Naștere |
10 noiembrie 1869 Al 2- lea district al Parisului |
---|---|
Moarte |
18 ianuarie 1944 Aix-les-Bains |
Naţionalitate | limba franceza |
Instruire |
Liceul Condorcet École normale supérieure (Paris) |
Activități | Filozof , istoric , scriitor , profesor universitar |
Fratii | Goudchaux Brunschvicg ( d ) |
Soțul | Cecile Brunschvicg |
Copil | Adrienne R. Weill ( d ) |
Lucrat pentru | Universitatea din Paris |
---|---|
Membru al |
Academia de Științe Morale și Politice Academia Internațională de Istorie a Științelor |
masterat | Alphonse Darlu , Émile Boutroux , Victor Brochard |
Influențată de | Platon , Montaigne , René Descartes , Blaise Pascal , Baruch Spinoza , Immanuel Kant , Johann Gottlieb Fichte , Auguste Comte , Jules Lachelier , Antoine Augustin Cournot , Henri Poincaré , Émile Boutroux , Henri Bergson , Lucien Lévy-Bruhl , Ernst Cassirer , Alphonse Darlu , Sadi Carnot , Augustin Louis Cauchy , Bernhard Riemann , Nikolai Ivanovich Lobachevsky , Albert Einstein |
Premii |
Pret Montyon (1895) Premiul Saintour (1898) |
Léon Brunschvicg , născut în 2 - lea arondisment din Paris , pe10 noiembrie 1869și a murit la Aix-les-Bains pe18 ianuarie 1944, este un filosof al științei și istoric al filosofiei franceze idealiste cu tendință kantiană și spinoziană . Soț al feministului și subsecretar de stat pentru educație Cécile Brunschvicg , el este fondatorul în 1893 , alături de Xavier Léon și Élie Halévy , al Revue de métaphysique et de morale .
Léon Brunschvicg este elevul lui Alphonse Darlu la Liceul Condorcet , ca Marcel Proust , cu care a lucrat și în adolescență.
A intrat la École normale supérieure (promoția 1888 Lettres), a fost primit mai întâi în agrégation de philosophie (1891) și a devenit profesor la Lorient (1891), apoi la Tours (1893), la Lycée Corneille din Rouen (din 1895) până la 1900), unde Alain l-a succedat, apoi la liceul Condorcet (1900) și la liceul Henri IV (1903), la Paris .
Léon Brunschvicg, filozof feminist, membru al Ligii Drepturilor Omului , pe atunci vicepreședinte al Ligii Electorale pentru Sufragiul Femeilor, s-a căsătorit cu Cécile Kahn în 1899 ; din 1901 până în 1919 , au avut patru copii.
Între 1900 și 1940 s-a făcut cunoscut ca idealist, chiar intelectualist, filosof; el este reprezentantul a ceea ce a fost numit francez curent idealistă .
Numit profesor asociat de filosofie la Sorbona în 1909, apoi profesor asistent în 1920 și profesor de istorie a filosofiei moderne în 1927, a predat acolo timp de treizeci de ani și a fost printre alții directorul tezei lui Jean Cavaillès în 1937 și Raymond Aron ( Introducere în filosofia istoriei ) în 1938.
În 1929 a participat la al doilea curs universitar la Davos , alături de mulți alți intelectuali francezi și germani.
În 1932, a devenit membru al Academiei de Științe Morale și Politice .
În timpul carierei sale, a colaborat cu numeroase jurnale precum Annales de l'Université de Paris , Chronicon Spinozarum , Bulletin de la Union pour laérité , Scientia , Revue des deux mondes , Revue de Paris , Revista cursurilor și conferințe , Revue d'histoire de la philosophie , Revue philosophique , Bulletin de la société française de philosophie și Revue de métaphysique et de moral . De asemenea, conduce Societatea Franceză de Filosofie și mai multe congrese internaționale de filosofie.
Sub Ocupație, Brunschvicg a trebuit să-și părăsească postul la Sorbona și să meargă în zona liberă pentru a scăpa de naziștii care l-au urmărit din cauza originilor sale evreiești. S-a refugiat în sudul Franței la Aix-en-Provence . A văzut-o liniștit când a început proiectul a ceea ce urma să fie ultima sa lucrare Descartes și Pascal, cititori ai lui Montaigne . Dar după ocuparea germană a zonei libere , din 1943, el și soția sa au trebuit să se ascundă.
În Ianuarie 1944, a murit la 74 de ani, eveniment căruia presa a dat foarte puțin ecou.
Cu Henri Bergson , Brunschvicg însuși a anunțat, în 1897, ca unul dintre principalii filozofi francezi din prima jumătate a XX - lea secol. La Societatea Franceză de Filosofie (înființată în 1901 de Xavier Léon), la Sorbona și oriunde a fost primit, Brunschvicg nu a lăsat pe nimeni indiferent. Alături de prietenii săi cunoscuți la școală (în special Élie Halévy ), precum și un mare număr de colegi ( André Lalande , Émile Meyerson ), a participat la ceea ce se numește și astăzi idealism francez .
Brunschvicg a dezvoltat din „ metoda reflexivă ” un „ idealism critic”. Pentru el, actul minții este exprimat în adevăruri științifice: filosofia și știința merg mână în mână. Marele concept brunschvicgian prin excelență este cel al judecății , a cărui teorie o expune în teza sa Modalitatea judecății . Este judecata care, în reflecția științifică, constituie inima filozofiei reflexive a lui Brunschvicg. Din această judecată, care dă sensul deplin al conștiinței intelectuale, Brunschvicg va putea explica o filozofie a minții: geneza minții este progresul cunoașterii sub forma științelor. iar Brunschvicg va fi unul dintre rarii filozofi ai secolului trecut pentru a încerca o reflecție luând împreună științele (matematică, fizică, biologie) și Duhul.
Pe de altă parte, angajamentul politic al lui Brunschvicg, umanist, nu dezvăluie decât mesajul central al operei sale: universalismul Rațiunii. Lucrarea brunschvigiană, care include o cantitate considerabilă de cărți și articole, tocmai a fost finalizată datorită restituirii de către Rusia familiei sale în 2001 a numeroase note nepublicate.
Léon Brunschvicg este, împreună cu contemporanul său Henri Bergson , principala țintă a pamfletului Les Chiens de garde (1932) de Paul Nizan , pentru care reprezintă modelul filosofului burghez indiferent față de realitățile sociale: „Este dificil de văzut motivele că M. Brunschvicg ar fi trebuit să se aplece spre idei periculoase ”( p. 64 ). Lucien Febvre , în 1948, l-a văzut la Brunschvicg pe reprezentantul unei vechi generații universitare, hrănită de clasici și plină de erudiție, dar cu gândire „îngustată”.
La care Raymond Aron răspunde: „Profesorii noștri nu meritau aceste insulte pentru singura crimă de a nu fi revoluționari. De ce ar fi trebuit să fie? ".