Kalhor

Kalhor , Kelhor sau Kelhûr , desemnează un important trib kurd care trăiește în sudul Kurdistanului iranian , în provincia Kermanchah , lângă granița irakiană.

Geografie

Tribul Kalhor este considerat cea mai mare și cea mai importantă regiune tribală kurdă Kermanshah și Ilam din Kurdistanul iranian . Există, de asemenea, un mic trib omonim în Kurdistanul irakian

În 1946, tribul avea cel puțin 120.000 de membri. Este alcătuit din douăzeci și cinci de ramuri sau clanuri.

Până la începutul XX - lea  secol, marea majoritate a Kalhors urmeaza un stil de viață nomad sau semi-nomazi, și trăiește în principal , efectivele de animale. Clanurile sedentare se dedică agriculturii, în special unei producții importante de grâu.

Istorie

Perioada medievala

Considerată „una dintre cele mai vechi, dacă nu chiar cea mai veche, dintre triburile Kurdistanului” , existența Kalhors este atestată cu certitudine încă din secolul  al XVI- lea. Într-adevăr, acestea sunt menționate în cronica lui Sherefname . Potrivit autorului, Šaraf-al-Din Bidlīsī, șefii tribali din Kalhors pretind că sunt descendenți de la prințul Gudarz, tatăl lui Gêv, ale cărui aventuri eroice sunt relatate în Shahnameh din Ferdowsi .

Perioada clasică

Kalhors joacă un rol important în regiune de-a lungul domniei safavidelor , apoi sub cea a Zand . În 1752, în timpul războiului civil iranian, tribul l-a sprijinit pe Karim Khan Zand când a asediat orașul Kermanchah . Când Karim Khan Zand devine conducătorul incontestabil al Persiei, Kalhorii au sarcina de a proteja granița împotriva otomanilor .

Perioada contemporană

Dawud Khan

Ultimul mare șef al Kalhorilor este Dawûd Khan. Inițial, un simplu ambulant ambulant, a urcat în ierarhia tribului, apoi s-a afirmat treptat ca „stăpânul absolut al tuturor teritoriilor dintre Kermanshah și granița otomană”. El se va atașa, dezvoltând un set de căsătorii aranjate, la triburile Goran, tribul Sanjabî și chiar familia guvernatorilor din Posht-e-Kuh (provincia Lorestan ). El a făcut din micul oraș Gilan (acum Gilan-e Gharb) capitala sa.

În timpul revoluției constituționale persane (1905-1911) , tribul a fost ostil reformelor. În 1911, sub conducerea lui Dawûd Khan, ea a susținut în mod activ răscoala lui Abu'l-Fatḥ Mirzā Sālār-al-Dawla (cunoscută și sub numele de Salar ad Dola) împotriva guvernului constituționalist din Teheran. În 1912, Dawûd Khan și-a pierdut viața în timpul unei lupte la Sahnê împotriva forțelor guvernului Qadjar .

Abbas Khan

După moartea lui Dawûd Khan, influența tribului a scăzut treptat. Succesorul lui Dawûd Khan, Abbas Khan, este închis de Reza Shah Pahlavi . A fost eliberat în 1941, după abdicarea lui Reza Shah. A fost ales deputat în parlamentul iranian în 1944. În toamna anului 1946, Abbas a încercat să sprijine mișcarea triburilor kurde împotriva autorităților din Teheran.

De atunci, majoritatea tribului a intrat într-un proces de sedentarizare accelerată și își pierde treptat coeziunea care fusese până atunci forța sa.

Religie

Majoritatea Kalhorilor sunt musulmani cu rit șiit . Cu toate acestea, o minoritate semnificativă este un adept al yârsânismului , mai spune Al-Haqq .

Lingvistic

Limba tribului, Kalhorî, este un dialect particular al kurdului sudic .

Kalhori nu este numai vorbită de kurzi direct legate de tribul Kalhors, ci și de kurzi Faili care trăiesc în Bagdad și unele triburi ale Kurdistanului irakian, ca Kakayî de Zengenes, și unele triburi ale Khanaqin și Mandali .

Literatură

Unii Kurdologi observă că, în ciuda importanței politice a tribului de-a lungul istoriei, dialectul Kalhor nu a produs nicio operă literară scrisă.

Cu toate acestea, alți cercetători cred că limbajul folosit de poeții Khan Almas Khani Kandoolei (1662-1728), autor al unui Shahnameh kurdî ( Cartea regilor kurzi), Mala Parishanî Dinawarî (1395) și Shami Kermanshanî ar trebui considerat ca fiind Kalhorî.

Note și referințe

  1. (în) Pierre Oberling, „Triburi kurde” în Encyclopædia Iranica ,2004( citește online ).
  2. Wirya Rehmany, Dicționar politic și istoric al kurzilor , Paris, L'Harmattan,2014, 532  p. ( ISBN  978-2-343-03282-5 ) , p.  262-264
  3. William Jr. Eagleton, Republica Kurdă , Bruxelles, Ediții complexe,1992, 232  p. ( ISBN  978-2-87027-418-7 ) , p.  25, 39
  4. Basile Nikitine , Les Kurds - Étude sociologique et historique , Paris, Éditions Today,1956( 1 st  ed. 1943), 360  p. , p.  174-175
  5. (ro) Pierre Oberling, „Kalhor” , în Encyclopædia Iranica ,2010( citește online )
  6. (ro) Michael M. Gunter , Dicționar istoric al kurzilor , Toronto / Oxford, Scarecrow Press,2011, 411  p. ( ISBN  978-0-8108-6751-2 )
  7. (în) Tristan James Mabry, Nationalism, Language, and Muslim Exceptionalism , University of Pennsylvania Press,2015, 254  p. ( ISBN  978-0-8122-4691-9 , citit online ) , p.  92.
  8. Joyce Blau , „  Literatura kurdă  ” Studii kurde , nr .  11,martie 2012, p.  5-38 ( ISBN  978-2-296-55750-5 , ISSN  1626-7745 , citiți online [PDF] ).

Vezi și tu

Bibliografie

  • (ro) Daniel T. Potts, Nomadismul în Iran: de la antichitate la era modernă , Oxford University Press,2014, 558  p. ( ISBN  978-0-1993-3079-9 , citit online ) , p.  352.
  • (ro) M. Reza Hamzeh'ee, The Yaresan: A Sociological, Historical and Religio-historical Study of a Kurdish Community , K. Schwarz,1990, 308  p. ( ISBN  978-3-9229-6883-2 ) , p.  62.

Articole similare