Omul trucat

Omul trucat
Imagine ilustrativă a articolului The Rigged Man
Coperta desenată de Maurice de Becque din colecția L'Homme truqué publicată în 1921 de edițiile G. Crès .
Publicare
Autor Maurice Renard
Eliberare Martie 1921 ,
știu totul (lunar)
Colectie Man rigged, urmat de Haunted Castle și La Rumeur dans la montagne
Complot
Drăguț Știință-ficțiune
Om de știință
Locuri fictive Belvoux
Personaje Jean Lebris
Doctor Bare
Doctor Prosope

L'Homme riguqué este o nuvelă de Maurice Renard , publicată inițial înMartie 1921în revista Je sais tout . În mod regulat retipărit în Franța , în timpul XX - lea și XXI - lea  secole, ea are , de asemenea , numeroase publicații în străinătate.

Maurice Renard povestește, în această poveste, întoarcerea în satul natal Jean Lebris, un soldat care și-a pierdut vederea în timpul războiului de tranșee . După ce a dobândit o viziune supraomenească în urma unui experiment medical menit să-i redea vederea, el caută să-și ascundă secretul greoi de cei din jur.

Scrisă în urma Primului Război Mondial , nuvela prezintă un infirm de război . Pare a fi o lucrare pesimistă, atât pentru tema sa - reabilitarea dificilă a unui soldat cu dizabilități -, cât și pentru sfârșitul său tragic. Ca atare, este mărturie a traumei suferite de populația franceză în urma războiului.

În același timp, Maurice Renard, liderul genului literar minunat-științific , caută cu această poveste de imaginație științifică să ofere cititorului de gândit. Îl împinge astfel pe acesta din urmă să se întrebe despre progresul științific asupra căruia oferă ocazional o privire nuanțată, în special prin întrebarea supraomului , dar și asupra existenței lumilor invizibile care ne înconjoară.

În 2013, scriitorul Serge Lehman și desenatorul Gess au revizuit acest clasic al genului minunat-științific într-un comic omonim , prin transpunerea personajului creat de Maurice Renard într-un context supereroic .

Geneza operei

Maurice Renard, campion al minunatului om de știință

Maurice Renard este un romancier al literaturii imaginației științifice care încearcă să teorizeze un gen literar sub numele de „  roman minunat-științific  ” pentru a promova apariția acestuia. Autor al succeselor Le Docteur Lerne, sous-dieu (1908) și Le Péril bleu (1911), într-un articol fondator publicat în 1909, a atribuit aspirații considerabile genului literar, și anume de a oferi cititorului un fel de gândire prin intermediul aplicației. a metodelor științifice asupra evenimentelor iraționale. Pe parcursul primului trimestru al XX - lea  secol, scriitorul încearcă să facă cititorii săi se gândească la efectele progresului. Astfel, Maurice Renard recomandă utilizarea științei, nu mai mult ca un cadru precum romanele științifice ale lui Jules Verne , ci ca un element perturbator care generează un fenomen minunat.

Războiul a suspendat activitățile sale literare, din moment ce el a fost mobilizat întreAugust 1914 și Ianuarie 1919. În urma conflictului, problemele sale financiare l-au obligat să se dedice literaturii mai populare. Apoi a produs texte hibride în care intrigi ale poliției și ale iubirii au prevalat asupra dimensiunii minunate-științifice.

Când îl definește pe minunatul om de știință, Maurice Renard se referă în mod explicit la lucrările mai multor romancieri pe care îi admiră, inclusiv franco-belgianul J.-H. Rosny cel mare și englezul HG Wells . Astfel, nuvela L'Homme truqué este inspirată din opera acestor doi autori, și anume poveștile Another world de Rosny Elder și Un fenomen straniu de Wells, două lucrări publicate în 1895 care se ocupă de persoane cu handicap de viziunea lor fantastică. Pe lângă lucrările literare, probabil că și-a inspirat din invenția radiografia . Într-adevăr, înNoiembrie 1895, Wilhelm Röntgen face primele fotografii ale mâinii soției sale, în care oasele apar distinct înconjurate de halo mai ușor de carne. Maurice Renard transpune acest proces într-o viziune a fenomenelor electrice cu care este prevăzut personajul principal, care reușește să vadă o imagine de copac a țesutului nervos al indivizilor.

Un context creativ marcat de război

În cazul în care dezvoltarea rapidă a științei și tehnologiei la sfârșitul XIX - lea  secol a condus la lucrări optimiste de romancieri literatura de imaginație științifică, în paralel, o serie de romane interesate de pericol social care știința poate reprezenta. Primul război mondial și trauma indusă de distrugerile provocate de tehnologie , printre aceste Rigidizează romancieri această neîncredere a științei, mai ales cu proliferarea de oamenii de știință nebun în povești fictive.

Pe lângă această privire nuanțată asupra științei și a potențialului ei, figura soldatului transformat de război, fie fizic, fie psihologic, este o temă care apare încă de la începutul conflictului. Astfel, J.-H. Rosny Elder , în romanul său L'Énigme de Givreuse publicat în 1916 , descrie un soldat rănit care se întorcea de pe front după ce a fost duplicat în două exemplare complet identice. În această poveste, care nu este despre război, ci despre consecințele sale, Rosny cel Bătrân se întreabă despre cercetarea științifică și propriile limite. Această temă, importantă și în opera lui Maurice Renard , a apărut deja în 1920 cu nuvela La Rumeur dans la montagne, care descrie un pictor traumatizat de război. În anul următor, a publicat nuvela L'Homme riguqué care, la fel ca Ghicitoarea înghețului , se ocupă cu un soldat care se întoarce acasă după ce a suferit o transformare fizică cauzată de oamenii de știință.

Povestea

rezumat

Prolog-epilog

În anii postbelici , jandarmii din Belvoux, Mochon și Juliaz descoperă într-un pădure cadavrul doctorului Bare, împușcat în cap. Jandarmii merg la casa victimei și descoperă că locuința sa a fost complet percheziționată. Cu toate acestea, găsesc un manuscris scris de medicul care a scăpat de vigilența criminalilor. Acest document formează o poveste despre care moartea sângeroasă a medicului este doar epilogul .

Gestul revelator

Manuscrisul doctorului Bare începe cu reuniunea sa cu Jean Lebris, până atunci presupus mort pentru Franța înIunie 1918. El îi spune medicului că, după o bătălie în care și-a pierdut vederea, a fost dus de germani la un doctor care experimenta un nou tratament oftalmologic. Profitând de nemulțumirea temnicerului său a reușit să scape și să se întoarcă în satul natal. În timp ce Jean s-a întors acasă la mama sa, doctorul Bare îl observă prin fereastră și este martor la o scenă incredibilă care îl face să se îndoiască de orbirea reală a tânărului: la ultima lovitură de prânz, se uită la ceas și îl verifică. .

Aventura lui Jean Lebris

Cincisprezece zile mai târziu, în timp ce medicul îl examinează pe Jean pentru tuse înrăutățită, îl întâlnește pe noua chiriașă a doamnei Lebris, o tânără fată pe nume Fanny, și este imediat sedus. Doctorul ajunge să afle secretul lui Jean, când îl surprinde în pădure: surprins, tânărul se întoarce și își îndreaptă arma în direcția doctorului ascuns în spatele unui tufiș. Aflând că este vorba despre prietenul său Doctor Bare, Jean se angajează apoi să-i spună adevărul. Îi dezvăluie că după ce au fost răniți la bătălia de la Dormans , soldații germani l-au dus la o clinică situată într-o pădure central-europeană. Devenind orb, el este tratat de doctorul Prosope, care continuă cu îndepărtarea ochilor și îi înlocuiește cu alții noi. Când se trezește din operație, Jean reușește să vadă o ființă de lumină în fața lui, în ciuda legăturii legate de ochii săi noi. Doctorul Prosope îi explică principiul noii sale viziuni: pentru o persoană normală, ochiul este conectat la creier prin nervul optic, care transmite creierului impresiile luminoase pe care le-a primit ochiul. Prin înlocuirea ochilor lui Jean cu organe care îi permit să vadă electricitate, electroscopuri, el poate vedea sistemul nervos al oamenilor, inclusiv prin pereți. În urma argumentelor doctorului Prosope cu servitorul său, acesta din urmă părăsește în secret clinica, luându-l pe Jean cu el. El îl conduce astfel la Strasbourg de unde Jean se poate alătura mai întâi ierarhiei sale militare, înainte de a se întoarce în satul natal.

Raze X

În săptămânile care urmează sosirii lui Fanny în Belvoux, tânăra și doctorul Bare se apropie atât de bine, încât acesta din urmă ajunge să-i mărturisească sentimentele și îi cere mâna. Fanny refuză pe motiv că știrea i-ar rupe inima lui Jean, în care ghicește sentimente identice cu cele ale medicului. Ea îi răspunde apoi că va accepta peste două luni când Jean, foarte bolnav, nu va mai fi în lumea asta. După ce Jean a fost de acord să i se facă radiografie medicului, ospiciul care găzduiește laboratorul a luat foc. Doctorul Bare suspectează apoi intervenția lui Prosope în distrugerea dovezilor electroscopelor lui Jean.

Ultimele zile ale fenomenului

Din ce în ce mai bolnav, Jean are un atac violent însoțit de hemoptizie care îl pune în pat. În timpul odihnei sale forțate, al șaselea simț al lui John se dezvoltă atât de bine încât reușește să distingă forme nebănuite de electricitate care se mișcă în aer și care ar putea fi o rasă invizibilă, formată exclusiv din electricitate, care ne înconjoară. Starea sa a continuat să se înrăutățească, tânărul a murit în cele din urmă. Doctorul îi spune apoi lui Fanny despre ochii electromagnetici și îi spune despre planul său de a împiedica pe cineva să fure ochii cadavrului. După ce a plecat să dea instrucțiuni masonilor pentru ca aceștia să-i facă mormântul inviolabil, medicul o lasă pe Fanny la patul lui Jean înainte de a o înlocui la căderea nopții. Noaptea, în timp ce speră să fure ochii electroscopici, descoperă că au dispărut. Dimineața, mergând la Fanny să-i spună despre dezamăgirea sa, el descoperă că și ea a dispărut și deduce că l-a manipulat de la întâlnirea lor. Doctorul încearcă să se liniștească spunându-și că trebuie să-l iubească încă puțin pentru că i-a permis să rămână în viață.

Personaje principale

Personajul principal al acestei nuvele este Jean Lebris. Acest soldat, care a dispărut în timpul războiului , reapare după conflictul din satul natal. Orbit după ce o coajă a explodat în tranșee, a fost salvat de o ambulanță germană înainte de a fi predat medicilor misterioși. El devine astfel pe cheltuiala sa subiectul unui experiment medical menit să-i redea vederea. După ce și-a recăpătat vederea datorită instalării de electroscoape care îi permiteau să vadă energia electrică, reușește să scape și să ajungă în satul său Belvoux. Simțindu-se în pericol, își ascunde viziunea sporită de cei din jur.

Acest secret este totuși descoperit de prietenul său Dr. Bare, care tratează starea sa de sănătate în declin. Narator al poveștii, el este confidentul dezvăluirilor lui Jean Lebris. Dragostea sa pentru frumoasa Fanny Grive îl face și el orb și îl împiedică să protejeze secretul prietenului său. Într-adevăr, tânăra ajunge cu mama ei la ceva timp după întoarcerea lui Lebris la Belvoux. Foarte repede s-a împrietenit cu Bare și Lebris, ea reușește să-l manipuleze pe doctor pentru a recupera electroscopii în numele doctorului Prosope. Acest geniu medical, de naționalitate necunoscută, se află la originea ochilor altoiți de Jean Lebris. Un om de știință misterios ale cărui secrete nu sunt dezvăluite niciodată, are o clinică în inima Europei centrale , unde experimentează invențiile sale asupra soldaților răniți. După ce și-a văzut invenția scăpându-se de el și, deși apare doar în amintirile lui Lebris, umbra lui planează în întreaga poveste.

Bun venit critic

Dacă nuvela apare retrospectiv ca o operă majoră a genului minunat-științific - eseistul de știință-ficțiune Jacques Van Herp în 1956 a lăudat forța dramatică a operei lui Maurice Renard ca „un lung coșmar lucid” pe care autorul reușește să îl desfășoare. cu măiestrie, eseistul Pierre Versins a admirat în 1972 o poveste de coșmar impregnată cu „o poezie vizuală ciudată” , în timp ce cei doi eseisti Guy Costes și Joseph Altairac au calificat în 2018 nuvela drept „unul dintre cele mai puternice texte ale lui Maurice Renard”  - De îndată ce a fost publicat, recenziile contemporane ale L'Homme truqué au salutat, în ansamblu, o poveste de succes, deși fantezistă.

Romancierul Renée Dunan - de asemenea autor al romanelor științifice minunate  - admiră abilitatea lui Maurice Renard de a spune povestea unui om care vede o lume inaccesibilă semenilor săi. Într-adevăr, cucerită de calitățile literare ale nuvelei, ea recomandă acordarea scriitorului Premiul Goncourt .

Puterea imaginației lui Maurice Renard este lăudată în Journal of the Mutual Medical Association ofOctombrie 1922. Jurnalistul și medicul Raymond Nogué descrie povestea ca un roman științific de calitate, care reușește să captiveze cititorul de facultățile excepționale ale eroului, în ciuda unui tratament oarecum fantezist.

Această critică elogioasă este calificată de Charles Bourdon, contribuitor la periodicul Roman-revue: guide de lectures . Într-un articol publicat pe15 mai 1922, dacă clasifică nuvela în concordanță cu operele lui Jules Verne și HG Wells după conținutul științific al poveștii, chiar dacă aceasta tinde spre fantastic, el deplânge totuși o „valoare literară […] ne care să nu depășească în mod semnificativ medie ” . Această recenzie, al cărei redactor-șef este părintele Bethlehem , un adevărat promotor al cenzurii catolice în Franța, îl recunoaște pe Maurice Renard cel puțin pentru meritul de a produce o poveste captivantă care nu ofensează decența.

În cele din urmă, jurnalistul Jean de Pierrefeu regretă, la rândul său, că intențiile romantice ale scriitorului sunt în detrimentul conținutului științific al poveștii. Astfel, într - un articol din Jurnalul de dezbateri politice și literare din25 ianuarie 1922, deplânge faptul că, pe lângă lipsa de originalitate față de HG Wells, că puterea dramatică a nuvelei o face să se revarsă în ceea ce el califică peiorativ ca roman serial .

Temele

Omul trucat, o „gură spartă”

Vestea lui Maurice Renard se referă la întoarcerea unui soldat rănit în satul natal după război. Într-adevăr, Jean Lebris și-a pierdut vederea în urma exploziei unei cochilii la câțiva metri de el. Apoi este supus unei operații chirurgicale care îi permite să-și recupereze vederea.

Publicat în 1921 , personajul său apare în contextul perioadei postbelice, când mulți supraviețuitori s-au întors la casele lor cu handicap grav de răni, în special la nivelul feței. Desemnate sub expresia „  gurilor sparte  ”, acești soldați devin simbolul războiului pentru toți cei care îi denunță ororile . Ei mărturisesc, de asemenea, despre trauma cauzată când soldații s-au întors din tranșee populației civile. „Fețele sparte” arată un aspect al războiului despre care propaganda nu numai că nu vorbește, dar mai ales că nu reușește să ascundă. Devin fața desfigurată a țării învinețite, iar deformarea lor îi deosebește de societate. Pe lângă referirea la națiunea rănită, figura soldatului desfigurat îi inspiră pe romancieri care fac din aceasta o metaforă a Europei în reconstrucție.

Astfel, după rana sa pe câmpul de luptă, Jean Lebris ajunge pe mâinile arhetipului omului de știință nebun  : Doctor Prosope, de naționalitate necunoscută. Acest lucru îi redă vederea prin înlocuirea ochilor cu electroscopuri. Într-adevăr, acest om de știință a dezvoltat un ochi artificial care înregistrează electricitatea. În această privință, L'Homme truqué este martorul acestei perioade postbelice, când a apărut în Franța o nevoie fără precedent de intervenții chirurgicale reconstructive care îl împinge pe acesta din urmă să rezolve cazuri complexe și să facă progrese.

Un superman născut în tranșee: minunatul om de știință care lucrează

Primul război mondial a fost un astfel de conflict de moarte , care a creat o traumă reală în rândul populației. Într-adevăr, tocmai în acest context, utilizarea termenilor „  superman  ” și „  super-erou  ” este din ce în ce mai frecventă, atât în ​​Europa, cât și în Statele Unite, pentru a califica eroii care se remarcă în această lume.conflict extraordinar. Promotor al genului minunat-științific , care își propune să ofere un nou punct de vedere asupra potențialităților științei, Maurice Renard face o analogie, în complotul L’Homme riguqué , între acest nou look și viziunea supraomenească a personajului.

Ca urmare a operației sale, Jean Lebris câștigă o viziune extraordinară, care îi permite să discearnă lucruri precum sistemele nervoase ale oamenilor și sursele de căldură, mai ales în întuneric sau prin pereți. Prin intermediul genialului doctor Prosope, Maurice Renard oferă o explicație fantasmagorică pentru a justifica al șaselea simț dobândit de Jean Lebris: electroscoapele fac posibilă captarea electricității, în același mod în care urechile altoite în loc de ochi ar fi făcut posibilă vizualizarea sunetelor. Cu viziunea sa extraordinară, Jean Lebris descrie un mediu scăldat într-un câmp electric, cea mai mică anomalie, cea mai mică variantă, reflectă o anumită nuanță. Acest cadou, extrem de puternic chiar și pentru pleoape, îl obligă să poarte ochelari speciali care îi blochează vederea. Transplantul de implanturi electrice, departe de a fi o reparație a ochilor, este conceput cu adevărat ca o augmentare transumanistă. Într-adevăr, viziunea sa îmbunătățită îi permite chiar să observe creaturi ciudate făcute din electricitate, trăind fără cunoștința oamenilor obișnuiți, precum Sarvanții, acest popor de păianjeni invizibili pe care Maurice Renard îl pune în scenă în romanul său din 1911 Pericolul albastru . În The Rigged Man , această formă de viață invizibilă există în mediul imediat al ființelor umane sub formă de globuri. Omul obișnuit, care nu posedă organe senzoriale suficient de sensibile pentru a le percepe, ignoră însăși existența acestor ființe electrice.

Cu toate acestea, dacă Jean Lebris este într-adevăr un supraom făcut de război, el nu este un supererou. Mai mult, el devine treptat conștient de rolul său de cobai, atât de mult încât, refuzând noul său statut de supraom, dorește să se întoarcă în satul natal pentru a-și duce viața de odinioară. Astfel, după ce a scăpat de doctorul Prosope și s-a alăturat lui Belvoux, tânărul încearcă să-și ascundă viziunea excepțională de cei din jur. Numai prietenul său, Doctorul Bare, descoperă adevărul, dar, neajutorat, nu poate preveni moartea sa lentă cauzată de probleme grave de sănătate.

Pe lângă unele similitudini aparente, Jean Lebris nu are caracteristicile obișnuite ale supereroilor. În primul rând, nu se transformă într-un vigilent și nici nu se confruntă cu Prosope într-o luptă spectaculoasă. De asemenea, el nu are un pseudonim, deoarece numele de „Om trucat” este doar titlul nuvelei, dar nu este reutilizat în corpul textului. Mai mult, acest nume, care semnifică voința de a înșela prin deturnarea a ceva din funcția sa primară, ilustrează toată ambiguitatea statutului său de supraom. Lebris moare în spațiul de câteva pagini și Bare însuși este asasinat fără a reuși să împiedice agenții Prosope să recupereze celebrele proteze. Fără să apară vreodată ca supererou, Jean Lebris este eroul unei povești pesimiste în care simțul dreptății este complet absent.

O viziune nuanțată a progresului

Cu această veste, Maurice Renard, departe de a cânta laudele unui experiment medical extraordinar, aruncă o privire nuanțată asupra progresului științific. Acesta ilustrează una dintre înclinațiile romanului minunat-științific , adică să povestească conjectura științifică pentru a oferi cititorului o altă lume posibilă. Personajul principal își dezvăluie conștiința de a fi doar cobaiul unui medic care l-a dezbrăcat de identitate. Întoarcerea sa în satul natal este doar un adăpost temporar înainte de întoarcerea doctorului Prosope, care a venit să protejeze secretul formidabilei sale invenții. Și dacă el face obiectul întregii atenții a omului de știință, este doar pentru că el este singurul care a dezvăluit rezultate pozitive. Îngrijorarea generată de noutatea transumanistă se exprimă și prin personajul doctorului Bare, confident și doctor al lui Jean Lebris, care este surprins în timpul auscultației, că utilizarea unui dispozitiv ocular fix nu provoacă inflamații puternice.

În timpul poveștii, Jean Lebris dezvăluie că laboratorul, situat în inima Europei, este alcătuit din personal din multe naționalități diferite, vorbind o limbă inventată. Maurice Renard descrie aici o societate secretă care trăiește într-o distopie științifică la marginea lumii, care urmărește, în ciuda metodelor variind de la răpire până la crimă, la o îmbunătățire a rasei umane . Dacă acoperă efectiv viziunea, nu este pentru interesul său personal, ci în slujba unei științe amorale, pentru care apare doar ca instrument al unei puteri oculte dezlegate de orice empatie.

Procese narative

În lucrările sale în general, Maurice Renard combină în același timp minunatul , supranaturalul , anticiparea și enigma detectivului . Această știre mărturisește și această hibridizare a genurilor, în măsura în care asociază îndeaproape dinamica narativă a investigației poliției și principiul genului minunat-științific, care este explorarea consecințelor care decurg din inovațiile științifice.

L'Homme riguqué folosește o structură narativă similară cu cea a romanelor populare . Într-adevăr, este construit în jurul unei montări identice cu cea a romanelor polițiste: prologul povestește descoperirea de către jandarmi a unei crime și a unei scrisori scrise de victimă, care constituie corpul noului. Acest manuscris, lăsat la latitudinea cititorilor, ar trebui, în principiu, să însoțească un document științific furat de criminali, care este, după toate probabilitățile, motivul crimei. Maurice Renard folosește acest proces de narațiune încorporată și retrospectivă pentru a anunța de la începutul știrii soarta personajelor. Astfel, după prolog, știrea ia forma unei povești spuse la persoana întâi de către medicul personajului principal. Maurice Renard joacă aici ironie opunându-se prologului, care stabilește moartea naratorului și îl excipează din poveste, în care acesta din urmă se felicită pentru că este încă în viață, cruțat de spionul de care se îndrăgostise.

Deși povestea este legată de minunatul gen științific , prin explicația științifică a unui mister al aparenței supranaturale, ea se prezintă mai presus de toate ca un roman polițist, a cărui miză nu este atât rezolvarea, cât și dezvăluirea sa. Este construită ca o investigație pe două niveluri: pe de o parte, povestea trebuie să facă lumină asupra motivelor uciderii naratorului și, pe de altă parte, este construită prin investigația medicului care încearcă să dezvăluie secretele prietenul său Jean Lebris și facultățile sale extraordinare. Maurice Renard folosește principiul dezvăluirilor în cascadă pentru a da consistență minunatului și pentru a încuraja, prin instruire, cititorul să adere la cuvintele sale. Această strategie narativă, care constă în a-l determina pe cititor să se întrebe despre consecințele progresului științific prin ceea ce el numește „amenințarea iminentă a posibilului” , corespunde, în plus, în întregime proiectului său literar pe care l-a anunțat în manifestul său din 1909 „Al minunatului -roman științific și acțiunea sa asupra inteligenței progresului ” . Acest echilibru între aspectele comice, fantastice, detectiviste și minunate-științifice pe care autorul încearcă să le stabilească, urmărește să facă ipotezele speculative ale poveștii acceptabile pentru cititor.

O reprezentare a minunatului om de știință: ilustrațiile L'Homme riguqué 

„Jean tocmai deschise ochii și am fost complet surprins. Ah! acei ochi! ... Imaginați-vă o statuie veche animată; imaginați-vă un frumos cap de marmură care își ridică pleoapele pe globul simplu al ochilor fără pupile ... "

- Maurice Renard

În primele ediții ale nuvelei, textul este însoțit de ilustrații prin care designerii pun la îndoială modul de reprezentare a unui „orb care vede”. Fuziunea omului cu aparatul tehnologic este nedumeritoare pentru acești artiști, care se luptă să reprezinte electroscoapele misterioase altele decât prin privirea goală a eroului. Astfel, înMartie 1921, Alexandre Rzewuski, un pictor socialist din anii 20 Roaring , ilustrează nuvela publicată în recenzia Je sais în timp ce aduce o reală valoare adăugată artistică poveștii. Artista reprezintă orificiile goale ale lui Jean Lebris în care este adăpostit un dispozitiv de email alb. Expresia feței și profunzimea trăsăturilor sugerează totuși o clarviziune la tânăr.

Pleoapele sale fiind ineficiente în a-l proteja de viziunile sale electromagnetice, Prosope îi face o pereche de ochelari pentru a-i permite ochilor să se odihnească. Reprezentarea sa este, de asemenea, subiectul reflecției de către designeri. Astfel, în timp ce Alexandre Rzewuski a fost inspirat de măștile de gaz și ochelarii de protecție folosiți de soldați pe linia frontului pentru a-i conferi un aspect avangardist, designerul milanez al versiunii italiene din 1924, Riccardo Salvadori , a optat pentru ochelari fără ramuri care se atașează direct la ochii lui.

Când colecția a ieșit în librării, Louis Bailly a ilustrat coperta. Îl reprezintă pe Jean Lebris ținând bastonul unui orb în mijlocul globurilor luminoase care plutesc în jurul lui. Aceste cercuri ar putea fi inspirate atât de fotografiile doctorului Hippolyte Baraduc, care încearcă să dezvăluie prin imagine presupusa forță odică eliberată de ființele vii, cât și de cercetările fiziologilor din anii 1880 privind viziunea subiectivă, este vorba de capacitatea indivizilor de a percepe fenomene luminoase care nu există în realitate. În acest caz particular, bulele colorate desenate de Louis Bailly ar fi legate de un fenomen de senzație subiectivă de lumină, cum ar fi persistența retiniană sau producerea unei imagini luminoase în timpul impactului asupra retinei. Cu toate acestea, în afară de copertă, Louis Bailly nu reprezintă viziunea extraordinară a eroului în ilustrațiile sale interioare.

Ediții franceze și distribuție în străinătate

Publicație franceză

Succesul L’Homme truqué permite publicarea acestuia de trei ori în doi ani. În primul rând, Maurice Renard și-a publicat nuvela în recenzia editată de Pierre Lafitte , Je sais tout n o  183 du15 martie 1921. Acest text este ilustrat de desenele lui Alexandre Rzewuski. În același an, a fost publicat într-un format legat, alături de alte două nuvele ale autorului, de Éditions Georges Crès . Publicat în „Colecția literară de romane de aventură” sub titlul L'Homme truqué, urmat de Haunted Castle și La Rumeur dans la montagne , Maurice de Becque îl acoperă. Pierre Laffite publică în cele din urmă știrile în 1923 în format Hardcover în colecția sa „Ideal-library ' n o  16, pe care o atașează serviciilor Louis Bailly pentru copertă și ilustrații interioare.

În 1958, Éditions Tallandier a publicat nuvela în colecția L'Homme truqué, urmată de Un homme chez les microbes, în timp ce Éditions Robert Laffont a publicat-o în 1989 în colecția sa „Bouquins” alături de multe alte povești ale scriitorului din colecția Maurice Renard, Romans et contes fantastiques . În cele din urmă, știrea - care a intrat în domeniul public în 2010 - a fost publicată de Éditions L'Arbre vengeur în 2014.

Difuzare în limba străină

În timpul XX - lea  secol, omul a falsificat a fost tradusă în mai multe limbi pentru distribuirea în afara Franței. Astfel, nuvela a fost rapid tradusă în italiană sub titlul L'uomo truccato și a apărut în 1924 în periodicul Il Romanzo Mensile . Designerul Riccardo Salvadori a fost însărcinat să ilustreze povestea.

O versiune spaniolă, El enigma de los ojos misteriosos , apare în 1935 în revista Emoción to n o  51 și n o  52 și este ilustrată de Alfonso Tirado. De asemenea, într-o revistă, știrea a fost tradusă de Ion Hobana în limba română: Omul trucat a apărut în 1968. După această publicație în n o  336, n o  337 și n o  338 din Povestiri științifico-fantastice , a fost din nou reeditată de Labirint în 1991.

În timp ce o versiune rusă, Tayna yego glaz , ilustrată de DS Lebedikhin, a fost publicată de edițiile Start în 1991, nuvela a fost în cele din urmă tradusă în engleză în 2010 de Brian Stableford sub titlul Omul doctorat . Publicat de Black Coat Press , este ilustrat de Gilles Francescano.

Adaptări

Nuvela a fost adaptată pentru radio pentru prima dată în 1981 de Marguerite Cassan . Regizat de Claude Roland-Manuel ca telenovelă radio în cinci episoade, înregistrarea este difuzată pe France Culture pe16 noiembrie 1981.

În 2013, Serge Lehman a realizat, împreună cu designerul Gess , o adaptare gratuită a acestei povești într-o bandă desenată cu același nume . Această lucrare face parte din universul La Brigade chimérique , o serie de benzi desenate publicate de cei doi autori în perioada 2009-2010, care explorează dispariția supermenilor după cel de- al doilea război mondial . Astfel, povestea acestui „om trucat” este revizuită și făcută mai optimistă decât originalul, deoarece se explică că Maurice Renard ar fi mințit pentru a proteja existența adevăratului Jean Lebris. Transpus într - un context super - erou Lebris apare alături de creatorul său Maurice Renard - care este prezentat ca biograful său oficial - și mulți alți eroi ficționale ale literaturii populare de la începutul XX - lea  secol.

Note și referințe

Note

  1. În 1909, el și-a însușit expresia „minunat om de știință”, folosită de critici pentru a desemna romanele științifice ca întreg, la care a adăugat o cratimă. Această adăugire tipografică are și consecința transformării expresiei într-un adjectiv.
  2. Jean Lebris detectează, datorită vederii sale crescute, alți unsprezece pacienți prezenți în clinica doctorului Prosope.
  3. Dintre răniții francezi din primul război mondial, 14% au fost răniți la față.
  4. În adaptarea nuvelei din benzi desenate , Serge Lehman amestecă și cursa Sarvants cu amenințările cu care se confruntă Jean Lebris.
  5. Protagonistul The Rigged Man evocă totuși, în multe privințe, personajul lui Daredevil , un supererou american, creat de Stan Lee și Bill Everett în aprilie 1964, care își vede simțurile devenind foarte ascuțite după ce a orbit.

Referințe

Ediție originală
  1. Renard 1921 , I - Epilog, p.  315-321.
  2. Renard 1921 , II - Moartea pe câmpul de onoare, p.  321-325.
  3. Renard 1921 , III - Gestul revelator, p.  325-328.
  4. Renard 1921 , IV - Adorabila Fanny, p.  328-332.
  5. Renard 1921 , V - Aventura lui Jean Lebris, p.  333-338.
  6. Renard 1921 , VI - Minunea, p.  338-342.
  7. Renard 1921 , VII - Evadarea omului trucat, p.  343-346.
  8. Renard 1921 , VIII - Gymkhana, p.  347-350.
  9. Renard 1921 , IX - Radiografie, p.  350-353.
  10. Renard 1921 , X - Ultimele zile ale fenomenului, p.  353-357.
  11. Renard 1921 , XI - Exploatarea, p.  357-360.
  12. Renard 1921 , II - Moartea pe câmpul de onoare, p.  324.
Surse secundare
  1. Émilie Pézard, „  Apărarea și ilustrarea unui gen. Minunatul om de știință definit de Maurice Renard (1909-1928)  ”, ReS Futurae , vol.  11,2018, § 12 ( DOI  https://doi.org/10.4000/resf.1383 , citiți online ).
  2. Bréan 2018 , § 1.
  3. Bréan 2018 , § 21.
  4. Fleur Hopkins, „  Omul de știință minunat: o Atlantidă literară  ” , pe blogul Gallica ,30 aprilie 2019
  5. Jean Cabanel, „  Maurice Renard  ”, Triptyque , n o  24,Ianuarie 1919, p.  8 ( citește online )
  6. Fleur Hopkins, „  Scrierea unui„ Poveste cu o structură științifică ”: Aspect, metamorfoză și declinul poveștii minunate-științifice în opera lui Maurice Renard (1909-1931)  ”, ReS Futurae , vol.  11,2018, § 43 ( DOI  https://doi.org/10.4000/resf.1296 , citiți online )
  7. Fleur Hopkins, „Genealogia și posteritatea genului minunat-științific (1875-2017): apariții, deformări și complexități ale unei expresii” , în Jean-Guillaume Lanuque (ed.), Dimension Merveilleux Scientifique 4 , Encino (California) , Black Coat Press, col.  „Râul Alb”,2018( ISBN  978-1-61227-749-3 ) , p.  257
  8. Evans 2018 , § 15.
  9. Goffette 2017 , p.  9.
  10. Hummel 2018 , p.  81.
  11. Roger Musnik, „  De la Jules Verne la Maurice Renard: precursorii  ” , pe Le blog Gallica ,4 iunie 2019
  12. Costes și Altairac 2018 , p.  1818.
  13. Costes și Altairac 2018 , p.  1715.
  14. Hummel 2018 , p.  85.
  15. Fournier 2014 , p.  91.
  16. Jacques Van Herp , „  Maurice Renard, scrib of miracles  ”, Ficțiune , OPTA, n o  28,Martie 1956, p.  109
  17. Versins 1984 , p.  735.
  18. Renée Dunan , „  Premii literare  ”, La Pensée française , nr .  15,25 iulie 1921, p.  11 ( citește online ).
  19. Raymond Nogué, „  Revizuire bibliografică  ”, Jurnalul Asociației Medicale Reciproce ,Octombrie 1922, p.  210 ( citește online )
  20. Cyril Piroux, „  Aux Abois de Tristan Bernard. Geneza unei scrieri a absurdului  ”, Fabula ,9 mai 2013, § 34 ( citește online )
  21. Charles Bourdon, „  Les Romans  ”, Roman-review: ghid pentru lecturi ,15 mai 1922, p.  366-367 ( citiți online )
  22. Jean de Pierrefeu, „  Romane de imaginație, romane științifice  ”, Jurnal de dezbateri politice și literare ,25 ianuarie 1922, p.  3 ( citește online )
  23. François Cochet, Primul Război Mondial: Date, teme, nume , Paris, Studyrama, 2001, p.  88 .
  24. Fournier 2014 , p.  90.
  25. Hopkins 2019 , p.  251.
  26. Hummel 2018 , p.  86.
  27. Boutel .
  28. Hopkins 2019 , p.  261.
  29. Hummel 2018 , p.  87.
  30. Hopkins 2019 , p.  260.
  31. Jean-Baptiste Baronian , Panorama literaturii fantastice în limba franceză , Paris, Stock ,1978, 333  p. ( ISBN  978-2-234-00902-8 ) , p.  176.
  32. Bréan 2018 , § 17.
  33. Hummel 2018 , p.  84.
  34. Evans 2018 , § 16.
  35. Maurice Renard, „  Din minunatul roman științific și acțiunea sa asupra inteligenței progresului  ”, Le Spectateur , nr .  6,Octombrie 1909( citește online ).
  36. Bréan 2018 , § 20.
  37. Hopkins 2019 , p.  263.
  38. Delphine Gleizes, "  " Acesta nu este un titlu inventat pentru plăcere ... "  ", COTEXTE ,30 octombrie 2018, § 31 ( citește online ).
  39. Hopkins 2019 , p.  262.
  40. Costes și Altairac 2018 , p.  1717.
  41. „  Notă bibliografică a L'Homme truqué, urmată de: Un Homme chez les microbes  ” , pe Biblioteca Națională a Franței .
  42. Fleur Hopkins, „  Minunatul om de știință din peisajul literar francez  ” , pe blogul Gallica ,21 mai 2019
  43. (în) „  Titlu: Om falsificat  ” , pe baza de date pentru speculații de ficțiune pe Internet (accesat la 29 noiembrie 2020 ) .
  44. „  Notificare BnF nr. FRBNF40898255  ” , pe BnF - Catalog general (accesat la 7 august 2020 )

Anexe

Bibliografie

Document utilizat pentru scrierea articolului : document utilizat ca sursă pentru acest articol.

Articol asociat

linkuri externe