ludovic al XV-lea și care este păstrat acum la Biblioteca Națională a Franței .

Prima traducere în limba engleză datează din 1821, publicată la Oxford de Richard Laurence. Acesta din urmă a editat textul etiopian în 1838. Prima ediție a textului etiopian cu mai multe manuscrise (cinci) a fost produsă la Leipzig de August Dillmann în 1851.

Versiunea originală aramaică a fost considerată pierdută până când au fost găsite părți ale acesteia la Qumran în 1947 printre sulurile de la Marea Moartă .

Au fost publicate și alte fragmente:

• Cele cuprinse în manuscrise păstrate în biblioteca Vaticanului în 1844.
• Cele dintr-un mormânt descoperit în 1886 la Akhmîm din Egipt (publicat în 1892).
• Unii din biblioteca Universității Michigan (publicat în 1937).
• Există, de asemenea, fragmente în latină, siriacă și coptă.

Conţinut

Enoh etiopian este compus din cinci cărți, precedate de o introducere (1-5) la primele trei cărți:

• Cartea Watchers (6-36) a fost compus la un moment înainte de 200 î. El descrie rebeliunea și căderea îngerilor căzuți, apoi câteva călătorii vizionare ale lui Enoh în Rai și în Iad în compania arhanghelilor care îi fac diferite revelații. Cartea în sine este împărțită în două părți, LV1 (6-11) și LV2 (12-36).
• Cartea Pildele (37-71) a fost scrisă în jurul valorii de 30 î.Hr.. Conține pilde și viziuni referitoare la sfârșitul timpului și Judecata de Apoi . Această secțiune conține cartea Apocalipsa lui Noe .
• Cartea de Astronomie (72-82) a fost compusă în jurul același timp cu Watchers . Este un tratat de astronomie și meteorologie.
• Cartea Visurilor (83-90) a fost compusă în jurul 160 BC. Este o colecție de vise vizionare.
• Epistola lui Enoh (91-107) a făcut I st -  lea î.Hr., de asemenea , a spus îndemnuri , conține un set de îndemnuri și annunciations.

Potrivit lui Joseph Milik , locul al doilea al lucrării a fost ocupat inițial de o Carte a uriașilor , care ar explica hiatul cronologic constituit de prezența Cartii parabolelor , mai recentă decât celelalte.

Influențe

Epistola lui Iuda citează o profeție pe care autorul îl atribuie „Enoh , al șaptelea de la Adam“:

• Iuda 14-15: „Și Enoh, al șaptelea de la Adam, le-a proorocit, spunând: Iată, Domnul a venit printre nenumărații de sfinți, ca să exercite judecata împotriva tuturor și să le dea socoteală. toate faptele de nelegiuire pe care le-au săvârșit și toate cuvintele jignitoare pe care păcătoșii nelegiuiți le-au spus împotriva lui ”.

Versetele lui 1 Enoh:

• 1 Enoh 60, 8: „Enoh al șaptelea de la Adam”.
• 1 Enoh 1: 9: „Iată, Domnul a venit cu nenumărați sfinți, ca să exercite judecata împotriva tuturor și să dea socoteală tuturor celor nelegiuiți dintre ei pentru toate faptele lor nelegiuite pe care le-au săvârșit și pentru toate cuvintele jignitoare rostite împotriva pe el de către păcătoșii nelegiuiți ”.

Și sursa probabilă a acestei secțiuni a lui 1 Enoh:

• Deuteronomul 33: 2: „Și a ieșit dintre cei zece mii de sfinți. El le-a trimis focul legii din mâna dreaptă ”.

Iuda citează probabil o tradiție orală care va fi ea însăși preluată în Cartea lui Enoh .

• Citat din Cartea Jubileelor ​​despre Enoh: „Enoh a fost primul om dintre oamenii care s-au născut pe Pământ, care a învățat scriptura, cunoașterea și înțelepciunea și care a scris într-o carte semnele cerului după ordinea lor. Luni, astfel încât oamenii cunoaște anotimpurile anilor în ordinea lunilor lor. Și el a fost primul care a scris o mărturie și care a depus mărturie pentru fiii oamenilor dintre generațiile pământului, și a numărat săptămânile jubileelor ​​și le-a făcut cunoscute zilele anilor, a stabilit lunile și a numărat sabatele. a anilor precum și noi [ei] l-am anunțat ”.

Dezvoltări ulterioare (misticism și zetetică)

John Dee (1527-1608)

Anexe

Bibliografie

• 1976: Le Livre d'Enoch , Paris, Robert Laffont, (c) 1975 / depozit legal trimestrul II 1976), în colecția „Les Portes de l'Erange” (editată de Francis Mazière). Este împărțit în 105 capitole (în loc de 107 specificate în paragraful „Conținut”) și nu indică partiția în cinci cărți (plus introducerea).
• 1978: (ro) Michael A. Knibb , The Ethiopic Book of Enoch: A New Edition in the Light of the Aramaic Dead Sea Fragments , Oxford, Oxford University Press ,1978
• 1987: André Caquot , „Énoch” , în Marc Philonenko (ed.), Écrits intertestamentaires , Gallimard, col.  „Biblioteca Pléiadei”,1987
• 2008: Michaël Langlois , Primul manuscris al cărții lui Enoh: studiu epigrafic și filologic al fragmentelor aramaice din 4Q201 în Qumrân , Paris, Cerf,2008, 605  p. ( ISBN  978-2-204-08692-9 ). Prefață de André Lemaire ( rezumat online )
• 2014: Paolo Sacchi ( trad.  Luc Leonas), Apocrifele Vechiului Testament: o introducere , Cerf,2014

Articole similare

• 2 Enoh sau Cartea Secretelor lui Enoh
• 3 Enoh sau Cartea Palatelor
• Lista cărților biblice
• Înger
• Furt de foc

linkuri externe

• O versiune online a Cărții lui Enoh , pe site-ul areopage .

Note și referințe

Note

Referințe

1. Sacchi 2014 , p.  77
2. Sacchi 2014 , p.  85
3. E. Isaac 1 Enoh, o nouă traducere și introducere în ed. James Charlesworth Vechiul Testament Pseudepigrapha, Vol 1 ( ISBN  0-385-09630-5 ) (1983) p.6
4. „În 'El vine cu zece mii de sfinții Săi, textul reproduce Massoreticul lui Deut. 33,2 în citirea ATAH = erchetai , în timp ce cei trei Targum, siriacul și Vulgata citesc ATIH, = met'autou . Aici LXX divergă în întregime. Citirea ATAH este recunoscută ca fiind originală. Scriitorul 1-5 a folosit deci textul ebraic și probabil a scris în ebraică. RH Charles, Cartea lui Enoh: Împreună cu o reeditare a fragmentelor grecești , Londra 1912, pagina lviii.
5. Caquot 1987 , p.  466
6. Knibb 1978 , p.  1
7. Qumran, secretul pergamentelor de la Marea Moartă , BNF, 2010.
8. Sacchi 2014 , p.  87
9. „Păzitor” înseamnă aici „înger”
10. „Uriaș” care înseamnă aici „demon”
11. Sacchi 2014 , p.  78