Kaminaljuyu
| Kaminaljuyu | ||
| ||
| Locație | ||
|---|---|---|
| Țară | Guatemala | |
| Informații de contact | 14 ° 37 ′ 58 ″ nord, 90 ° 32 ′ 57 ″ vest | |
Geolocalizare pe hartă: Guatemala
| ||
Kaminaljuyú este un sit arheologic mesoamerican situat la 1.500 m deasupra nivelului mării în Highlands din Guatemala pe bazinul hidrografic Atlantic / Pacific.
Prezentare
Situl se întinde pe o îndelungată ocupație cronologică care corespunde perioadei preclasice a civilizației mayașe sau Epocilor I , II și III din Mesoamerica. Era un sit extins (5 km 2 ), din care mai mult de două sute de platforme și movile au rămas în timpul primelor săpături, dar în stare mult mai proastă decât cele vizitate în masă de turiști precum Chichén Itzá sau Tikal . Cea mai mare parte a site-ului a fost înghițită de dezvoltarea suburbiilor din Guatemala . Un parc arheologic păstrează totuși centrul orașului.
Primele săpături au fost întreprinse din 1935 de către Carnegie Institution din Washington. Săpăturile de salvare, pe care dezvoltarea capitalei Guatemala le-a făcut urgente, au fost efectuate în anii 1960 de către Universitatea de Stat din Pennsylvania.
Dacă nu avem aproape nimic din faza Arévalo , cea mai veche din sit de la -1100 la -1000 , faza Las Charcas (de la -1000 la -700 ) ne este mai bine cunoscută, printre altele prin statuete feminine foarte caracteristice. Stela 9, găsită în movila C-III-6, reprezintă fără îndoială un conducător al Kaminaljuyú: reprezintă un personaj a cărui gură scoate o volută, semn care, în Mesoamerica, indică vorbirea și puterea.
Situl a atins apogeul în Preclassic târziu, de la -400 la 200 d.Hr. AD ( Epoca II ). Prosperitatea sa s-a datorat cu siguranță controlului minelor de obsidian din El Chayal. Totul indică faptul că Kaminaljuyú a fost un stat ierarhic, ale cărui elite au fost capabile să mobilizeze o forță de muncă impresionantă, capabilă să construiască piramide din cărămidă de chirpici (douăzeci și cinci de milioane de cărămizi pentru cele mai mari structuri), reduse în prezent în starea movilelor. Una dintre ele, movila E-III-3, conținea două morminte din faza Miraflores care mărturisesc bogăția conducătorilor: peste 300 de obiecte au fost găsite într-una și 200 în cealaltă. Au fost găsite mai multe stele sculptate, dintre care unele au glifuri coloane care formează un text, în special Stela 10, care a fost și este încă subiectul speculațiilor cu privire la originea scrierii mayașe. Teoria susținută din ce în ce mai mult este că autorii textelor Kaminajuyu erau vorbitori ai grupului maya ch'ol. Stela 11, pe de altă parte, reprezintă un personaj al cărui cap poartă o mască de „zeu-pasăre”, similar cu cel al stelei 4 din Izapa sau Steaua din La Mojarra , care datează din aceeași perioadă. Obiceiul de a ridica stele reprezentând figuri importante, de obicei în combinație cu un text, va fi adoptat de Maya din Lowlands în timpurile clasice.
La intersecția dintre Preclasic și Clasic, în jurul anului 200 d.Hr. AD ( Epoca III ), regiunea este afectată de schimbări importante. Rutele comerciale ale lui Kaminaljuyu sunt perturbate de expansiunea unui alt grup maya, K'iche ', din nord-vest. Acestea din urmă ocupă Kaminaljuyú. Arheologii au reușit să urmeze aceste schimbări urmărind extinderea ceramicii Solano, asociată cu K'iche '. În timpul fazei Aurora (de la 200 la 400 , tradiția scrisă dispare complet din oraș. În timpul fazei Esperanza , Kaminaljuyú poartă marca incontestabilă a unei influențe a Teotihuacanului , vizibilă în anumite monumente din talud-tablero sau chiar prin prezența trepiedului Modalitățile acestei prezențe au fost și sunt încă subiectul dezbaterii.William Sanders și Barbara Price au propus ideea că Kaminaljuyú devenise o colonie de Teotihucan, acesta din urmă, care controla depozitele de ' obsidian de la Otumba și Pachuca. să pună mâna pe zăcămintele El Chayal și Ixtepeque, situate lângă Kaminaljuyú, și astfel să asigure monopolul producției osidienne în Mesoamerica . Dacă aproape nimeni nu mai este de acord cu ideea unei cuceriri militare a Kaminaljuyú de către Teotihucan, ipoteza prezența comercianților sau chiar a „consilierilor” este destul de plauzibilă. „Barourile” străine (districtele) sunt din alte părți atestat la Teotihuacan.
Situl a fost abandonat în jurul anului 800 la începutul Epocii a IV-a .
Referințe
- Éric Taladoire, Teotihuacan în țara Maya în: Teotihuacan, Orașul zeilor , Muzeul Quai Branly, edițiile de artă Paris / Somogy, 2009, p. 188
Bibliografie
- Nikolai Grube (editat de), Les Mayas - Art et civilisation , Könemann, Köln, 2000
- Robert J. Sharer, The Ancient Maya , Stanford University Press, Stanford, 1994
- Michael D. Coe , The Maya , Penguin Books, Londra, 1977