Cenușa lui Gramsci

Cenușa lui Gramsci (titlu original în italiană  : Le ceneri di Gramsci ) este o colecție de poezii în italiană de Pier Paolo Pasolini publicată de edițiile Garzanti în 1957 și câștigătoare a Premiului Viareggio (legat de Le Baron perché d ' Italo Calvino ). Titlul este împrumutat dintrun poem imaginat în fața lui Antonio Gramsci mormânt în cimitirul non-catolic din Roma .

Volumul, care poartă subtitlul Poemetti (mici poezii), reunește unsprezece poezii deja publicate în recenzii sau în broșuri între 1951 și 1956. O traducere franceză este inclusă în colecția Pier Paolo Pasolini, poésies (1953-1964) publicată în 1980 publicat de Gallimard și inclus în colecția Pier Paolo Pasolini, poésies (1943-1970) publicată în 1990 de același editor.

Stil

Limbajul poetic al colecției Les Cendres de Gramsci tinde spre proză și eseu, deși lirismul este prezent.

Metrica este înainte de inovațiile XX - lea  secol și , uneori , amintește Dante Alighieri și de multe ori Giovanni Pascoli .

Poezii

  1. Apeninii ( Apeninii ) datează din 1951. Apare pentru prima dată în Paragone înDecembrie 1952.
    Într-un itinerar geografic, cultural, istoric și antropologic în care domina poetic strălucirea albă a Lunii, iar în centrul intelectual al căruia se află mormântul Ilariei del Carretto , autorul călătorește în toată Italia centrală și de sud, de la Lucca din Napoli .
  2. Il canto popolare ( Le Chant populaire ) este datat 1952-53. A fost publicat în 1954 sub formă de broșură.
    Oamenii, care participă la Istorie prin „experiență magică”, își exprimă puterea în cântec. Poezia se încheie cu o adresare către un tânăr care cântă un cântec popular într-o manieră lipsită de griji pe malurile Aniene , pesimismul fiind compensat de „forța” și „fericirea” tânărului proletar .
  3. Picasso a apărut în Botteghe Oscure în 1953.
    Acest poem are loc în Galeria Națională de Artă Modernă și Contemporană din Roma , unde există o expoziție dedicată lui Pablo Picasso . Autorul notează în pictura sa o „eroare” prin absența în acesta a oamenilor și zumzetul ei. Prin urmare, aceste linii conțin o polemică implicită împotriva poziției lui Picasso în instituția comunistă ca artist care reprezintă ideologia marxistă.
  4. Comizio ( Manifestare ) a apărut în Botteghe Oscure în septembrie 1954 sub titlul Notte in Piazza di Spagna ( Noaptea în Treptele Spaniole ).
    Poetul se găsește întâmplător pentru a participa la o demonstrație a MSI neofascist caracterizată printr-un „întuneric trist”, în timp ce oamenii, care sunt sănătoși, dezvăluie o „bucurie întunecată”. Lumea fascistă este descrisă ca fiind slabă, precoce veche și ticăloasă. Ultimele tercete sunt dedicate fratelui lui Pasolini, Guido, un partizan care a murit devreme în masacrul din Porzûs , văzut din nou în mijlocul acestei mulțimi enorme ca un Hristos deformat printre monștri într-o pictură de Hieronymus Bosch .
  5. L'umile Italia ( The Umble Italy ) a fost publicat în aprilie 1954 în Paragone .
    El contrastează tristețea întunecată a regiunii Agro-Romano cu luminozitatea limpede a nordului. Nordul, reprezentat de rândunele, este pur și umil în timp ce sudul este „murdar și splendid”.
  6. Quadri friulani ( Tables frioulans ) a fost publicat în Officina  (it) în iulie 1955 sub titlul I campi del Friuli ( Câmpurile Friuli ) și este dedicat unui pictor prieten al lui Pasolini, Giuseppe Zigàina.
    Amintirile adolescenței se întorc odată cu peisajul Friulian și oamenii zilierilor în haine festive.
  7. Ceneri di Gramsci ( Cenușa lui Gramsci ), care își dă titlul colecției, este datată 1954 și publicată în numărul 17-18 noiembrie al publicației Nuovi Argomenti.Februarie 1955-56. Incipit Non è di Maggio Questa impura arie ( „Acest aer impur nu este din luna mai“) , se deschide poemul într - un întuneric și primăvara roman murdar. Poetul, care conversează cu mormântul lui Antonio Gramsci , spune că „luna italiană” unde tânărul Gramsci a definit contururile „idealului care luminează” este departe și că astăzi totul este plictiseală și liniște. Pasolini își declară poziția de intelectual inclasificabil atât dornic să se identifice cu proletariatul, cât și să fie diferit. Poezia face un ocol către poetul englez Shelley și apoi reia dialogul cu Gramsci, unde poetul mărturisește a fi sedus de sexul italian, de lumină și de bucurie. Finalul poeziei descrie seara romană din cartierul Testaccio unde băieții se joacă, fericiți, în afara istoriei.
  8. Recít ( Récit ) a fost publicat în 1956 în Botteghe Oscure .
    Poetul ia ca punct de plecare acuzația de obscenitate care i-a fost făcută pentru romanul său Les Ragazzi . Suntem încă într-un cartier roman, Monteverde Vecchio și poetul aud amenințările persecutorilor săi „obsedat sordid față de cel care trădează pentru că este diferit”, dar nu este capabil de ură, „aproape recunoscător lumii pentru răul său, acela de a fi diferit ”.
  9. Il pianto della scavatrice ( Plângerea Buldozerul lui ) a apărut în 1957 în Il Contemporaneo .
    Pasolini își amintește primele zile ale exilului, după ce a fugit din Friuli după ce a fost condamnat cu o pedeapsă cu suspendare pentru agresiune indecentă, regretând aceste momente. Urmează plângerea unui buldozer, simbol al cartierelor care dispar și a unei lumi în schimbare.
  10. La posizione ( Poziția ) a fost publicat în noiembrie 1956 la Officina  (EA) . Această polemică în versuri răspunde la articolul lui Il Contemporaneo înIunie 1956care însuși contraatacă un articol de Pasolini, La poziție , în care critica asprimea intelectualilor comuniști.
    Fundalul este o Festa de l'Utà  (it) , echivalentul italian al sărbătorii umanității. Poetul se adresează comuniștilor, acuzându-i de „brutalitatea prudenței”, de lipsa pasiunii, de incapacitatea de a servi poporul.
  11. La Terra di Lavoro ( Țara Muncii ) datează din 1956 și a fost eliberat în Nuovi Argomenti în 1957.
    Pasolini descrie un tren aglomerat de navetiști care face naveta, singur, al cărui inamic este șeful lor, dar și camarazii lor care pretind că se străduiesc pentru „o credință” care este acum negarea credinței ”.

Adaptări

Note și referințe

  1. (it) Massimiliano Valente, Le cenere di Gramsci , comentariu pe pasolini.net