Viața privată a președintelui Mao

Viața privată a președintelui Mao
Autor Li Zhisui
Țară Franţa
Prefaţă Andrew J. Nathan
Drăguț Biografie
Versiunea originala
Limba Engleză
Titlu Viața privată a președintelui Mao
Editor Chatto și Windus
Data de lansare 1994
versiunea franceza
Traducător Henri Marcel, Frank Straschitz și Martine Leroi-Battistelli
Editor Plon
Data de lansare 1994

Viața privată a președintelui Mao: Memoriile medicului personal al lui Mao sunt memoriile lui Li Zhisui , unul dintre medicii lui Mao Zedong , fost președinte al Partidului Comunist Chinez , care au fost publicate pentru prima dată în 1994.

Această mărturie contestată arată comportamentul, în ultimele două decenii, a lui Mao considerat creatorul Chinei moderne. Această biografie zugrăvește un tablou neplăcut al mișcărilor politice de la crearea Republicii Populare Chineze în 1949 și luptele din cadrul Partidului Comunist Chinez.

Autorul descrie, de asemenea, activitatea sexuală prolifică a Marelui Cârmaci.

Prezentare

Li Zhisui, neurochirurg , instruit în metodele occidentale, a fost medicul personal al președintelui Mao Zedong din 1954 până la moartea sa înSeptembrie 1976. În timpul prezenței sale cu Mao, a ținut un jurnal, pe care a trebuit să îl distrugă în timpul Revoluției Culturale . Apoi îl reconstruiește spunând: „Supraviețuirea mea și a familiei mele depindeau de cuvintele lui Mao. Cum aș fi putut uita unul singur? " .

Caracter

Li Zhisui îl descrie pe Mao ca un om fără prieteni. El îi vede pe toți ca pe un subiect, un sclav. Greșeala celor care au fost curățați a fost de a se vedea egali cu el. Voia ca toată lumea să-i fie sclavă.

El stă alături de Mao când exprimă „suspiciuni nevrotice” față de liderii comuniști care nu sunt entuziasmați de planurile sale sau care sugerează că Mao are o anumită responsabilitate pentru eșecul lor. El vindecă afecțiunile lui Mao în timp ce organizează căderea unor oameni precum ministrul apărării Peng Dehuai sau președintele Liu Shaoqi .

Li Zhisui își raportează propriul neliniște în timp ce participă la sărbători în Zhongnanhai , reședința liderilor comuniști, întrucât foametea care urmează Marelui Salt înainte și crearea Comunelor revendică milioane de vieți în țară.

Arma nucleară și viața umană

În 1957, la cererea lui Mao Zedong, Li Zhisui l-a întâlnit pe liderul sovietic Anastase Mikoyan pentru a discuta despre accesul Chinei la armele nucleare. În urma schimburilor sale cu Mao, interlocutorul său „a fost șocat în mod deosebit de nepăsarea lui Mao cu privire la pierderea de vieți” . Într-adevăr, Mao Zedong consideră că „China și-ar permite să piardă zeci de milioane de vieți umane într-un război nuclear” .

Igienă și sănătate

Igiena personală a lui Mao Zedong este deplorabilă. Își curăță dinții cu ceai și mestecă frunzele cu dinții săi verzi, acoperiți cu placă. Mao se justifică astfel: „Nici tigrul nu se spală niciodată pe dinți, ceea ce nu îi împiedică să fie ascuțiți” . Înoată frecvent în bazinul atașat pavilionului său din Zhongnanhai, dar refuză să facă băi: „Mă spăl în corpul femeilor mele” .

Mao suferă de insomnie în perioadele de inactivitate, dar doarme bine când se angajează în conflicte pentru a-și elimina criticii.

A contractat o boală venerică de la una dintre amantele sale , pe care apoi a trecut-o la celelalte cuceriri ale sale. Când Li Zhisui a prescris câteva măsuri pentru prevenirea contagiunii, Mao Zedong a răspuns: „Dacă nu mă face rău, nu contează” .

Cultul personalității

Dacă cultul personalității a început în Yan'an, în anii 1960, în special cu Cartea Roșie , „președintele partidului a devenit un fel de zeu” . Astfel Li Zhisui evocă cultul mango . În 1968, în timpul Revoluției Culturale , Mao Zedong a decis să-și inverseze alianțele prin marginalizarea Gărzilor Roșii pentru a se apropia de muncitorii din fabrică. După ce a primit un coș de mango de la ambasadorul pakistanez, el a făcut un gest simbolic donând un mango către cele mai mari fabrici din Beijing. Li Zhisui relatează că muncitorii de la o fabrică de textile au organizat o ceremonie pentru a sărbători oferta Marelui Cârmaci. Mango, protejat cu un film de ceară, este așezat pe un altar într-o sală de ședințe. Muncitorii trec în trecut, plecându-și capul. Mango devine o relicvă, un obiect de venerație. Dar mango nu este sterilizat și începe să se descompună. S-a decis apoi să se gătească carnea de mango. Apoi se organizează o nouă ceremonie, carnea fiartă de mango este din nou expusă, Mao este venerat și în cele din urmă muncitorii se aliniază pentru a înghiți o lingură de băutură sacră care a permis să gătească fructele. Apoi, comitetul politic al fabricii a făcut o replică de ceară a mango-ului. Muncitorii au continuat să meargă pe lângă noua relicvă. Li Zhisui i-a raportat aceste ceremonii singulare lui Mao Zedong, care a izbucnit în râs și a părut încântat de acest cult.

Viața intimă

Li Zhisui vorbește despre viața dizolvată a lui Mao Zedong. Trenul său privat „zhuxi” era un „harem călător”, iar camera 118 a Palatului Adunării Populare găzduia relații între Marele Cârmac și amantele sale. Viața sexuală a lui Mao a atins proporții deschise lascive, în timp ce în China licența sexuală era strict interzisă populației. Doctorul Li, îl descrie pe Mao Zedong ca un fel de Caligula chineză, a cărei viață boemă și decadentă contrastează complet cu imaginile atât de atent modelate de propaganda chineză.

La apogeul Revoluției Culturale din anii 1960, el și soția sa Jiang Qing nu au mai întreținut relații sexuale, dar Mao nu a avut nicio problemă cu tinerele pe care le-a primit în pat, numărul lor crescând și vârsta lor medie scăzând, ca și cum Mao ar fi astfel încercând să-i crească longevitatea după formula imperială.

Mai mult, Mao Zedong nu-i disprețuiește pe tinerii care sunt în slujba lui să-l maseze la sfârșitul zilei.

Înmormântare

După moartea Marelui Cârmaci în 1976, Li Zhisui a vorbit despre dificultățile întâmpinate atunci când biroul politic a impus ca corpul lui Mao să fie îmbălsămat și să nu fie incinerat așa cum ceruse el.

Li a studiat „vechile tehnici de conservare chineze. Arheologii descoperiseră recent cadavre vechi de sute de ani, într-o stare extraordinară de conservare. Am ajuns rapid la concluzia că, în cazul lui Mao, aceste tehnici ar fi inutilizabile: îngropate în pământ la o adâncime foarte mare, corpurile nu au fost niciodată expuse la oxigen (...) și s-au dezintegrat imediat la contactul cu aer ” .

Bun venit critic

Sinologul Alain Roux consideră că lucrări precum Viața privată a președintelui Mao sau Noile obiceiuri ale președintelui Mao de Simon Leys au făcut posibilă „scoaterea biografiei lui Mao din genul hagiografic și transformarea lui Mao într-un obiect al istoriei” . Potrivit lui Alain Roux, lucrarea prezintă fapte istorice cunoscute și puține revelații, apare și unele erori. Datorită dispariției notelor inițiale ale autorului, reconstrucția amintirilor sale ar fi fost influențată de colaboratorul său Anne Thurston și de anumiți sinologi americani.

Pentru Alain Roux, interesul cărții constă în descrierea „atmosferei de teroare sacră care a domnit în jurul lui Mao de la sosirea sa în Zhongnanhai  ” , în actualizarea „duplicității și cruzimii râncoroase a personajului” , și în cele din urmă în actualizarea „freneziei sexuale a lui Mao din 1958, apoi deteriorarea rapidă a sănătății sale din 1972” . Philippe Paquet precizează că Li Zhisu descrie „maniere mult mai decadente decât dizolvate în conformitate cu aceleași standarde pe care puterea maoistă le-a impus cu cea mai strictă rigoare asupra comunului supușilor săi” .

Sinolog Claude Hudelot indică faptul că lucrarea a schimbat imaginea Marelui Carmaci. Mărturia medicului despre viața sexuală a liderului chinez este scandaloasă. Dar revelațiile depășesc aspectul privat. Astfel, comportamentul tuturor cadrelor Partidului Comunist și a celor apropiați de Mao Zedong este descris în detaliu. Sinologii folosesc pe scară largă aceste surse, de exemplu Roderick Mac Farquhar .

Sinologul și istoricul Yves Chevrier indică faptul că detaliile vieții intime ale lui Mao prezentate în memoriile lui Li Zhisui sunt confirmate în cartea Mao, curtea sa și comploturile sale. În spatele zidurilor roșii de sinologul Jean-Luc Domenach .

Ediții

Lucrarea, Viața privată a președintelui Mao , a fost publicată în 1994 de Plon, la Paris, și a fost editată în limba engleză, la New York, de Random House, după publicarea în chineză în Taiwan .

Referințe

  1. Li, Zhisui (1919-1995)
  2. Franchini Philippe Mao cu bisturiul L'Express , 3 noiembrie 1994
  3. (en) The Tyrant Mao, așa cum i-a spus medicul său New York Times , 2 octombrie 1994.
  4. Derek Davies OBITUAR: Li Zhisui The Independent , 17 februarie 1995
  5. China în secolul XX, China comunistă: în 1957, Mao și bomba. 30 octombrie 2015
  6. Fensterbank François Lenjeria murdară a președintelui Mao (Viața privată a președintelui Mao, de Li Zhisui )] China Perspectives, No. 26, 1994. pp. 63-70;
  7. Maïder Dechamps Mao Tse-tung Împăratul a o mie de fecioare țânțari (revistă) , 14 iulie 2015
  8. Hudelot 2001 , p.  232.
  9. Hudelot 2001 , p.  244.
  10. Hudelot 2001 , p.  292.
  11. Bruno Philip În Tienanmen, Mao se gândește la infinit Le Monde , 29 septembrie 2009
  12. Alain Roux Mao, obiect istoric Cairn, Vingtième Siècle. Revizuirea istoriei 2009 numărul 101
  13. Philippe Paquet Cele o mie și una de vieți ale Marelui Cârmaci Le Monde , 11 decembrie 2014
  14. Hudelot 2001 , p.  11.
  15. Yves Chevrier Mao de sus Despre: Jean-Luc Domenach, Mao, curtea sa, comploturile sale. Cărți și idei în spatele zidurilor roșii , 24 februarie 2014

Bibliografie

Vezi și tu